你绕着一个永不过时的原则去读任何老师的见解,就会有一个自己基础判断的能力。"自然法则转化成人伦关系就是中华文化"
现代人熟悉的理论哲学,往往喜欢复杂完整的体系,甚至人为制造艰涩缠绕,但很多是个人志意和思想的产物。这也是一个需要我们留心鉴别的部分,我们接触的各种艺术和知识是来自局限的自我、情感的宣泄、思维的变构、概念的搭建等后天志意的造作还是来自一颗质朴宁静的心灵,是与大自然、与天地万物共感后的结果?
#愫氧生活随记##疫情宅家故事# https://t.cn/RyhNiEC
现代人熟悉的理论哲学,往往喜欢复杂完整的体系,甚至人为制造艰涩缠绕,但很多是个人志意和思想的产物。这也是一个需要我们留心鉴别的部分,我们接触的各种艺术和知识是来自局限的自我、情感的宣泄、思维的变构、概念的搭建等后天志意的造作还是来自一颗质朴宁静的心灵,是与大自然、与天地万物共感后的结果?
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学刑法最大的遗憾就是看这种视频开始变得觉得很没有意思,少了一类音频可以做放空时候的背景音
另外虽然可能这么说有点自以为是,但我很不喜欢经常引用法谚和哲学语句的人
法谚作为命题前提条件非常苛刻,但是内容却容易被不懂的人简单化曲解。最广泛的就是“法律必须被信仰,否则就将形同虚设”“法律不保护道德/法律是道德的最低线”还有“存疑有利于被告”
哲学语句亦是如此
滥用这些话语就像是把理论框架不考虑基础要求而当成泥娃娃捏来得到自己满意的结果用以“唬”住他人。用个不太恰当的例子就是车浩教授在某篇论文(忘了具体哪篇)说柏浪涛教授强行把金德霍伊泽尔和普珀教授(似乎是另一位,但我记不清了)的理论缝合在一起,却全然不考虑两者间理论基底截然不同,只能得出一个满足他需求但逻辑矛盾的四不像结果。刑法是体系的科学,忘记这一点就会失去一切刑法学者引以为傲的基础。
另外虽然可能这么说有点自以为是,但我很不喜欢经常引用法谚和哲学语句的人
法谚作为命题前提条件非常苛刻,但是内容却容易被不懂的人简单化曲解。最广泛的就是“法律必须被信仰,否则就将形同虚设”“法律不保护道德/法律是道德的最低线”还有“存疑有利于被告”
哲学语句亦是如此
滥用这些话语就像是把理论框架不考虑基础要求而当成泥娃娃捏来得到自己满意的结果用以“唬”住他人。用个不太恰当的例子就是车浩教授在某篇论文(忘了具体哪篇)说柏浪涛教授强行把金德霍伊泽尔和普珀教授(似乎是另一位,但我记不清了)的理论缝合在一起,却全然不考虑两者间理论基底截然不同,只能得出一个满足他需求但逻辑矛盾的四不像结果。刑法是体系的科学,忘记这一点就会失去一切刑法学者引以为傲的基础。
最近的状态很不好 原因有很多 但总体来说 还是觉得有自我摆烂的嫌疑 毕竟 哲学老师说了 外因要通过内因起作用
曾经那么喜欢哥哥 姐姐的节目 可现在浪姐3 完全引不起我的兴趣 想想 一是由于这个阵容着实不行 二是想不到1021的余威还在
刚看了repo 发现很少人关注twins 曾经风靡一时的组合 现在无人问津 不得不再感叹一遍港圈没落
记得看披哥的时候有三个理由 毛爷爷 chilam& 可后来 这个节目失去了全部的意义 只是想不到 还能影响到今天
或许 得来个鸡血 告诉自己不要和软妹币过不去
忽然觉得有点矫情 算了 还是早点睡吧 不说了
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忽然觉得有点矫情 算了 还是早点睡吧 不说了
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