看图说话课：
在只有4个圆圈⭕ （
2个紫色圆圈和1个
黑色圆圈和1个蓝色
圆圈）的图片里，黑
色圆圈代表自私的心
意识念头想法；
蓝色圆圈代表无私的
心意识念头想法；
黑色圆圈－蓝色圆圈
=贪嗔痴慢疑惧（六
种妄想）=贪婪+嗔恨
怒+愚痴淫欲+傲慢+
怀疑+害怕恐惧=对
六尘（色声香味触法）
的分别执著=对色（
视觉）的分别执著+对
声（听觉）的分别执
著+对香（嗅觉）的分
别执著+对味（味觉）
的分别执著+对触（触
觉）的分别执著+对
法（念头的消失和产生）
的分别执著=黑色
圆圈－蓝色圆圈=
自私的心意识－
无私的心意识=地狱
道的生命众生的
心意识－饿鬼道的饿鬼
的心意识=饿鬼道的
饿鬼的心意识－畜生道
的畜生的心意识=
畜生的心意识－阿修罗
的心意识=阿修罗的心
意识－人的心意识
=人的心意识－天道仙
神的心意识=天道仙神
的心意识－初果须陀
洹的心意识=初果须陀
洹的心意识－二果斯
陀含的心意识=二果
斯陀含的心意识－三
果阿那含的心意识=
三果阿那含的心意
识－四果阿罗汉的心
意识=四果阿罗汉的
心意识－八信位菩萨
的心意识=八信位菩萨
的心意识－九信位菩
萨的心意识=九信位
菩萨的心意识－十信
位菩萨的心意识=
十信位菩萨的心意识
－毕竟永恒不退转菩
萨的心意识=毕竟永
恒不退转菩萨的心意
识－圆教初住菩萨的
心意识=圆教初住菩萨
的心意识－二住菩萨
的心意识=二住菩萨的
心意识－三住菩萨的
心意识=三住菩萨的心
意识－四住菩萨的心
意识=四住菩萨的心意
识－五住菩萨的心意
识=五住菩萨的心意
识－六住菩萨的心意
识=六住菩萨的心意识
－七住菩萨的心意识
=七住菩萨的心意识－
八住菩萨的心意识=
八住菩萨的心意识－
九住菩萨的心意识=
九住菩萨的心意识－
十住菩萨的心意识=
十住菩萨的心意识－
圆教初行菩萨的心意
识=圆教初行菩萨的
心意识－二行菩萨的
心意识=二行菩萨的心
意识－三行菩萨的心
意识=三行菩萨的心意
识－四行菩萨的心意
识=四行菩萨的心意识
－五行菩萨的心意识=
五行菩萨的心意识－
六行菩萨的心意识=
六行菩萨的心意识－
七行菩萨的心意识=
七行菩萨的心意识
－八行菩萨的心意识
=八行菩萨的心意识－
九行菩萨的心意识
=九行菩萨的心意识－
十行菩萨的心意识
=十行菩萨的心意识－
初回向菩萨的心意识
=初回向菩萨的心意
识－二回向菩萨的心
意识=二回向菩萨的
心意识－三回向菩萨
的心意识=三回向菩萨
的心意识－四回向菩
萨的心意识=四回向
菩萨的心意识－五回
向菩萨的心意识=
五回向菩萨的心意
识－六回向菩萨的心
意识=六回向菩萨的
心意识－七回向菩萨
的心意识=七回向菩
萨的心意识－八回向
菩萨的心意识=八
回向菩萨的心意识－
九回向菩萨的心意识
=九回向菩萨的心意
识－十回向菩萨的
心意识=十回向菩萨
的心意识－圆教
初地菩萨的心意识
=圆教初地菩萨的心
意识－二地菩萨的
心意识=二地菩萨的
心意识－三地菩萨的
心意识=三地菩萨的
心意识－四地菩萨
的心意识=四地菩萨
的心意识－五地菩萨
的心意识=五地菩萨
的心意识－六地菩萨
的心意识=六地菩萨
的心意识－七地菩萨
的心意识=七地菩萨的
心意识－八地菩萨的
心意识=八地菩萨的
心意识－九地菩萨的
心意识=九地菩萨的
心意识－十地菩萨的
心意识=十地菩萨的
心意识－等觉菩萨
的心意识=等觉菩萨
的心意识－毕竟永恒
不退转如来佛的心
意识；；
现在你看得懂
16个圆圈⭕ 组成的
图片的意思了吗？？
在面壁思过的办法
的基础上加上刚柔
并济的力量你就会
处在温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有的互利增上的
良性循环的状态中：
每十二个小时之内
吸气时用温柔母性
慈悲止修真空柔力
保持口型为“0”形；
用金刚父性智慧观
照一切妙有刚力不断
吸气；吸气完之后
就要用金刚父性智慧
观照一切妙有刚力
保持口型为接近“－”
形而且用温柔母性
慈悲止修真空柔力
发出声音内心念
“南摩……啊眯……
陀佛”（每次≥13遍）
和“的一切……功德……
都回向……往生……西
方……极乐……世界……”，
久而久之，你的
温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有 就会同时变得
越来越圆满：柔则
无量寿利益一切
生命众生无往不利；
刚则无量光无坚不摧
遍照十方遍及一切；
黄帝内经的升中
有降（刚中有柔）；
降中有升（柔中有刚）；
真空包容妙有；
妙有包容真空；
止观双运并行（为了
避免出现饥渴的情况
要修“止”；为了避免
出现想睡觉的情况
要修“观”；……），
这样就能减弱甚至
消除贪嗔痴慢疑和
见思惑尘沙惑无明惑
的无明妄想杂念恶念
邪念负能量阴暗面对
你的负面消极影响
而增强正念善念正能
量高尚品德正知正见
戒定慧真善美对你的
正面善积极影响……
https://t.cn/8sria6v
在只有4个圆圈⭕ （
2个紫色圆圈和1个
黑色圆圈和1个蓝色
圆圈）的图片里，黑
色圆圈代表自私的心
意识念头想法；
蓝色圆圈代表无私的
心意识念头想法；
黑色圆圈－蓝色圆圈
=贪嗔痴慢疑惧（六
种妄想）=贪婪+嗔恨
怒+愚痴淫欲+傲慢+
怀疑+害怕恐惧=对
六尘（色声香味触法）
的分别执著=对色（
视觉）的分别执著+对
声（听觉）的分别执
著+对香（嗅觉）的分
别执著+对味（味觉）
的分别执著+对触（触
觉）的分别执著+对
法（念头的消失和产生）
的分别执著=黑色
圆圈－蓝色圆圈=
自私的心意识－
无私的心意识=地狱
道的生命众生的
心意识－饿鬼道的饿鬼
的心意识=饿鬼道的
饿鬼的心意识－畜生道
的畜生的心意识=
畜生的心意识－阿修罗
的心意识=阿修罗的心
意识－人的心意识
=人的心意识－天道仙
神的心意识=天道仙神
的心意识－初果须陀
洹的心意识=初果须陀
洹的心意识－二果斯
陀含的心意识=二果
斯陀含的心意识－三
果阿那含的心意识=
三果阿那含的心意
识－四果阿罗汉的心
意识=四果阿罗汉的
心意识－八信位菩萨
的心意识=八信位菩萨
的心意识－九信位菩
萨的心意识=九信位
菩萨的心意识－十信
位菩萨的心意识=
十信位菩萨的心意识
－毕竟永恒不退转菩
萨的心意识=毕竟永
恒不退转菩萨的心意
识－圆教初住菩萨的
心意识=圆教初住菩萨
的心意识－二住菩萨
的心意识=二住菩萨的
心意识－三住菩萨的
心意识=三住菩萨的心
意识－四住菩萨的心
意识=四住菩萨的心意
识－五住菩萨的心意
识=五住菩萨的心意
识－六住菩萨的心意
识=六住菩萨的心意识
－七住菩萨的心意识
=七住菩萨的心意识－
八住菩萨的心意识=
八住菩萨的心意识－
九住菩萨的心意识=
九住菩萨的心意识－
十住菩萨的心意识=
十住菩萨的心意识－
圆教初行菩萨的心意
识=圆教初行菩萨的
心意识－二行菩萨的
心意识=二行菩萨的心
意识－三行菩萨的心
意识=三行菩萨的心意
识－四行菩萨的心意
识=四行菩萨的心意识
－五行菩萨的心意识=
五行菩萨的心意识－
六行菩萨的心意识=
六行菩萨的心意识－
七行菩萨的心意识=
七行菩萨的心意识
－八行菩萨的心意识
=八行菩萨的心意识－
九行菩萨的心意识
=九行菩萨的心意识－
十行菩萨的心意识
=十行菩萨的心意识－
初回向菩萨的心意识
=初回向菩萨的心意
识－二回向菩萨的心
意识=二回向菩萨的
心意识－三回向菩萨
的心意识=三回向菩萨
的心意识－四回向菩
萨的心意识=四回向
菩萨的心意识－五回
向菩萨的心意识=
五回向菩萨的心意
识－六回向菩萨的心
意识=六回向菩萨的
心意识－七回向菩萨
的心意识=七回向菩
萨的心意识－八回向
菩萨的心意识=八
回向菩萨的心意识－
九回向菩萨的心意识
=九回向菩萨的心意
识－十回向菩萨的
心意识=十回向菩萨
的心意识－圆教
初地菩萨的心意识
=圆教初地菩萨的心
意识－二地菩萨的
心意识=二地菩萨的
心意识－三地菩萨的
心意识=三地菩萨的
心意识－四地菩萨
的心意识=四地菩萨
的心意识－五地菩萨
的心意识=五地菩萨
的心意识－六地菩萨
的心意识=六地菩萨
的心意识－七地菩萨
的心意识=七地菩萨的
心意识－八地菩萨的
心意识=八地菩萨的
心意识－九地菩萨的
心意识=九地菩萨的
心意识－十地菩萨的
心意识=十地菩萨的
心意识－等觉菩萨
的心意识=等觉菩萨
的心意识－毕竟永恒
不退转如来佛的心
意识；；
现在你看得懂
16个圆圈⭕ 组成的
图片的意思了吗？？
在面壁思过的办法
的基础上加上刚柔
并济的力量你就会
处在温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有的互利增上的
良性循环的状态中：
每十二个小时之内
吸气时用温柔母性
慈悲止修真空柔力
保持口型为“0”形；
用金刚父性智慧观
照一切妙有刚力不断
吸气；吸气完之后
就要用金刚父性智慧
观照一切妙有刚力
保持口型为接近“－”
形而且用温柔母性
慈悲止修真空柔力
发出声音内心念
“南摩……啊眯……
陀佛”（每次≥13遍）
和“的一切……功德……
都回向……往生……西
方……极乐……世界……”，
久而久之，你的
温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有 就会同时变得
越来越圆满：柔则
无量寿利益一切
生命众生无往不利；
刚则无量光无坚不摧
遍照十方遍及一切；
黄帝内经的升中
有降（刚中有柔）；
降中有升（柔中有刚）；
真空包容妙有；
妙有包容真空；
止观双运并行（为了
避免出现饥渴的情况
要修“止”；为了避免
出现想睡觉的情况
要修“观”；……），
这样就能减弱甚至
消除贪嗔痴慢疑和
见思惑尘沙惑无明惑
的无明妄想杂念恶念
邪念负能量阴暗面对
你的负面消极影响
而增强正念善念正能
量高尚品德正知正见
戒定慧真善美对你的
正面善积极影响……
https://t.cn/8sria6v
每一个人总是在自己的感受里面生活，执着于自己“心”的感受，其实这些感受就是让我们尝受到痛苦的主要原因。
因为当我们用“我自己的感受”来分别和判断一切事物时，就会产生“对”与“错”、“爱”与“恨”、“是”与“非”的分别，而产生种种烦恼。
心，就是制造一切法的根源，制造快乐就会有快乐的感觉；制造烦恼就会有烦恼的感觉；放下就会心安；不放下就会提心吊胆！
所谓“放下”，不是要我们将家庭、事业、父母、小孩统统丢掉，也不去关心生活中所遭遇的一切人和事，如同木头一般。
放下，就是要我们放下“执着”，在挂碍中放下，在贪恋中放下，在“有执着”中放下执着。因为心有执着，就会困在里面，想到“钱”就困在“钱”里。
想到“情”就困在“情”里，心的每一个起心动念往往都被自己的感受和想法“绑”住了。如果始终固执在这些自我的感受和想法中，往往就会给我们带来许多的痛苦和矛盾。
《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。”怎样才能“心无挂碍”呢？就是以“缘起性空”观照自己的生活，了知诸法本无自性。
并以“止观双运”时时训练我们这颗心，将“空性”引导入我们的生活当中，放下执着，不要用“自以为是”的感觉去分别。
如果我们的心能够松弛、包容、不在意、不计较、不攀缘任何外在现象，心就会很坦然地属于自己，此时才能感受自己内在的那份明朗，“吃饭的时候就是吃饭。
睡觉的时候就是睡觉”，随时随处体悟自己当下的真实，不去追忆过去，不去妄想未来，这种当下的真实感受，就是生活的真品味！
一个修行的人，首先就是一个懂得生活的人，对心性的修行是没有空间与时间的限制的，它是无时无刻都可以在日常生活中去实践的。
在行、住、坐、卧与举手投足之间，放下自己的固执、是非、计较的观念，每一个念头都要非常积极地面对自己，这就是修行。
因为当我们用“我自己的感受”来分别和判断一切事物时，就会产生“对”与“错”、“爱”与“恨”、“是”与“非”的分别，而产生种种烦恼。
心，就是制造一切法的根源，制造快乐就会有快乐的感觉；制造烦恼就会有烦恼的感觉；放下就会心安；不放下就会提心吊胆！
所谓“放下”，不是要我们将家庭、事业、父母、小孩统统丢掉，也不去关心生活中所遭遇的一切人和事，如同木头一般。
放下，就是要我们放下“执着”，在挂碍中放下，在贪恋中放下，在“有执着”中放下执着。因为心有执着，就会困在里面，想到“钱”就困在“钱”里。
想到“情”就困在“情”里，心的每一个起心动念往往都被自己的感受和想法“绑”住了。如果始终固执在这些自我的感受和想法中，往往就会给我们带来许多的痛苦和矛盾。
《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。”怎样才能“心无挂碍”呢？就是以“缘起性空”观照自己的生活，了知诸法本无自性。
并以“止观双运”时时训练我们这颗心，将“空性”引导入我们的生活当中，放下执着，不要用“自以为是”的感觉去分别。
如果我们的心能够松弛、包容、不在意、不计较、不攀缘任何外在现象，心就会很坦然地属于自己，此时才能感受自己内在的那份明朗，“吃饭的时候就是吃饭。
睡觉的时候就是睡觉”，随时随处体悟自己当下的真实，不去追忆过去，不去妄想未来，这种当下的真实感受，就是生活的真品味！
一个修行的人，首先就是一个懂得生活的人，对心性的修行是没有空间与时间的限制的，它是无时无刻都可以在日常生活中去实践的。
在行、住、坐、卧与举手投足之间，放下自己的固执、是非、计较的观念，每一个念头都要非常积极地面对自己，这就是修行。
“因缘成熟，因果必到”。你今天求佛的因缘成熟了，你的因缘也就到了；如果你今天求佛的因缘没有成熟，那你再怎么求，还是不能灵验。菩萨经常告诉我们，水到渠成。
悲智双运。大慈大悲，可怜众生，帮助别人，一边帮助别人的时候，一边要成全众生——用自己的智慧来成全众生。
自净其意，首先，要修止观，就是经常要心无罣碍。止观就是参禅。参禅是什么？把人间的东西去有悟性地理解。禅是什么？是自然的一种悟性，让你感受到某一件事情的存在，以及它对你的影响，还有你心里对它产生的感觉。人之失意，十之八九，治之以忍，治之以淡，常令心无增减，是名入道之人。
人要学会容人之过。这个世界上所有的人和事物并非为你所用——他们在人间并不是冲你而来的，人家是有怨的报怨，有善的还善，有仇的报仇，他到人间来有他的事情。
非为你所有，非为你所用。人间的欲望永远无法让你得到满足。人就是永远在无法满足的欲望中痛苦地生活着。
悲智双运。大慈大悲，可怜众生，帮助别人，一边帮助别人的时候，一边要成全众生——用自己的智慧来成全众生。
自净其意，首先，要修止观，就是经常要心无罣碍。止观就是参禅。参禅是什么？把人间的东西去有悟性地理解。禅是什么？是自然的一种悟性，让你感受到某一件事情的存在，以及它对你的影响，还有你心里对它产生的感觉。人之失意，十之八九，治之以忍，治之以淡，常令心无增减，是名入道之人。
人要学会容人之过。这个世界上所有的人和事物并非为你所用——他们在人间并不是冲你而来的，人家是有怨的报怨，有善的还善，有仇的报仇，他到人间来有他的事情。
非为你所有，非为你所用。人间的欲望永远无法让你得到满足。人就是永远在无法满足的欲望中痛苦地生活着。
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