我们在《华严经》上看到的，吉祥云比丘为善财童子开示的二十一个念佛门，二十一种念佛门，二十一是密宗代表大圆满，意思就是全包括在其中，一个都不漏，以二十一门统摄无量无边的法门，门门都是念佛法门。这个示现让我们看到，对念佛法门真正生起无比的信心、坚固的信心，永远不变、永远不退。这就是蕅益大师所说的发大菩提心，真相信，真愿意往生，这就是大菩提心。一心专念这个名号，就是大善根、大福德、大智慧。能断一切烦恼，能消一切罪障，这法门没得找，没地方找，太殊胜、太微妙了。这欢喜地。
再看第二，「离垢地」。名称，就是这一地菩萨他所修学的总持法门，中国人称为宗旨，修学的宗旨。前面是初得到，欢喜；第二离垢，离垢是彻底放下。垢是染污，起心动念、分别执著全是染污。「谓由尽佛境界」，尽是彻底明了，一法不舍，圆圆满满，一切法都在其中，这是佛境界。佛证得圆满的自性。十法界依正庄严，是自性所生所现的，惠能大师说「何期自性，能生万法」。这个万法，今天科学家把它分为三大类，三种现象，物质现象、心理现象、自然现象，这三大类就全都包尽了。这三种现象都包括著我在里头。我的心，现在人都把能够思惟想像的以为是自己的心，把这个肉身，以为是自己的身相。而不知道，身相是属於阿赖耶的相分，心相是属於阿赖耶的见分。阿赖耶的见相两分充满了虚空法界，我们错认遍法界虚空界的相分里头的一分，以为是自己；遍法界虚空界的见分，也是取那个一分，以为是自己的心相。所以自心相、自身相都是迷惑当中产生的幻相！不是真相。
再看第二，「离垢地」。名称，就是这一地菩萨他所修学的总持法门，中国人称为宗旨，修学的宗旨。前面是初得到，欢喜；第二离垢，离垢是彻底放下。垢是染污，起心动念、分别执著全是染污。「谓由尽佛境界」，尽是彻底明了，一法不舍，圆圆满满，一切法都在其中，这是佛境界。佛证得圆满的自性。十法界依正庄严，是自性所生所现的，惠能大师说「何期自性，能生万法」。这个万法，今天科学家把它分为三大类，三种现象，物质现象、心理现象、自然现象，这三大类就全都包尽了。这三种现象都包括著我在里头。我的心，现在人都把能够思惟想像的以为是自己的心，把这个肉身，以为是自己的身相。而不知道，身相是属於阿赖耶的相分，心相是属於阿赖耶的见分。阿赖耶的见相两分充满了虚空法界，我们错认遍法界虚空界的相分里头的一分，以为是自己；遍法界虚空界的见分，也是取那个一分，以为是自己的心相。所以自心相、自身相都是迷惑当中产生的幻相！不是真相。
我们凡夫跟佛一个性，一个自性，一个灵性，丝毫差别都没有。我们在贤首国师的《妄尽还源观》里面得到这个信息，他老人家跟我们讲得很详细，讲得非常的精彩。
我们学了之后，虽然没有证悟，有解悟，我们明白这个事实真相，佛菩萨、祖师决定不会欺骗我们，我们对他要有坚定的信心。
我们学佛没有别的，就是把它找回来，把自己的本来面目找回来。所以他论文的题目「妄尽还源」，还源就找回来，把真的我找回来。
身是假我，把身认为是我，那你就错了，错到家了，所以头一个觉悟身不是我，身是我所有的。
这个事实真相真明白、真清楚了，你怕不怕死？不怕，为什么？没有生死，你怕什么！舍身命就跟脱衣服一样，我衣服脏了脱掉，丢掉再换一件新的。
阿赖耶就是这样，阿赖耶在佛法里叫神识。这个身体老了，不好使用，换一个新的，可是有的人愈换愈好，有的人是愈换愈差。
这个关系大，六道里面人天好，畜生、饿鬼、地狱那就很差，你换什么身？这里面讲业因果报，你的心善行善，善恶的标准是什么？是自性，自性的性德。
自性性德里面的核心，用我们现在一般的话来说就是爱，佛法里面讲慈悲，中国古人讲仁义，本性里头就是一个爱。
确实，见性之后自性的爱自然流露出来，决定没有分别，决定没有执着，他的爱心遍宇宙、遍法界，像光波、电磁波一样，遍法界虚空界统统感受到。
我们现在的念头，起心动念，这个念头可了不起，无论是个善念、是个恶念，才动就周遍法界，我们自己不知道。
为什么？《还源观》上告诉我们，无论是物质现象或者是精神现象，物质也有波动现象，任何物质都有波动现象，所以现在科学家讲宇宙是个波动的状况，实际上什么都没有，物质是波动形成的，精神也是波动形成，如果没有波动，精神跟物质都不存在。
这跟佛法讲的宇宙万物的缘起就很接近。佛经上讲「一念不觉，而有无明」，从一念不觉就生起万物，那一念就是波动。可是科学家没有把那个一念讲清楚，佛经讲清楚了。
我们看到佛跟弥勒菩萨的对话，这个对话在《菩萨处胎经》里面，这部经有这么一段对话，佛问弥勒菩萨，「心有所念」，我们一般凡夫，六道里面凡夫，心里起一个念头，佛就问：这一念里头有几念？这我们想不到的，一念里头还有几念？谁能想到这问题？我想现在最聪明的科学家也没想到。
一念里头有几念？换句话说，这一念是多少个细念组成的？这问的才有意义，有几念？后头还接着问：有几相？有几识？相是物质现象，识是精神现象。佛问了这么个问题。
弥勒菩萨是我们佛教的心理学家，如果把佛教看作教育，他专门教心理学的。他回答世尊，实际上他们两个人谈话是给我们听的，不是不知道。
弥勒菩萨说一弹指，这一弹指的时间很短，我们这个世间人起一个念头大概就一弹指。这一弹指多少个细念？三十二亿百千念。
单位是百千，百千就是十万，三十二亿乘十万，三十二亿百千念，我们中国人讲三百二十兆，一弹指。
一弹指三百二十兆，佛经上说出来，科学家没说出来。弥勒菩萨说「念念成形」，形就是物质，就是佛说的相，相分，阿赖耶的相分，「形皆有识」，每一个形都有识。
这就是说，物质跟精神从产生的时候就同时，没有先后，物质里头一定有精神，精神里头一定有物质。
这个物质，佛经里有一个名词叫无表色，我们肉眼能看到的是有表，这个物质现象；无表色我们看不见，真有，能感觉到吗？能。
什么叫无表色？我们曾经见过，在香港我们看到香港跟九龙当中是海，是海水，不是淡水，海水，我们都看见。
现在我们坐在房间里，我们想想这个海下的水，能不能很清楚有种概念？问你有没有色？有，你自己很清楚，别人看不见。
这是物质，这是说明精神里头有物质。精神是什么？精神是受想行识。受想行识从哪来的？是从自性里头本来具足的见闻觉知。
见闻觉知是性德，觉悟了，受想行识就没有，就转变成见闻觉知；迷了，见闻觉知就变成受想行识，就这么回事情，变质了。
受想行识是六道凡夫里有五种受，这不是真的。所以佛在经上讲，我们的身叫五蕴和合，成了这个身体，众缘和合，众生；一个人叫众生，众缘和合而生。
这里头有色法，色法是物质，就是形；有受想行识，心法，受是前五识，想第六识，行第七识，末后那个识就是阿赖耶，精神现象。
所以我们说唯物说唯心都错了，心物同源，是一桩事情，决定分不开的。我们动物有受想行识很明显，植物有没有？有。
矿物有没有？有。很难得，日本江本博士，水是矿物，他细心去观察水，水能看、能听，能懂得人的意思，有见闻觉知。
那是矿物，有见闻觉知。我告诉他：不但水有见闻觉知，所有矿物都有见闻觉知，现在你只是把它的色看到了，色相看到了，它还有声、香、味，这三种你还没有能够发觉，你要好好继续努力，任何物质里它有香，你能闻得到，它有味，它有音声，你现在只看到它的色相。这就是佛讲的，在三千年前说得这么清楚，他现在做实验才看到一个，他佩服。
原来以为佛教是迷信，不敢接触，现在他明白了、相信了。我们这是讲的「出佛身血」，插这么一段闲话，都是属于佛学常识。
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我们学了之后，虽然没有证悟，有解悟，我们明白这个事实真相，佛菩萨、祖师决定不会欺骗我们，我们对他要有坚定的信心。
我们学佛没有别的，就是把它找回来，把自己的本来面目找回来。所以他论文的题目「妄尽还源」，还源就找回来，把真的我找回来。
身是假我，把身认为是我，那你就错了，错到家了，所以头一个觉悟身不是我，身是我所有的。
这个事实真相真明白、真清楚了，你怕不怕死？不怕，为什么？没有生死，你怕什么！舍身命就跟脱衣服一样，我衣服脏了脱掉，丢掉再换一件新的。
阿赖耶就是这样，阿赖耶在佛法里叫神识。这个身体老了，不好使用，换一个新的，可是有的人愈换愈好，有的人是愈换愈差。
这个关系大，六道里面人天好，畜生、饿鬼、地狱那就很差，你换什么身？这里面讲业因果报，你的心善行善，善恶的标准是什么？是自性，自性的性德。
自性性德里面的核心，用我们现在一般的话来说就是爱，佛法里面讲慈悲，中国古人讲仁义，本性里头就是一个爱。
确实，见性之后自性的爱自然流露出来，决定没有分别，决定没有执着，他的爱心遍宇宙、遍法界，像光波、电磁波一样，遍法界虚空界统统感受到。
我们现在的念头，起心动念，这个念头可了不起，无论是个善念、是个恶念，才动就周遍法界，我们自己不知道。
为什么？《还源观》上告诉我们，无论是物质现象或者是精神现象，物质也有波动现象，任何物质都有波动现象，所以现在科学家讲宇宙是个波动的状况，实际上什么都没有，物质是波动形成的，精神也是波动形成，如果没有波动，精神跟物质都不存在。
这跟佛法讲的宇宙万物的缘起就很接近。佛经上讲「一念不觉，而有无明」，从一念不觉就生起万物，那一念就是波动。可是科学家没有把那个一念讲清楚，佛经讲清楚了。
我们看到佛跟弥勒菩萨的对话，这个对话在《菩萨处胎经》里面，这部经有这么一段对话，佛问弥勒菩萨，「心有所念」，我们一般凡夫，六道里面凡夫，心里起一个念头，佛就问：这一念里头有几念？这我们想不到的，一念里头还有几念？谁能想到这问题？我想现在最聪明的科学家也没想到。
一念里头有几念？换句话说，这一念是多少个细念组成的？这问的才有意义，有几念？后头还接着问：有几相？有几识？相是物质现象，识是精神现象。佛问了这么个问题。
弥勒菩萨是我们佛教的心理学家，如果把佛教看作教育，他专门教心理学的。他回答世尊，实际上他们两个人谈话是给我们听的，不是不知道。
弥勒菩萨说一弹指，这一弹指的时间很短，我们这个世间人起一个念头大概就一弹指。这一弹指多少个细念？三十二亿百千念。
单位是百千，百千就是十万，三十二亿乘十万，三十二亿百千念，我们中国人讲三百二十兆，一弹指。
一弹指三百二十兆，佛经上说出来，科学家没说出来。弥勒菩萨说「念念成形」，形就是物质，就是佛说的相，相分，阿赖耶的相分，「形皆有识」，每一个形都有识。
这就是说，物质跟精神从产生的时候就同时，没有先后，物质里头一定有精神，精神里头一定有物质。
这个物质，佛经里有一个名词叫无表色，我们肉眼能看到的是有表，这个物质现象；无表色我们看不见，真有，能感觉到吗？能。
什么叫无表色？我们曾经见过，在香港我们看到香港跟九龙当中是海，是海水，不是淡水，海水，我们都看见。
现在我们坐在房间里，我们想想这个海下的水，能不能很清楚有种概念？问你有没有色？有，你自己很清楚，别人看不见。
这是物质，这是说明精神里头有物质。精神是什么？精神是受想行识。受想行识从哪来的？是从自性里头本来具足的见闻觉知。
见闻觉知是性德，觉悟了，受想行识就没有，就转变成见闻觉知；迷了，见闻觉知就变成受想行识，就这么回事情，变质了。
受想行识是六道凡夫里有五种受，这不是真的。所以佛在经上讲，我们的身叫五蕴和合，成了这个身体，众缘和合，众生；一个人叫众生，众缘和合而生。
这里头有色法，色法是物质，就是形；有受想行识，心法，受是前五识，想第六识，行第七识，末后那个识就是阿赖耶，精神现象。
所以我们说唯物说唯心都错了，心物同源，是一桩事情，决定分不开的。我们动物有受想行识很明显，植物有没有？有。
矿物有没有？有。很难得，日本江本博士，水是矿物，他细心去观察水，水能看、能听，能懂得人的意思，有见闻觉知。
那是矿物，有见闻觉知。我告诉他：不但水有见闻觉知，所有矿物都有见闻觉知，现在你只是把它的色看到了，色相看到了，它还有声、香、味，这三种你还没有能够发觉，你要好好继续努力，任何物质里它有香，你能闻得到，它有味，它有音声，你现在只看到它的色相。这就是佛讲的，在三千年前说得这么清楚，他现在做实验才看到一个，他佩服。
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#乔振宇[超话]#乔家人的萌宠日志之老爸的涮羊肉秘方。
2022年丨月26日星期三雪
老爸调的一手好涮锅料。
老爸人虽然浑些，但是他的厨艺没得说，用他的形容词就是在厨师界，就是打遍郑州无敌手那种。
据说他当年专门跑到北京学的涮羊肉料。就那种吃涮羊肉的沾料，超市一小盒就卖四五块那种，他一调就是一大盆，往冰箱里一放，够一家人涮一个月了。
老妈觊觎他的秘方很久了。
因为她不知道从哪里听到乔乔喜欢吃涮羊肉，
她就一心想把老爸的秘方搞到手给乔乔，可是老爸鬼的很，都吃了老妈几只羊了，老妈还是没把秘方搞到手。
老妈把激将法，离间计，美人计，轮蕃使将出来，终于搞到配方，她也是一身虎胆，趁老爸不在家，三下五除二下手搞了一盆，还撺掇凤皇妈也照她偷的配方搞了一盆。
结果差点没把我笑死，老姐被老妈的沾料齁
的直翻白眼，凤皇妈也被她老公数落了一顿，
还把她的沾料从冰箱里扔出去了。
两百多块钱的配料呀，就这么白白打了水漂。
我以为老妈会吸取教训呢，谁知道她贼心不死，竟然想偷录老爸拌料时的视频。
知父莫若子，我当然知道我老爸为什么不教老妈，虽然我并不确定他知不知道老妈想学是为了给乔乔用，但是老爸鬼主意多着呢，就因为老妈有一天吃的正高兴时说了一句"这涮锅料真好吃，我要是学会了，立码跟你离婚去开个涮羊肉店去，才不做你老妈子呢"。
得。老爸要是肯教她，除非黄河水倒流了。
老爸精的很，拌料时他一看老妈鬼鬼祟祟的，
就知道她想干啥了，不过他就装作不知道她的小动作，任她拿着手机录像。
正录到关键时刻，老爸突然把裤子脱了，他本来就光膀子，这下子赤条条来去无牵挂。老妈不小心全录上去了。
然后老妈啊的一声惊叫，捂着眼晴就跑了，手机掉了都顾不上捡。
老爸
"跟我玩，你个傻娘们，我就不信你敢把这录的秘方给那个谁看"。
老爸绝绝子呀。
2022年丨月26日星期三雪
老爸调的一手好涮锅料。
老爸人虽然浑些，但是他的厨艺没得说，用他的形容词就是在厨师界，就是打遍郑州无敌手那种。
据说他当年专门跑到北京学的涮羊肉料。就那种吃涮羊肉的沾料，超市一小盒就卖四五块那种，他一调就是一大盆，往冰箱里一放，够一家人涮一个月了。
老妈觊觎他的秘方很久了。
因为她不知道从哪里听到乔乔喜欢吃涮羊肉，
她就一心想把老爸的秘方搞到手给乔乔，可是老爸鬼的很，都吃了老妈几只羊了，老妈还是没把秘方搞到手。
老妈把激将法，离间计，美人计，轮蕃使将出来，终于搞到配方，她也是一身虎胆，趁老爸不在家，三下五除二下手搞了一盆，还撺掇凤皇妈也照她偷的配方搞了一盆。
结果差点没把我笑死，老姐被老妈的沾料齁
的直翻白眼，凤皇妈也被她老公数落了一顿，
还把她的沾料从冰箱里扔出去了。
两百多块钱的配料呀，就这么白白打了水漂。
我以为老妈会吸取教训呢，谁知道她贼心不死，竟然想偷录老爸拌料时的视频。
知父莫若子，我当然知道我老爸为什么不教老妈，虽然我并不确定他知不知道老妈想学是为了给乔乔用，但是老爸鬼主意多着呢，就因为老妈有一天吃的正高兴时说了一句"这涮锅料真好吃，我要是学会了，立码跟你离婚去开个涮羊肉店去，才不做你老妈子呢"。
得。老爸要是肯教她，除非黄河水倒流了。
老爸精的很，拌料时他一看老妈鬼鬼祟祟的，
就知道她想干啥了，不过他就装作不知道她的小动作，任她拿着手机录像。
正录到关键时刻，老爸突然把裤子脱了，他本来就光膀子，这下子赤条条来去无牵挂。老妈不小心全录上去了。
然后老妈啊的一声惊叫，捂着眼晴就跑了，手机掉了都顾不上捡。
老爸
"跟我玩，你个傻娘们，我就不信你敢把这录的秘方给那个谁看"。
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