日常记录
☁️大四下学期·第五周⏳（2022.3.28-4.3）

“再无打扰 ，祝好在未来”

是平凡朴素的周末，却也成为真正击溃我的一天，最珍视的两年来那一个个心情跌宕起伏的每个瞬间，最终还是败于他所谓的“想回归平凡”，积攒的失望，渴望被坚定选择的期望 ，想不辞辛苦在与他相遇路上奔波的坚定……一切都溃散了……
原来自己“大梦一场”多情人自找难堪，原来他爱的只有自己。轻飘飘删掉一切痕迹，我嘲笑原来我格外珍视的感情也庸俗至极不过尔尔 ，我耻笑自己的认真 ，自己的“从前慢”。

过往岁月两载 连同那个满心欢喜勇敢坦诚的自己且就一同死去吧

#第一个五年日常#

化城 行、影、神

行、影、神是渊明先生的一组哲理诗，分别代表肉体、名声、精神。

肉体是会死亡的，转瞬即逝。“适见在世中，奄去靡归期”。死了有谁会长相思？不如及时行乐，对酒当歌。渊明归园田以后，常常是“持醪靡由”。对于这样只考虑物质需求的肉体，名声提出了他的人生观，身体消失了，名声也跟着消失。一个人若想被人永远记住，就应该“立善”。立善是古人提出的永生方法之一，是儒家的宗教替代，我们不在神的世界里求得永生，而是永远活在历史里。渊明以古代有固穷名节的隐士为榜样，偶像有耦耕的长沮、桀溺，荷莜丈人，於陵仲子，原宪、颜渊等。陶渊明即是如此一个可爱的人，即使是“夏日抱长饥，寒夜无被眠”，也不改退隐的志向。但是他的名声并不是强求来的，归去来兮里有“寓形宇内复几时，何不委心任去留”。离开官场的倾轧与奔波，回归平静的原田生活是渊明内心向往，这是他所追求的平静生活，而名声只是身外物，后世名更如此。“死去何所道，托体同山阿。”因此，精神层面提出了渊明的人生总结。“应尽便须尽，无复独多虑”。听从内心的召唤，做想做的事情。“非其志不之，非其心不为”的典范。

行、影、神三首诗，阐释了从物质到精神超脱的心理历程。渊明好酒，却饮而不乱。“既醉而去，曾不吝情去留”，他仅仅是自然而然的做自己喜欢的事情，在艰难中依然听从心灵的指示，给中国哲学、美学之殿堂增添了渊明的特有的自然理想。

有泡之前很喜欢从不常有的采访中捕捉裴裴清晰的认知与认真的汗水，开了泡之后对此的体会更为深刻。日常奔波在上课/健身的路上，为了回归状态连可乐和爱得不得了的炒年糕都可以碰都不碰。对粉丝从来不马虎，会调皮搞怪，但是从来不会无视大家的想法和期待，只要还没说拜拜，在这一天就可以期待她还会突然出现在聊天界面…
最重要的是，她本人的状态永远在展示着言行一致，而节气和她的信任就是这么一点一点建立起来的。
所以看着vlog企划被入侵，很难不想到那天节气和她，一个兴奋地在说，一个拼命地在记，结果到头来是我们一起缝制了一件国王的新衣。