#扫文记录##bg扫文#
<忍不住心动> 作者:白青竹|扫文
类型:小言bg 现代 先婚后爱
方缘 X 陆景言
娇软甜美爱撒娇 X 沉稳内敛清冷矜贵
这本就纯感情线先婚后爱,女主是隐藏自己白富美身份去娱乐圈玩票的十八线演员,其实暗恋男主许久然后和男主隐婚,男主是沉稳内敛冷感禁欲体质大佬,对这段婚姻一开始也是走肾不走心。
这俩人结婚当晚就了,我感觉这本要是转站po上写应该会很带感,因为全文我感觉就是女主撒娇撩男主,然后男主因生爱,全小说不是在撩到的路上就是kiss的路上。但因为晋江的尺度,完全没有过程[允悲],全文无虐,男主占有欲吃了几次醋,然后谈谈情说说爱。
(个人来说挺无聊的)
<忍不住心动> 作者:白青竹|扫文
类型:小言bg 现代 先婚后爱
方缘 X 陆景言
娇软甜美爱撒娇 X 沉稳内敛清冷矜贵
这本就纯感情线先婚后爱,女主是隐藏自己白富美身份去娱乐圈玩票的十八线演员,其实暗恋男主许久然后和男主隐婚,男主是沉稳内敛冷感禁欲体质大佬,对这段婚姻一开始也是走肾不走心。
这俩人结婚当晚就了,我感觉这本要是转站po上写应该会很带感,因为全文我感觉就是女主撒娇撩男主,然后男主因生爱,全小说不是在撩到的路上就是kiss的路上。但因为晋江的尺度,完全没有过程[允悲],全文无虐,男主占有欲吃了几次醋,然后谈谈情说说爱。
(个人来说挺无聊的)
一yī
一·壹(弌):不仅代表数目字,2-1=1。壹,是“一”字的大写。从士从冥从豆。从士,指人事,士农工商,士为第一;从冥从豆,指冥盖下见豆,豆者头也。为一,为头,一也。
一字易学里指太极,叫含三为一。(说文)曰:“惟初太始,道生于一,造分天地,化成万物”。
老庄哲学中,有一个名词叫“太一”。“太一”是道的别称,它大于“一”而产生“一”,是宇宙万物的本源。
一即道,道乃先天地生,也是一生万物。一又为“天地之始”,一字(画)开天,整个宇宙为一气充盈,天地万物乃一气合成,人活一口气。形学起点,数学起一。宇宙万物都统一在一个全息的、可以公度的、一气流行的数网中。老子说:“吾不知其名,字曰道,强为名曰大。故道大。”
一音通乙,一动成乙。乙是甲乙,可以理解顺序之意。一是对静态一的记录,乙是对动态一的表现。乙见于乾,乾指天(以日月星辰中的日为代表),是宇宙的中心,她以潜乙的方式,是向地(坤)球提供生命源泉的依靠和依赖,地坤上的万物均受益于天乾乙气的。谓:天一如如,地乙生生。凡读一,均有变易、迁移之意。中国文字的发明就是从一的变易里演化的:横(一)变竖(|)意为一;竖变撇(丿)丢去意;撇变捺(\)延长意;竖折(L)天收意;横折(7)固己意;左勾(」)意定于;右勾(乚)意飞移;点(、)意截止。四变八成,加点(、)得九,宇宙万物,皆可描述,天地之蕴尽也,故言“一画开天”。
一音通亿,一和亿的字音形成了本体的两头,就是一和亿。也就是指的阴和阳。阴阳的含义非常深非常广,可以大到宇宙的两头。
一音通义,一身正义。人要讲仁义,更要守住道,就要抱朴归一,坚守表里如一,始终如一,这是修行的目标(修字内正归一),达此目标者,正也(正字止一)、至也(厶离土抵一)、贵也(中正归一)、賓字(少財舉一)、福(精神守一)、德也(一心收尾)。是故,(老子)说:“天得一以清,地得一以宇,神得一以靈,谷得一以盈,侯王得一以为天下正,民得一以福,子也(一了为子),死(夕匕失一)万物得一以生。”得一即得道,修行者言:识得一,万事毕。大道之行,无为而治焉。
正是“一”代表最初、最先,即对“一”赋予了积极、果断、争得胜利的内涵。
如不鸣则已:一鸣惊人”:韬光养晦、积攒实力之后一举取得惊人的成就;
如一鼓作气:趁士气高涨、精神振奋之时一口气完成工作;
如一马当先:锐意进取、独力攻坚、积极带领团队冲杀在前。
一又代表单一、纯粹,赋予“一”坚贞不渝的含义。
“始终如一”:做人要不忘初心,最初怀抱的美好信念,无论多么艰难险阻都要坚持下去。
“从一而终”,虽然最初是针对女子而言,但后来却更多地用来表示坚贞不渝的爱国气概与民族气节。这里的“一”代表的是忠诚、坚贞、不屈的品性。
练书法,写“一”,其实并不简单。这简单的一笔,有起有落,要中正、要平稳。
守一求道,布道之路。道是万物的靈根,衆生的生命本质。道生于一,只要以一蒞天下,不欲以靜,天下自定。抱朴守一,乃求道之大本。這就是修字,內正歸一;正字,足止于一;至字,厶离土抵一;貴字,中正歸一;賓字,少財舉一;福字,精神守一;德字,一心守一的文明昭示之理。老子日:“天得一以清(天得到道而清明),地得一以宁(地得到道而宁静),神得一以靈(神:(人)得到道而英灵),谷得一以盈(河谷得到道而充盈),侯王得一以為天下正(侯王得到道而成为天下的首领),民得一以福(精神守一,此乃真福),了一为子(得一既得道,圣人之路始也)万物得一以生(万物得到道而生长)。”离一即离道,做人做事,表里如一,始終如一,誠信所致,是得道秘訣。天地运行,万物化生,世间之理是有一个字即“一”,“一”是天下万事万物的根本,也包含了整个宇宙生成的全息密码。若失去这个“一”,那就本性皆失了。
天若失一:清明世界,变为污浊,万物不育,自然皆无。天不得清明,恐怕要崩裂;
地若失一:山崩地裂,江河泛滥,万物不载,无以安宁。地不得安宁,恐怕要震溃;
人若失一:神形相离,只剩躯壳,浑浑噩噩,生不如死。人不能保持灵性,恐怕要灭绝;
谷若失一:河谷不能保持流水不腐,河水乃活水,恐怕要干涸而亡,万物海养将成为空谈;
君王失一:万民欲生,人人相残,国国相争,天下大乱。天下首领的地位不保,恐怕要倾覆。
万物失一:万物不生,万物不长,阴阳不通,自将灭绝。万物不能保持生长,恐怕要消灭;
治身、治家、治世都应恪守根本,坚持守“一”就是天下万物的根本即道。
“一”的内涵它既承载着中国人对世界、宇宙的哲学思考,又涵盖了对做人、处事原则的追求。它抽象,又和我们的生活息息相关;它简约到极致,又丰富到无穷无尽。大哉乾元,奥妙哉唯“一”。
一 天地之始,一为太极。一音通乙,一动成乙。
数始于一,造分天地。一伸成0,乙动太极。
意项:①数目名,一本书;②纯,一心一意;③满,一生一世;④相同,一样;⑤与“就”呼应,一学就会;⑥同,一条心;⑦统,一切;②三字姓,北魏有一那娄氏,一姓读“棍”,后改娄氏。
一·壹(弌):不仅代表数目字,2-1=1。壹,是“一”字的大写。从士从冥从豆。从士,指人事,士农工商,士为第一;从冥从豆,指冥盖下见豆,豆者头也。为一,为头,一也。
一字易学里指太极,叫含三为一。(说文)曰:“惟初太始,道生于一,造分天地,化成万物”。
老庄哲学中,有一个名词叫“太一”。“太一”是道的别称,它大于“一”而产生“一”,是宇宙万物的本源。
一即道,道乃先天地生,也是一生万物。一又为“天地之始”,一字(画)开天,整个宇宙为一气充盈,天地万物乃一气合成,人活一口气。形学起点,数学起一。宇宙万物都统一在一个全息的、可以公度的、一气流行的数网中。老子说:“吾不知其名,字曰道,强为名曰大。故道大。”
一音通乙,一动成乙。乙是甲乙,可以理解顺序之意。一是对静态一的记录,乙是对动态一的表现。乙见于乾,乾指天(以日月星辰中的日为代表),是宇宙的中心,她以潜乙的方式,是向地(坤)球提供生命源泉的依靠和依赖,地坤上的万物均受益于天乾乙气的。谓:天一如如,地乙生生。凡读一,均有变易、迁移之意。中国文字的发明就是从一的变易里演化的:横(一)变竖(|)意为一;竖变撇(丿)丢去意;撇变捺(\)延长意;竖折(L)天收意;横折(7)固己意;左勾(」)意定于;右勾(乚)意飞移;点(、)意截止。四变八成,加点(、)得九,宇宙万物,皆可描述,天地之蕴尽也,故言“一画开天”。
一音通亿,一和亿的字音形成了本体的两头,就是一和亿。也就是指的阴和阳。阴阳的含义非常深非常广,可以大到宇宙的两头。
一音通义,一身正义。人要讲仁义,更要守住道,就要抱朴归一,坚守表里如一,始终如一,这是修行的目标(修字内正归一),达此目标者,正也(正字止一)、至也(厶离土抵一)、贵也(中正归一)、賓字(少財舉一)、福(精神守一)、德也(一心收尾)。是故,(老子)说:“天得一以清,地得一以宇,神得一以靈,谷得一以盈,侯王得一以为天下正,民得一以福,子也(一了为子),死(夕匕失一)万物得一以生。”得一即得道,修行者言:识得一,万事毕。大道之行,无为而治焉。
正是“一”代表最初、最先,即对“一”赋予了积极、果断、争得胜利的内涵。
如不鸣则已:一鸣惊人”:韬光养晦、积攒实力之后一举取得惊人的成就;
如一鼓作气:趁士气高涨、精神振奋之时一口气完成工作;
如一马当先:锐意进取、独力攻坚、积极带领团队冲杀在前。
一又代表单一、纯粹,赋予“一”坚贞不渝的含义。
“始终如一”:做人要不忘初心,最初怀抱的美好信念,无论多么艰难险阻都要坚持下去。
“从一而终”,虽然最初是针对女子而言,但后来却更多地用来表示坚贞不渝的爱国气概与民族气节。这里的“一”代表的是忠诚、坚贞、不屈的品性。
练书法,写“一”,其实并不简单。这简单的一笔,有起有落,要中正、要平稳。
守一求道,布道之路。道是万物的靈根,衆生的生命本质。道生于一,只要以一蒞天下,不欲以靜,天下自定。抱朴守一,乃求道之大本。這就是修字,內正歸一;正字,足止于一;至字,厶离土抵一;貴字,中正歸一;賓字,少財舉一;福字,精神守一;德字,一心守一的文明昭示之理。老子日:“天得一以清(天得到道而清明),地得一以宁(地得到道而宁静),神得一以靈(神:(人)得到道而英灵),谷得一以盈(河谷得到道而充盈),侯王得一以為天下正(侯王得到道而成为天下的首领),民得一以福(精神守一,此乃真福),了一为子(得一既得道,圣人之路始也)万物得一以生(万物得到道而生长)。”离一即离道,做人做事,表里如一,始終如一,誠信所致,是得道秘訣。天地运行,万物化生,世间之理是有一个字即“一”,“一”是天下万事万物的根本,也包含了整个宇宙生成的全息密码。若失去这个“一”,那就本性皆失了。
天若失一:清明世界,变为污浊,万物不育,自然皆无。天不得清明,恐怕要崩裂;
地若失一:山崩地裂,江河泛滥,万物不载,无以安宁。地不得安宁,恐怕要震溃;
人若失一:神形相离,只剩躯壳,浑浑噩噩,生不如死。人不能保持灵性,恐怕要灭绝;
谷若失一:河谷不能保持流水不腐,河水乃活水,恐怕要干涸而亡,万物海养将成为空谈;
君王失一:万民欲生,人人相残,国国相争,天下大乱。天下首领的地位不保,恐怕要倾覆。
万物失一:万物不生,万物不长,阴阳不通,自将灭绝。万物不能保持生长,恐怕要消灭;
治身、治家、治世都应恪守根本,坚持守“一”就是天下万物的根本即道。
“一”的内涵它既承载着中国人对世界、宇宙的哲学思考,又涵盖了对做人、处事原则的追求。它抽象,又和我们的生活息息相关;它简约到极致,又丰富到无穷无尽。大哉乾元,奥妙哉唯“一”。
一 天地之始,一为太极。一音通乙,一动成乙。
数始于一,造分天地。一伸成0,乙动太极。
意项:①数目名,一本书;②纯,一心一意;③满,一生一世;④相同,一样;⑤与“就”呼应,一学就会;⑥同,一条心;⑦统,一切;②三字姓,北魏有一那娄氏,一姓读“棍”,后改娄氏。
♡˙ᵕ˙猫宁
今天吃芋泥肉松帕尼尼|杏仁奶|鸡蛋芝麻菜沙拉
想念Dessert Lab家的面包,正好前几天自己做了芋泥还有剩,于是今天就复刻了这款芋泥肉松帕尼尼了。
芋泥因为有加椰子油,是椰子香气加上甜甜的味道,配上咸味的肉松,网红搭配果然不会错,最后热压一下变成帕尼尼,真的比三明治还要好吃呀!
好久不喝杏仁奶了,昨晚泡了杏仁打了杏仁奶,热乎乎的被治愈了
杏仁奶做法如下纯记录:
生杏仁23颗,洗干净纯净水冰箱泡一晚上,第二天早上扔掉泡发的水加500ml温开水放进破壁机,放两到三个耶枣当做甜味,香草精一到两滴去腥,一小撮海盐,低速高速榨汁,然后过滤就可以享用啦~
小tip:
以上是一个人的量,如果两个人可以加量
杏仁一定要是生的,超市卖的咸的或者其他口味的都是烘烤过后的,不可
没有耶枣也可以放蜂蜜或者糖,不放也可
我家的破壁机是Vitamix的,即使这样依旧需要过滤,过滤网选择差不多是200目就好~
如果喝不了可以放进冰箱冷餐两天
#天天晒早餐[超话]#
今天吃芋泥肉松帕尼尼|杏仁奶|鸡蛋芝麻菜沙拉
想念Dessert Lab家的面包,正好前几天自己做了芋泥还有剩,于是今天就复刻了这款芋泥肉松帕尼尼了。
芋泥因为有加椰子油,是椰子香气加上甜甜的味道,配上咸味的肉松,网红搭配果然不会错,最后热压一下变成帕尼尼,真的比三明治还要好吃呀!
好久不喝杏仁奶了,昨晚泡了杏仁打了杏仁奶,热乎乎的被治愈了
杏仁奶做法如下纯记录:
生杏仁23颗,洗干净纯净水冰箱泡一晚上,第二天早上扔掉泡发的水加500ml温开水放进破壁机,放两到三个耶枣当做甜味,香草精一到两滴去腥,一小撮海盐,低速高速榨汁,然后过滤就可以享用啦~
小tip:
以上是一个人的量,如果两个人可以加量
杏仁一定要是生的,超市卖的咸的或者其他口味的都是烘烤过后的,不可
没有耶枣也可以放蜂蜜或者糖,不放也可
我家的破壁机是Vitamix的,即使这样依旧需要过滤,过滤网选择差不多是200目就好~
如果喝不了可以放进冰箱冷餐两天
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