01信任信任灵魂的旅程，相信自己内在的力量，相信自己值得被爱，相信生命会带我们体验

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获得内在力量的十种方法

如果我们一直只向外寻求，将全部的注意力都放在了外在的世界——从未关注过自己的内在，也不去看见真实的自己——我们的内外就会失衡，空虚感和不安感将不断地吞噬着我们的心；
如果你已经觉得身心俱疲，渴望改变，渴望获得真正的幸福和快乐，渴望体验更完整的生命。

现在，我邀请你，信任你的直觉和感觉，打开心扉，进行一次美好的内在旅程……

如何才能找回内在的力量？

每个人的内在都具有强大的力量，每个人的内在都有与生俱来的神性与智慧、慈悲、勇气与爱。

信任你的感觉和直觉，打开心扉，进行一次内在的美好旅程：

去发现和找到我们本来就拥有的强大力量源泉和巨大财富！

01

信任

信任灵魂的旅程，相信自己内在的力量，相信自己值得被爱，相信生命会带我们体验最适合我们的成长道路，相信一切都是最好的安排：如果此刻，我面对困境，那勇敢地走出困境就是我的功课；
如果此刻，我感到被伤害，那接纳和爱就是我要面对的功课；如果此刻，我陷入迷茫，那么清晰的洞察力就是我要去做的功课。

02

臣服

臣服并非认命，并非什么都不做。
真正的臣服是，在内在，全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。
如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，这份觉知会带给你更有效的行动，这时候的行动是基于了解的积极能量，而不是基于恐惧、批判、抗拒的负面能量。

03

觉察

观照和觉察，是最简单却最有力量的成长工具。经由觉察呼吸我们可以进入内在的宁静空间，如果记起来，请每天多次觉察自己的一吸一呼、觉察微小的动作、觉察脑袋里的念头、觉察细微情绪的升起……
察而不批判，单纯而温柔地包容、接纳它们，会带我们进入深深的宁静中，那是一条回家之路。

04

情绪

通情才能达理，不管遇到什么事，先把情绪处理好，所谓静治百病，定能生慧，一颗平静安定的心才能引导智慧的行动。
允许情绪经由你充分表达它自己，但小心不要陷入头脑编织的受害者故事中，不要陷入过去和未来的时间幻象中。当情绪升起，就在当下这一刻，让感受充分表达。
因为在当下，你是安全的，每一个情绪的升起，都是一个疗愈的机会。

05

为自己的情绪和生命负起责任

不管别人或外在情境激起你怎样的情绪，都不要抱怨别人为何如此，环境为何如此，先问自己内在为何有如此的反应。
我们很容易陷入自己头脑编织的受害者故事中，但如果你任由自己去当一个怨天尤人的受害者，那么你就放弃了成长的责任，放弃了活出自由的力量。

06

成长在生活的点滴中

如果你有一位很好的导师带你成长，那很好，但不要依赖。
最好的老师是我们自己的心，是我们内心升起的感受；如果你有经济条件去上价格不菲的成长课程，也很好。
但如果你不把学到的知识落实到自己的生命体验中，那它们都不是你的。
生活就是灵魂成长的教室，生命就是我们的导师。我们遇见的每个人，生命中的每件事，都有可能向我们揭露成长的功课，只要你勇敢地去观照所有的情绪和苦难。
只要你专注当下：煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。
而且积极投身于生活，在人生的琐碎中发现生命的奥秘，在生活的细微中探索内心的真相，远比躲在深山独善其身的人，勇敢很多。

07

发现自己的天赋使命

前几年做家庭教育工作的时候，老师说：教育就是发现孩子的天赋，并为他的天赋绽放创造空间。有家长问：怎么去发现孩子的天赋？
老师说：观察你的孩子做什么事情的时候处于宁静而喜悦的状态。那些能让你感受到内在喜悦的事，就是你真爱之事，就是你的天赋使命。
创造力在爱和喜悦的宁静中绽放，在恐惧和功利的浮躁中枯萎。去做让你充满喜悦的事吧，它们会滋养你的生命。

08

不要试图去改变别人

不管是因为不满而要改变你的伴侣，还是因为心疼而要改变你的父母，甚至因为别人的价值观和你的不一致而想让他们做你觉得“应该”的事情。
我们不能改变别人，我们只能经由自己生命状态的改变，去创造一个让改变发生的空间，创造一个让改变发生的能量场。

09

接纳父母

父母是我们最合适的父母，父母对待我们的方式是最恰当的方式。
如果父母无条件爱你，你选择他们是来体验世间美好的；如果父母不那么“无私”爱你，你选择他们是来让灵魂成长的。
父母是陪伴你完成人生最艰难、最深刻的功课的人。
如果你让自己陷入怨恨，就错失了灵魂成长的机会，也错失了人间最伟大的爱。

10

感恩和祝福

试着每天发现10件让我们感恩的事。
让自己内心富足的最好的方法，就是不断去感谢周围的一切，而让自己充满自信的最好的方法，就是不断去祝福周围的一切。
祝福会让你内在的爱自然流淌，感谢会让宇宙的爱源源不断流向你的内在。#修行##玄心#

水调歌头

【宋】苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今タ是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

赏析
《水调歌头．明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。

上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今タ是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不回到胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱
阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长久，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。

全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。

这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言至
今还能给我们一种美好的享受。