如果从无意中走近卢浮宫时开始比较，那文明的体量的差异是显而易见的。荷兰同级别的建筑瞬间开始失色。同学去过的维也纳的宫殿也自惭形秽。
如果从进入法国画派的展厅开始比较，那么欧洲北方画派瞬间开始失色。荷兰的画家们在早熟之后，错过了文艺复兴的情感的极度解放。意大利能与之一战吗？与《自由领导人民》、《萨宾妇女》和《美杜莎之筏》争世界第一？
如果从博物馆和博物馆开始比较，那么走进埃及展厅的时候，所有的国内博物馆都在失色。建筑内部空间对于作品的呼应，布展的格局，灯光的设计，无一不在自我述说。不用解说器都可以与艺术品神游。放罗马雕塑的长廊里，站着的不是雕塑，是神。三十米之外就知道，尽头的台阶上应该就是胜利女神。但是走到长廊的尽头，重要看到抬起的台阶，阶上迎风挺立的大理石的胜利女神，还是会觉得，这段台阶是我这辈子最想走也最应该走的台阶。
如果从雕塑的角度来看，看到罗马和希腊的雕塑，其他雕塑都在失色，即便是奥赛如此戏剧化的雕塑，也在失色。如何在雕塑里注入高贵的人性？它不是在扭曲的肢体里，不是在痛苦的表情里，而是在雕塑本身。人可以如此美丽、庄严、睿智与肃穆？如此让人观之可亲？这是什么样的人以什么样的心情创造出来的作品？使用这些的罗马人又是什么样的？
如果拿欧洲人自己比较，人是会退步的吗？毫无疑问。基督教“绑架”了欧洲人，让他们在中世纪完全忘记了祖先，只有宗教的木偶一样的人物构成的圣经画。在内醒的希腊人和自信的罗马人之后，他们忘记了人可以有神的精神。挖掘到罗马废墟的意大利人，当年应该是如梦初醒吧。他们睡了千年之后，才发现美是这样的，而这样的美是可以被创造的：让我们回到罗马！他们的当年是不是同我的今天相似？
如果拿欧洲人和中国人比较，那么如何看待人？两个地方的路径是完全不同的。仰望雕像，宁静的外表下，是自尊、自爱与自信，是相信人是万物的灵长，是天地的精华，是无可鄙弃的终极美丽。而中国的人隐在天地里的，不在于形象，而在于意，在于观看世界的眼睛。物我两忘，又何必今夕何夕。
逛卢浮，在精妙绝伦的建筑与艺术的配合之外的最大的感觉，是文明是异质的。原来我们是如此的不同。

这个王玄清 就很瑶 天生黑鲤之资 遇水化龙 身怀逆骨 桀骜不驯 企图超脱世间之规矩
为臣子 反噬君上 为子女 反噬父母 为弟子 反噬老师 主家君上师长甚至恩人 皆为玄龙枷锁
"我王玄清 一曰不仁 二曰不义 三曰不忠 四曰不信 即便如此 我也要化为玄龙 腾云驾雾 翱翔天际
为此 无论是攀附 是背弃 是出卖己身 我皆不悔"

淡‎水‎，平替版​深‎海‎
即便​如​此‎，也​是​胶‎原​界的​扛​把子​
 
*与‎深‎海​完‎全‎一​样的​工‎艺​与‎一​切‎
*取自‎罗​非​鱼‎鱼‎鳞​，价格优​势‎源于​此​
*依‎旧是​98^%吸​收度​与‎几​乎‎100%的‎纯度​
 
了解​日‎弥​，可以‎从‎这​款试​试‎
有​效​果‎而‎又​优​惠
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