一念一言一行皆须慎之，触怒鬼神福尽人亡！
明朝沂州有一个读书人叫王用予，他有一次在梦中遇到一个大官，这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲，你的爷爷做人非常谨慎、朴实，积了一些功德，所以你本来应该考上。
可是因为你每次去庙里拜神，都是求自己身体健康，求自己考上功名，还求太太的病赶快好，夫妻白头偕老，却从来没为他守寡的母亲求过一次福，所以神明很生气，降他两次，要延后两次才考上。
王用予问：“那这一次考得最好的是谁呢？”“是那个周吉。”王用予说：“他的学问不是很好啊！”“可是他的祖上六十年来积的阴德非常厚，流通了很多善书，让人断恶修善，让一方的风俗改善不少，所以他是这一次乡试的第一名。”
王用予就很惊讶了，他认同最有学问的两个人都没考上，一个是俞麟，是当地的孝子，他怎么会考不上呢？这个大官就讲，他是享有孝子之名，可是他在侍奉父母的时候内心常常还有怨气。做表面功夫，内心不恭敬、不真诚，还埋怨父母，这犯的是什么罪过呢？
“腹诽”。就是肚子里面在骂父母，怨父母，慢慢的，亲情都越来越薄了，这是他的一个罪过。他享孝子之名，本来就没有积福，享了这些世间的虚名，还把福给折掉了。而且他处事当中讲话太刻薄。由于这些原因，他终生穷困潦倒，考不上功名。
另外一个是郁从周，这个人十几岁，下笔就可以写几千字的文章，这么厉害怎么也没考上？这个主事的官员就讲，这个郁从周命中是十七岁考上秀才，二十六岁考上进士，四十五岁当大司空，五十四岁做少保（太子的老师），六十九岁寿终正寝。当皇上的老师，祖上没有十代积德不可能。可是因为他文章很好，所以很傲慢。
“傲不可长”，在《礼记 · 曲礼》一开始就讲了。太傲慢了就折了自己的福报，尤其是讲话特别犀利，常常骂人骂到让人家无地自容。神明记他的口过已经记了两千四百七十多条了。假如他再不改，口过超过三千条，命就没了。福折完了，福禄尽了，人就要亡了。
省 思
古人有一句话讲得好：“有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之灾，皆须慎之。”所以诸位朋友，言行举止要很谨慎，否则不只会给自己招祸，还会祸延子孙。
明朝沂州有一个读书人叫王用予，他有一次在梦中遇到一个大官，这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲，你的爷爷做人非常谨慎、朴实，积了一些功德，所以你本来应该考上。
可是因为你每次去庙里拜神，都是求自己身体健康，求自己考上功名，还求太太的病赶快好，夫妻白头偕老，却从来没为他守寡的母亲求过一次福，所以神明很生气，降他两次，要延后两次才考上。
王用予问：“那这一次考得最好的是谁呢？”“是那个周吉。”王用予说：“他的学问不是很好啊！”“可是他的祖上六十年来积的阴德非常厚，流通了很多善书，让人断恶修善，让一方的风俗改善不少，所以他是这一次乡试的第一名。”
王用予就很惊讶了，他认同最有学问的两个人都没考上，一个是俞麟，是当地的孝子，他怎么会考不上呢？这个大官就讲，他是享有孝子之名，可是他在侍奉父母的时候内心常常还有怨气。做表面功夫，内心不恭敬、不真诚，还埋怨父母，这犯的是什么罪过呢？
“腹诽”。就是肚子里面在骂父母，怨父母，慢慢的，亲情都越来越薄了，这是他的一个罪过。他享孝子之名，本来就没有积福，享了这些世间的虚名，还把福给折掉了。而且他处事当中讲话太刻薄。由于这些原因，他终生穷困潦倒，考不上功名。
另外一个是郁从周，这个人十几岁，下笔就可以写几千字的文章，这么厉害怎么也没考上？这个主事的官员就讲，这个郁从周命中是十七岁考上秀才，二十六岁考上进士，四十五岁当大司空，五十四岁做少保（太子的老师），六十九岁寿终正寝。当皇上的老师，祖上没有十代积德不可能。可是因为他文章很好，所以很傲慢。
“傲不可长”，在《礼记 · 曲礼》一开始就讲了。太傲慢了就折了自己的福报，尤其是讲话特别犀利，常常骂人骂到让人家无地自容。神明记他的口过已经记了两千四百七十多条了。假如他再不改，口过超过三千条，命就没了。福折完了，福禄尽了，人就要亡了。
省 思
古人有一句话讲得好：“有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之灾，皆须慎之。”所以诸位朋友，言行举止要很谨慎，否则不只会给自己招祸，还会祸延子孙。
一念一言一行皆须慎之，触怒鬼神福尽人亡！
明朝沂州有一个读书人叫王用予，他有一次在梦中遇到一个大官，这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲，你的爷爷做人非常谨慎、朴实，积了一些功德，所以你本来应该考上。
可是因为你每次去庙里拜神，都是求自己身体健康，求自己考上功名，还求太太的病赶快好，夫妻白头偕老，却从来没为他守寡的母亲求过一次福，所以神明很生气，降他两次，要延后两次才考上。
王用予问：“那这一次考得最好的是谁呢？”“是那个周吉。”王用予说：“他的学问不是很好啊！”“可是他的祖上六十年来积的阴德非常厚，流通了很多善书，让人断恶修善，让一方的风俗改善不少，所以他是这一次乡试的第一名。”
王用予就很惊讶了，他认同最有学问的两个人都没考上，一个是俞麟，是当地的孝子，他怎么会考不上呢？这个大官就讲，他是享有孝子之名，可是他在侍奉父母的时候内心常常还有怨气。做表面功夫，内心不恭敬、不真诚，还埋怨父母，这犯的是什么罪过呢？
“腹诽”。就是肚子里面在骂父母，怨父母，慢慢的，亲情都越来越薄了，这是他的一个罪过。他享孝子之名，本来就没有积福，享了这些世间的虚名，还把福给折掉了。而且他处事当中讲话太刻薄。由于这些原因，他终生穷困潦倒，考不上功名。
另外一个是郁从周，这个人十几岁，下笔就可以写几千字的文章，这么厉害怎么也没考上？这个主事的官员就讲，这个郁从周命中是十七岁考上秀才，二十六岁考上进士，四十五岁当大司空，五十四岁做少保（太子的老师），六十九岁寿终正寝。当皇上的老师，祖上没有十代积德不可能。可是因为他文章很好，所以很傲慢。
“傲不可长”，在《礼记 · 曲礼》一开始就讲了。太傲慢了就折了自己的福报，尤其是讲话特别犀利，常常骂人骂到让人家无地自容。神明记他的口过已经记了两千四百七十多条了。假如他再不改，口过超过三千条，命就没了。福折完了，福禄尽了，人就要亡了。
省 思
古人有一句话讲得好：“有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之灾，皆须慎之。”所以诸位朋友，言行举止要很谨慎，否则不只会给自己招祸，还会祸延子孙。
明朝沂州有一个读书人叫王用予，他有一次在梦中遇到一个大官，这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲，你的爷爷做人非常谨慎、朴实，积了一些功德，所以你本来应该考上。
可是因为你每次去庙里拜神，都是求自己身体健康，求自己考上功名，还求太太的病赶快好，夫妻白头偕老，却从来没为他守寡的母亲求过一次福，所以神明很生气，降他两次，要延后两次才考上。
王用予问：“那这一次考得最好的是谁呢？”“是那个周吉。”王用予说：“他的学问不是很好啊！”“可是他的祖上六十年来积的阴德非常厚，流通了很多善书，让人断恶修善，让一方的风俗改善不少，所以他是这一次乡试的第一名。”
王用予就很惊讶了，他认同最有学问的两个人都没考上，一个是俞麟，是当地的孝子，他怎么会考不上呢？这个大官就讲，他是享有孝子之名，可是他在侍奉父母的时候内心常常还有怨气。做表面功夫，内心不恭敬、不真诚，还埋怨父母，这犯的是什么罪过呢？
“腹诽”。就是肚子里面在骂父母，怨父母，慢慢的，亲情都越来越薄了，这是他的一个罪过。他享孝子之名，本来就没有积福，享了这些世间的虚名，还把福给折掉了。而且他处事当中讲话太刻薄。由于这些原因，他终生穷困潦倒，考不上功名。
另外一个是郁从周，这个人十几岁，下笔就可以写几千字的文章，这么厉害怎么也没考上？这个主事的官员就讲，这个郁从周命中是十七岁考上秀才，二十六岁考上进士，四十五岁当大司空，五十四岁做少保（太子的老师），六十九岁寿终正寝。当皇上的老师，祖上没有十代积德不可能。可是因为他文章很好，所以很傲慢。
“傲不可长”，在《礼记 · 曲礼》一开始就讲了。太傲慢了就折了自己的福报，尤其是讲话特别犀利，常常骂人骂到让人家无地自容。神明记他的口过已经记了两千四百七十多条了。假如他再不改，口过超过三千条，命就没了。福折完了，福禄尽了，人就要亡了。
省 思
古人有一句话讲得好：“有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之灾，皆须慎之。”所以诸位朋友，言行举止要很谨慎，否则不只会给自己招祸，还会祸延子孙。
因果故事 | 一念一言一行皆须慎之，触怒鬼神福尽人亡
#天气即天意#
明朝沂州有一个读书人叫王用予，他有一次在梦中遇到一个大官，这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲，你的爷爷做人非常谨慎、朴实，积了一些功德，所以你本来应该考上。
可是因为你每次去庙里拜神，都是求自己身体健康，求自己考上功名，还求太太的病赶快好，夫妻白头偕老，却从来没为他守寡的母亲求过一次福，所以神明很生气，降他两次，要延后两次才考上。
王用予问：“那这一次考得最好的是谁呢？”“是那个周吉。”王用予说：“他的学问不是很好啊！”“可是他的祖上六十年来积的阴德非常厚，流通了很多善书，让人断恶修善，让一方的风俗改善不少，所以他是这一次乡试的第一名。”
王用予就很惊讶了，他认同最有学问的两个人都没考上，一个是俞麟，是当地的孝子，他怎么会考不上呢？这个大官就讲，他是享有孝子之名，可是他在侍奉父母的时候内心常常还有怨气。做表面功夫，内心不恭敬、不真诚，还埋怨父母，这犯的是什么罪过呢？
“腹诽”。就是肚子里面在骂父母，怨父母，慢慢的，亲情都越来越薄了，这是他的一个罪过。他享孝子之名，本来就没有积福，享了这些世间的虚名，还把福给折掉了。而且他处事当中讲话太刻薄。由于这些原因，他终生穷困潦倒，考不上功名。
另外一个是郁从周，这个人十几岁，下笔就可以写几千字的文章，这么厉害怎么也没考上？这个主事的官员就讲，这个郁从周命中是十七岁考上秀才，二十六岁考上进士，四十五岁当大司空，五十四岁做少保（太子的老师），六十九岁寿终正寝。当皇上的老师，祖上没有十代积德不可能。可是因为他文章很好，所以很傲慢。
“傲不可长”，在《礼记 · 曲礼》一开始就讲了。太傲慢了就折了自己的福报，尤其是讲话特别犀利，常常骂人骂到让人家无地自容。神明记他的口过已经记了两千四百七十多条了。假如他再不改，口过超过三千条，命就没了。福折完了，福禄尽了，人就要亡了。
——摘自网络
省 思
古人有一句话讲得好：“有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之灾，皆须慎之。”所以诸位朋友，言行举止要很谨慎，否则不只会给自己招祸，还会祸延子孙。
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可是因为你每次去庙里拜神，都是求自己身体健康，求自己考上功名，还求太太的病赶快好，夫妻白头偕老，却从来没为他守寡的母亲求过一次福，所以神明很生气，降他两次，要延后两次才考上。
王用予问：“那这一次考得最好的是谁呢？”“是那个周吉。”王用予说：“他的学问不是很好啊！”“可是他的祖上六十年来积的阴德非常厚，流通了很多善书，让人断恶修善，让一方的风俗改善不少，所以他是这一次乡试的第一名。”
王用予就很惊讶了，他认同最有学问的两个人都没考上，一个是俞麟，是当地的孝子，他怎么会考不上呢？这个大官就讲，他是享有孝子之名，可是他在侍奉父母的时候内心常常还有怨气。做表面功夫，内心不恭敬、不真诚，还埋怨父母，这犯的是什么罪过呢？
“腹诽”。就是肚子里面在骂父母，怨父母，慢慢的，亲情都越来越薄了，这是他的一个罪过。他享孝子之名，本来就没有积福，享了这些世间的虚名，还把福给折掉了。而且他处事当中讲话太刻薄。由于这些原因，他终生穷困潦倒，考不上功名。
另外一个是郁从周，这个人十几岁，下笔就可以写几千字的文章，这么厉害怎么也没考上？这个主事的官员就讲，这个郁从周命中是十七岁考上秀才，二十六岁考上进士，四十五岁当大司空，五十四岁做少保（太子的老师），六十九岁寿终正寝。当皇上的老师，祖上没有十代积德不可能。可是因为他文章很好，所以很傲慢。
“傲不可长”，在《礼记 · 曲礼》一开始就讲了。太傲慢了就折了自己的福报，尤其是讲话特别犀利，常常骂人骂到让人家无地自容。神明记他的口过已经记了两千四百七十多条了。假如他再不改，口过超过三千条，命就没了。福折完了，福禄尽了，人就要亡了。
——摘自网络
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古人有一句话讲得好：“有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之灾，皆须慎之。”所以诸位朋友，言行举止要很谨慎，否则不只会给自己招祸，还会祸延子孙。
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