10月20日
19年秋天第一次来南方，凌晨五点半的济南，风挺凉的，我在小区门口等车的时候，穿着羽绒马甲也还有点凉嗖嗖的。
到杭州下高铁进了地铁站，对于还穿T恤的杭州人来讲，格格不入的我像是对他们的嘲讽一般，直到上了去浦沿的四号线脱掉马甲，漏出来我略显厚重的卫衣是我最后的倔强。
下午客户打电话晚饭放鸽子，也是让我忍气吞声。
对于大半年没有午觉的我来讲，躺尸一下午也绝对称得上一件惬意的事。
晚饭时间去理发，店里放着不大不小声音的音乐有点让我受宠若惊。就好像吧台姑娘看过我网易云歌单一样，连续四首冷门的英文歌和我的收藏如出一辙。
再然后，严家路鲜丰水果店的香蕉打折，一块三毛三五根香蕉的大便宜也没打消肉丝面疙瘩对我的诱惑。
来秋天杭州的第一天，舒坦。 https://t.cn/EvSFPbk
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下午客户打电话晚饭放鸽子，也是让我忍气吞声。
对于大半年没有午觉的我来讲，躺尸一下午也绝对称得上一件惬意的事。
晚饭时间去理发，店里放着不大不小声音的音乐有点让我受宠若惊。就好像吧台姑娘看过我网易云歌单一样，连续四首冷门的英文歌和我的收藏如出一辙。
再然后，严家路鲜丰水果店的香蕉打折，一块三毛三五根香蕉的大便宜也没打消肉丝面疙瘩对我的诱惑。
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【7万吨延安苹果南下，丰富老广中秋餐桌！300元可认养一棵果树】这个中秋开始，将有近7万吨延安苹果陆续入市，丰富广东人的餐桌。仅9月7日一天，延安苹果产销对接会现场2个小时就签了10单3.92万吨苹果产销定单。
你只要花上300元钱，就可以认养一棵延安安塞区高桥镇南沟村的苹果树，并获得它一年的采摘权。当地农户会将采摘过程拍成视频发给你作为纪念。
如果说力推延安苹果入市、创新“果树认养”销售方式是助农兴农的1.0版本，那么，其背后孕育的是一个“南果北上、北果南下、资源共享、走出国门”的粤陕农产品合作新模式。
广东省大力推进“苹果南下，南果北上”。省农业农村厅市场与信息化处希望通过此次合作，进一步打通粤陕两地农产品直通车，一方面延安苹果南下，一方面拉动岭南佳果北上。未来凭借广东水果出口渠道优势，让两地优质水果“走出国门”，共享更大的市场。
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2小时卖了4万吨延安苹果
7日，一场专门为延安苹果举行的产销对接会在广州天虹宾馆举行。副市长张强带来了延安市6个苹果主产县区、14家果业企业（合作社）、13家果业园区70多人。广州江南果菜批发市场经营管理有限公司等75家经销企业约150余人与会洽谈合作。
作为延安洛川苹果中的明星，美域高苹果的最大市场就在广东。对接会现场，美域高和广州乐家生鲜现场签下了两千吨苹果大单。延安洛川美域高苹果的董事长薛云峰说：“周末在广州已经签约了将近1万吨苹果。再过一个星期左右，来自延安的苹果将陆续出现在广州的市场上。”
陕西果业集团安塞有限公司和央联扶贫优选电子商务（深圳）有限公司签约购销7000吨延安苹果；青岛巴龙集团邀请的北京、广州5家企业签订5个订单，签约量达到2.75万吨……延安市人民政府副秘书长王军介绍，短短的2个多小时，20家企业就在会上签约10个，签约量达3.92万吨。
这并不是延安代表团此行的所有斩获。9月5日至7日，2019广州世界农业博览会及广州国际果蔬展在广州市保利世贸博览馆举办。延安拿了7个展位，展出红嘎啦、千秋、金冠、弘前富士、新红星、袖珍苹果这六个品种，还有红枣、杂粮、核桃等特色农产品。加之在展销会上的收获，延安苹果在广州的三天推介系列活动期间共签约21个，签约6.88万吨。它们将在中秋佳节之际，陆续走上广东人的餐桌。
安塞7000棵苹果树待认养
在延安带来的众多推介项目中，安塞区高桥镇南沟生态农业示范园的“果树认养”项目让人眼前一亮。
这个苹果示范园目前种植有1060亩高标准矮化的苹果树。延安市安塞区高桥镇南沟生态农业示范园相关负责人介绍，今年7月开始推出“我在南沟认棵树，我为扶贫做贡献”的活动，每株果树认养价格300元，每认养一棵南沟有机苹果树，就能获得一年采摘权。除了至少保证提供40颗也就是大约2箱苹果，还会送出10张景区门票和一张价值百元的沙地摩托车票。“如果是外地的认领人，我们可以将苹果包邮寄出，认领人也可选择采摘季节后在我们的冷库免费储存6个月。”该负责人称，两茬苹果季任选，加之可免费储存6个月，相当于全年随时可享南沟有机苹果。
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怎么确认果树认养权？“我们会在树上挂上认领人的名字，等到收获的季节，拍短视频发给认领人，如果树的收成不够数，将补充同品质级别的有机苹果发给认领人，”该负责人称，安塞区高桥镇南沟苹果产业是企业+农户+贫困户的模式，其中贫困户占到农户的三分之一，年底按股分红。“果树认养”既解决农民卖果难，又开辟销售新渠道，也提高了农户收入。“市面上有机苹果的价位也差不多，认领一棵果树，等于为扶贫做贡献，”据他透露，活动自7月份推出后，市场响应积极，目前已认领了3000棵，还有7000棵苹果树待认养。
认养苹果树咨询电话：0911—6532777
网上销售地址：
https://t.cn/AiENHTFV
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“苹果南下，南果北上”
“苹果南下，南果北上”，这不是一句口号。
7日举行的延安苹果产销对接会上，农业农村厅召集来包括韶关市仁化县柑橘产业园、河源市东源县板栗产业园等在内的13个广东省级现代农业产业园负责人。他们手里掌握着广东最优质和最具代表性的的脐橙、贡柑、荔枝、猕猴桃、蜜柚、金柚、火轮果等水果资源。
农业农村厅市场与信息化处相关负责人称：“延安是产区市场，广东是销区市场，两地分别是我国热带、温带水果的主产区，果业消费互补性强。苹果南下之后的空车，可以装载岭南水果北上。”
产销对接会落幕了，微信里“粤延两地园区交流群”活跃起来。大家从自报家门开始，展示品牌、“勾搭”资源……
韶关市仁化县柑橘产业园总经理雷嘉生已决定近期就赴延安考察一下洛川水果批发市场。“岭南水果在西北市场的潜力很大，此前也有一些做进去的都是通过西北的中间商，中间商不会帮你做地方品牌。”这次对接会跟延安方“接上线”了，雷嘉生准备直接对接起来，“我们要把仁化柑橘的品牌打入西北市场。”他对于粤陕之间的农产品直通车非常有信心。他建议，政府部门分产业类型组织一些平台活动，形成各产业领域的“资源网”，集体出击，有利于产地宣传和销售网络对接。
“广东省农业农村厅部署的，将是一个可复制、可推广的粤陕农产品深度合作模式。农产品直通车首先拉动的将是岭南佳果北上，延安苹果南下。”农业农村厅市场与信息化处相关负责人说。
力推两地农产品“走出国门”
对接会间歇，农业农村厅市场与信息化处相关负责人与广东富易农产品有限公司董事长陈耀华商讨“荔枝集团”的推进工作。数据显示，今年5月，全省荔枝出口数量和出口金额分别同比增长250.9%和262.7%，广东荔枝产业的国际化成效显著。全球最大荔枝产地就在广东茂名。茂名荔枝种植面积约139万亩，相当于全球其他国家荔枝种植面积的总和。
以荔枝为代表，在“一带一路”和粤港澳大湾区发展机遇下，岭南水果的国际化步伐正在提速。富易有18年水果进出口贸易经验，在广东省农业厅部署下，目前正肩负着“荔枝集团”的建设使命，目标就是进一步助推岭南水果走出去。
据悉，广东目前全省栽培的水果树种达32科53属1000多个品种（品系）。2018年全省水果产值约700亿元，约占全省种植业产值的22%，香蕉、荔枝、龙眼、菠萝产量均居全国第一。
除了广东富集的水果资源，以延安苹果为代表的“北果”南下后，正好共享广东水果进出口贸易通道。
“除了荔枝，火龙果能不能更多‘走出去’？延安的苹果可不可以搭上这个通道？”农业农村厅市场与信息化处期待，不久的将来，实现南下苹果再上“海丝”。
来源：南方都市报
你只要花上300元钱，就可以认养一棵延安安塞区高桥镇南沟村的苹果树，并获得它一年的采摘权。当地农户会将采摘过程拍成视频发给你作为纪念。
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广东省大力推进“苹果南下，南果北上”。省农业农村厅市场与信息化处希望通过此次合作，进一步打通粤陕两地农产品直通车，一方面延安苹果南下，一方面拉动岭南佳果北上。未来凭借广东水果出口渠道优势，让两地优质水果“走出国门”，共享更大的市场。
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2小时卖了4万吨延安苹果
7日，一场专门为延安苹果举行的产销对接会在广州天虹宾馆举行。副市长张强带来了延安市6个苹果主产县区、14家果业企业（合作社）、13家果业园区70多人。广州江南果菜批发市场经营管理有限公司等75家经销企业约150余人与会洽谈合作。
作为延安洛川苹果中的明星，美域高苹果的最大市场就在广东。对接会现场，美域高和广州乐家生鲜现场签下了两千吨苹果大单。延安洛川美域高苹果的董事长薛云峰说：“周末在广州已经签约了将近1万吨苹果。再过一个星期左右，来自延安的苹果将陆续出现在广州的市场上。”
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在延安带来的众多推介项目中，安塞区高桥镇南沟生态农业示范园的“果树认养”项目让人眼前一亮。
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7日举行的延安苹果产销对接会上，农业农村厅召集来包括韶关市仁化县柑橘产业园、河源市东源县板栗产业园等在内的13个广东省级现代农业产业园负责人。他们手里掌握着广东最优质和最具代表性的的脐橙、贡柑、荔枝、猕猴桃、蜜柚、金柚、火轮果等水果资源。
农业农村厅市场与信息化处相关负责人称：“延安是产区市场，广东是销区市场，两地分别是我国热带、温带水果的主产区，果业消费互补性强。苹果南下之后的空车，可以装载岭南水果北上。”
产销对接会落幕了，微信里“粤延两地园区交流群”活跃起来。大家从自报家门开始，展示品牌、“勾搭”资源……
韶关市仁化县柑橘产业园总经理雷嘉生已决定近期就赴延安考察一下洛川水果批发市场。“岭南水果在西北市场的潜力很大，此前也有一些做进去的都是通过西北的中间商，中间商不会帮你做地方品牌。”这次对接会跟延安方“接上线”了，雷嘉生准备直接对接起来，“我们要把仁化柑橘的品牌打入西北市场。”他对于粤陕之间的农产品直通车非常有信心。他建议，政府部门分产业类型组织一些平台活动，形成各产业领域的“资源网”，集体出击，有利于产地宣传和销售网络对接。
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以荔枝为代表，在“一带一路”和粤港澳大湾区发展机遇下，岭南水果的国际化步伐正在提速。富易有18年水果进出口贸易经验，在广东省农业厅部署下，目前正肩负着“荔枝集团”的建设使命，目标就是进一步助推岭南水果走出去。
据悉，广东目前全省栽培的水果树种达32科53属1000多个品种（品系）。2018年全省水果产值约700亿元，约占全省种植业产值的22%，香蕉、荔枝、龙眼、菠萝产量均居全国第一。
除了广东富集的水果资源，以延安苹果为代表的“北果”南下后，正好共享广东水果进出口贸易通道。
“除了荔枝，火龙果能不能更多‘走出去’？延安的苹果可不可以搭上这个通道？”农业农村厅市场与信息化处期待，不久的将来，实现南下苹果再上“海丝”。
来源：南方都市报
以神通著称的出家王妃
作为菩萨眷属，作为悉达多太子妃子，太子的要求是，必须具备如下的资格和条件：
一、年纪要轻，身有威仪，不因姿色秀丽而起慢心，不生嫉妒，不谄媚，不诳语。
二、经常质朴诚实而有慈心，怜愍苦难的众生如爱自己的儿子而好行惠施；虽然梦寐亦无邪心，经常不因有智而师心自誉；执意谦卑而不贪美味及欲乐。知惭愧，不害物。
三、不归一切外道邪师，心常依于真理的道理，身、口、意三业，恒常清净。远离昏沈和睡眠。所作皆善，不从思惟。经常不舍善行。
四、承事翁姑，要如父母；爱护左右的人如同自己；睡在夫后，起在夫前。能解诸种义理。
以上四条要求，耶输陀罗是具足了的，像有这种资格的女性，在一般家庭中实在不容易求得。许多人仅注意到耶输陀罗的美丽聪慧，悉达多太子则更重视她的内在贤德。因为太子毕竟不是追求物欲享乐的人，而是生来就有厌离五欲倾向的人。所以，当他赢得了这场求婚的竞赛而完成了与耶输陀罗的婚约后，唱出了这样一首歌：
欲过无限。苦恼由此。宫中乐事多。常如住敌阵。独入林深处。可住于禅定
由此可见，得到爱妃的同时，他已萌起了出家修道的意念。
太子十九岁结婚后，在王宫又住了十年，十年的岁月，使他从人间现实生活景像的深入观察之中，发觉了人生的虚幻和痛苦，众生界的弱肉强食，人与人之间的自私自利与纷争磨擦，各人自身的生老病死等问题，使他觉得非要亲身去出家修道，便无法帮助众生以达成离苦得乐的目的了。
此时，耶输陀罗已为太子怀著身孕，快要生产了的样子。净饭王给太子所设的欲乐享受越来越多，太子想要出家的意念则越来越强烈。终于在耶输陀罗诞生了罗侯罗小王子以后不久，太子便趁著星夜，毅然越城出家去了。
这对迦毗罗卫城的宫中而言，是一桩比天塌下来还要严重的变故。当太子的马童车匿，牵著太子的座骑，带著太子平日穿著披挂的宝衣宝饰，回到王宫，报告国王说，太子已经削发易装出了家，一直向南方山林里去了的消息，传到耶输陀罗的耳边时，使她悲痛惊恐得几乎大发癫狂，她毒骂马童车匿，说他不该不报告她而送太子去山林出家；又责骂太子的马，说它不该不发一点声息而偷偷地负著她的丈夫去出家。经车匿说明，不能责备他，也不该责怪马的原委之后，耶输陀罗躺在地上，号哭一阵，便诉说了她对于太子出家的感想和意见：
“我的圣主丈夫啊！我正努力著做一个妻子应该做的事哪，为何把我抛下了，一句话也不说，就走了呢？我的丈夫啊，怎么没有听说过去诸王欲入山林修道，也把妻儿随身携带的事呢？那些国王，也没有因此妨碍了修持而不得道呀！我的夫主啊，岂不知道：曾有些人与太太一同剃发，出家修道，精勤苦行，并将所骑的好马、宝饰、财物等，作大施舍，到未来世，两人同得上妙果报的事吗？你为甚么吝啬，竟把我抛下，而独自去修行了。难道你希望用修行功德来生到三十三天，享受天女与你共同生活的快乐吗？”
耶输陀罗乃是一位贞烈和坚强的女性，也是一位善解人意的女性。悉达多太子正因为她不是一位需要操心的女性，所以娶了她，又悄悄地离开了她。
当耶输陀罗把胸中的气闷发散之后，突如其来的冲击感，渐渐地平息之后，她便理智地立下了这样的誓愿：
“从今日起，直到再见到太子那天为止，我不再睡原来的卧榻。不以香汤沐浴，不饰身，不磨身，不化妆，不穿著宝衣美服，不用宝石、香水，不以香油涂身，不戴花曼璎珞。舌不沾美味，不进美食，也不饮酒。不修饰头发。虽然，此身仍在宫中居住，我也要过住于山林一样的苦行生活了。”
嗣后，太子在山中苦行六年，耶输陀罗在宫中，也苦行了六年。这种圣洁的心行，正好就是她所说的与太子“一同剃发”、“精勤苦行”的信仰，是吻合相应的圣者行为。
佛陀成道后，到处游化，普度有缘，他的名声，早已传到迦毗罗卫城的释迦王族的耳里，以净饭王为首，大家希望成佛之后的悉达多太子，回国来让亲族们供养一段日子。到了第五年，释迦世尊终于率领著他的大批出家弟子们，应净饭王的召请，回到了阔别十来年的祖国。
这时的悉达多，已不再是迦毗罗卫国的太子，他是全印度人民心目中的大宗教家，是圆满究竟的大觉悟者，是人间天上的大导师，是大雄、大力、大慈、大悲、大智慧的最高人格的完成者。但是，他的生活，非常简朴，虽然净饭王给他准备了上好的衣食及住处，释尊依然过着沿门托钵的乞士生活。净饭王见了释尊，颇不以为然地责问他说：“悉达多！你这样做，不怕损坏了释迦族的名誉吗？至少大白天，不要去到处乞食才好。再说，你好像没有想到，你的爱妃耶输陀罗，及爱子罗侯罗，正在等你进宫去呢。悉达多，你的爱情，难道已变成石块了吗？”
“净饭王！我早已不是悉达多了，我是佛陀，正像古印度所有伟大的圣者那样，我已灭了私心，所想的是如何度脱众生的苦恼。”释尊微笑著回答。
在宫中等待著的耶输陀罗，知道佛陀回国已有数日了，就是还没有进宫看她们母子两人。她有山那般多的话语，海那般深的委屈，希望伏在太子的跟前，抱住太子的膝盖，哭诉一个痛快。可是，佛陀还没有想到来探望她。
其实，释尊这次回国的目的，是为了化度释迦族的男女老少。他的一举一动，都充满了自然的摄化力，他智慧的谈话，慈悲的心量，尤其他虽披著普通苦行僧一样破旧杂色的袈裟，他的面容却如满月那样的明朗和蔼。他虽不像国王大臣那样地发号司令而一呼百诺，他的一言一语，乃至每一个微小的动作，都能使人敬服、信仰、和全心的皈依。所以，佛陀回国一共七天，除了为父王说法外，使其证到初果，还度了阿那律、难陀、提婆达多、优波离、罗侯罗等人，加入僧团，出了家。
至于罗侯罗随佛出家的因缘，与其母耶输陀罗极有关系。因为最后，释尊进了王宫，见到了耶输陀罗与罗侯罗，本来准备著千言万语，要向太子倾诉的耶输陀罗，一见到佛陀的威仪和慈祥的光明，就像雪花遇到了阳光，一下子就全部销溶了。她只是教罗侯罗对佛陀做了几样事：
一、佛陀入宫应供之际，她教罗侯罗手持她自制的一枚大欢喜丸，送交释尊，表示罗侯罗是佛陀的亲子。
二、释迦正在入宫省亲探望妻儿之时，耶输陀罗先在楼上，遥见释迦及诸比丘，即跪下顶礼，然后悲喜交集地饮泣不已。罗侯罗见她哭泣，问她何故，她便指使罗侯罗下楼去迎接父亲，攒入佛陀的怀里。
三、释迦入王宫，应供并说法事毕，宣告离去之时，耶输陀罗又教罗侯罗向父亲索取遗产。
在短短的数小时内，耶输陀罗指使罗侯罗连续地亲近了三次父亲，使一个从来没有见过父亲面的少年，很快地认识了父亲，并且信赖了父亲。所以，当罗侯罗跟著已走向宫外的释迦，边跟边求著说：
“父亲！我一定要你给我东西，你恐怕再也不会回来了，请把父亲一生的遗产给我吧，无论如何请父亲给我好吗？”
释迦知道，这是耶输陀罗安排的杰作，所以一边伸出手来，牵著这位少年，一边微笑著告诉他说：
“罗侯罗，你想从我求取世上必定消灭的东西吗？那是不可以的。让我给你永远不会亡失的东西吧！那是我在菩提树下聚集到的财宝，是我可以永远留给你的遗产。”
就是这样，释迦已将这位少年，带离了耶输陀罗，带出了王宫，结果，便把他交给了释尊座下智慧第一的大弟子舍利弗尊者，教育他如何出家修道，变成了释尊教团中的第一名沙弥。
佛陀回到迦毗罗卫一趟，他的摄化力，像一阵龙卷风，受他的化度而随他出家的青年达数百人。接著佛的姨母也带领了一大批释迦族的女性，追随佛陀出家去了；耶输陀罗即是其中的一位，另外一位妃子瞿多弥，也出了家。由于她们精苦修行的结果，都证入了圣位，耶输陀罗也以神通知名，最后她在佛陀之前入灭。
作为菩萨眷属，作为悉达多太子妃子，太子的要求是，必须具备如下的资格和条件：
一、年纪要轻，身有威仪，不因姿色秀丽而起慢心，不生嫉妒，不谄媚，不诳语。
二、经常质朴诚实而有慈心，怜愍苦难的众生如爱自己的儿子而好行惠施；虽然梦寐亦无邪心，经常不因有智而师心自誉；执意谦卑而不贪美味及欲乐。知惭愧，不害物。
三、不归一切外道邪师，心常依于真理的道理，身、口、意三业，恒常清净。远离昏沈和睡眠。所作皆善，不从思惟。经常不舍善行。
四、承事翁姑，要如父母；爱护左右的人如同自己；睡在夫后，起在夫前。能解诸种义理。
以上四条要求，耶输陀罗是具足了的，像有这种资格的女性，在一般家庭中实在不容易求得。许多人仅注意到耶输陀罗的美丽聪慧，悉达多太子则更重视她的内在贤德。因为太子毕竟不是追求物欲享乐的人，而是生来就有厌离五欲倾向的人。所以，当他赢得了这场求婚的竞赛而完成了与耶输陀罗的婚约后，唱出了这样一首歌：
欲过无限。苦恼由此。宫中乐事多。常如住敌阵。独入林深处。可住于禅定
由此可见，得到爱妃的同时，他已萌起了出家修道的意念。
太子十九岁结婚后，在王宫又住了十年，十年的岁月，使他从人间现实生活景像的深入观察之中，发觉了人生的虚幻和痛苦，众生界的弱肉强食，人与人之间的自私自利与纷争磨擦，各人自身的生老病死等问题，使他觉得非要亲身去出家修道，便无法帮助众生以达成离苦得乐的目的了。
此时，耶输陀罗已为太子怀著身孕，快要生产了的样子。净饭王给太子所设的欲乐享受越来越多，太子想要出家的意念则越来越强烈。终于在耶输陀罗诞生了罗侯罗小王子以后不久，太子便趁著星夜，毅然越城出家去了。
这对迦毗罗卫城的宫中而言，是一桩比天塌下来还要严重的变故。当太子的马童车匿，牵著太子的座骑，带著太子平日穿著披挂的宝衣宝饰，回到王宫，报告国王说，太子已经削发易装出了家，一直向南方山林里去了的消息，传到耶输陀罗的耳边时，使她悲痛惊恐得几乎大发癫狂，她毒骂马童车匿，说他不该不报告她而送太子去山林出家；又责骂太子的马，说它不该不发一点声息而偷偷地负著她的丈夫去出家。经车匿说明，不能责备他，也不该责怪马的原委之后，耶输陀罗躺在地上，号哭一阵，便诉说了她对于太子出家的感想和意见：
“我的圣主丈夫啊！我正努力著做一个妻子应该做的事哪，为何把我抛下了，一句话也不说，就走了呢？我的丈夫啊，怎么没有听说过去诸王欲入山林修道，也把妻儿随身携带的事呢？那些国王，也没有因此妨碍了修持而不得道呀！我的夫主啊，岂不知道：曾有些人与太太一同剃发，出家修道，精勤苦行，并将所骑的好马、宝饰、财物等，作大施舍，到未来世，两人同得上妙果报的事吗？你为甚么吝啬，竟把我抛下，而独自去修行了。难道你希望用修行功德来生到三十三天，享受天女与你共同生活的快乐吗？”
耶输陀罗乃是一位贞烈和坚强的女性，也是一位善解人意的女性。悉达多太子正因为她不是一位需要操心的女性，所以娶了她，又悄悄地离开了她。
当耶输陀罗把胸中的气闷发散之后，突如其来的冲击感，渐渐地平息之后，她便理智地立下了这样的誓愿：
“从今日起，直到再见到太子那天为止，我不再睡原来的卧榻。不以香汤沐浴，不饰身，不磨身，不化妆，不穿著宝衣美服，不用宝石、香水，不以香油涂身，不戴花曼璎珞。舌不沾美味，不进美食，也不饮酒。不修饰头发。虽然，此身仍在宫中居住，我也要过住于山林一样的苦行生活了。”
嗣后，太子在山中苦行六年，耶输陀罗在宫中，也苦行了六年。这种圣洁的心行，正好就是她所说的与太子“一同剃发”、“精勤苦行”的信仰，是吻合相应的圣者行为。
佛陀成道后，到处游化，普度有缘，他的名声，早已传到迦毗罗卫城的释迦王族的耳里，以净饭王为首，大家希望成佛之后的悉达多太子，回国来让亲族们供养一段日子。到了第五年，释迦世尊终于率领著他的大批出家弟子们，应净饭王的召请，回到了阔别十来年的祖国。
这时的悉达多，已不再是迦毗罗卫国的太子，他是全印度人民心目中的大宗教家，是圆满究竟的大觉悟者，是人间天上的大导师，是大雄、大力、大慈、大悲、大智慧的最高人格的完成者。但是，他的生活，非常简朴，虽然净饭王给他准备了上好的衣食及住处，释尊依然过着沿门托钵的乞士生活。净饭王见了释尊，颇不以为然地责问他说：“悉达多！你这样做，不怕损坏了释迦族的名誉吗？至少大白天，不要去到处乞食才好。再说，你好像没有想到，你的爱妃耶输陀罗，及爱子罗侯罗，正在等你进宫去呢。悉达多，你的爱情，难道已变成石块了吗？”
“净饭王！我早已不是悉达多了，我是佛陀，正像古印度所有伟大的圣者那样，我已灭了私心，所想的是如何度脱众生的苦恼。”释尊微笑著回答。
在宫中等待著的耶输陀罗，知道佛陀回国已有数日了，就是还没有进宫看她们母子两人。她有山那般多的话语，海那般深的委屈，希望伏在太子的跟前，抱住太子的膝盖，哭诉一个痛快。可是，佛陀还没有想到来探望她。
其实，释尊这次回国的目的，是为了化度释迦族的男女老少。他的一举一动，都充满了自然的摄化力，他智慧的谈话，慈悲的心量，尤其他虽披著普通苦行僧一样破旧杂色的袈裟，他的面容却如满月那样的明朗和蔼。他虽不像国王大臣那样地发号司令而一呼百诺，他的一言一语，乃至每一个微小的动作，都能使人敬服、信仰、和全心的皈依。所以，佛陀回国一共七天，除了为父王说法外，使其证到初果，还度了阿那律、难陀、提婆达多、优波离、罗侯罗等人，加入僧团，出了家。
至于罗侯罗随佛出家的因缘，与其母耶输陀罗极有关系。因为最后，释尊进了王宫，见到了耶输陀罗与罗侯罗，本来准备著千言万语，要向太子倾诉的耶输陀罗，一见到佛陀的威仪和慈祥的光明，就像雪花遇到了阳光，一下子就全部销溶了。她只是教罗侯罗对佛陀做了几样事：
一、佛陀入宫应供之际，她教罗侯罗手持她自制的一枚大欢喜丸，送交释尊，表示罗侯罗是佛陀的亲子。
二、释迦正在入宫省亲探望妻儿之时，耶输陀罗先在楼上，遥见释迦及诸比丘，即跪下顶礼，然后悲喜交集地饮泣不已。罗侯罗见她哭泣，问她何故，她便指使罗侯罗下楼去迎接父亲，攒入佛陀的怀里。
三、释迦入王宫，应供并说法事毕，宣告离去之时，耶输陀罗又教罗侯罗向父亲索取遗产。
在短短的数小时内，耶输陀罗指使罗侯罗连续地亲近了三次父亲，使一个从来没有见过父亲面的少年，很快地认识了父亲，并且信赖了父亲。所以，当罗侯罗跟著已走向宫外的释迦，边跟边求著说：
“父亲！我一定要你给我东西，你恐怕再也不会回来了，请把父亲一生的遗产给我吧，无论如何请父亲给我好吗？”
释迦知道，这是耶输陀罗安排的杰作，所以一边伸出手来，牵著这位少年，一边微笑著告诉他说：
“罗侯罗，你想从我求取世上必定消灭的东西吗？那是不可以的。让我给你永远不会亡失的东西吧！那是我在菩提树下聚集到的财宝，是我可以永远留给你的遗产。”
就是这样，释迦已将这位少年，带离了耶输陀罗，带出了王宫，结果，便把他交给了释尊座下智慧第一的大弟子舍利弗尊者，教育他如何出家修道，变成了释尊教团中的第一名沙弥。
佛陀回到迦毗罗卫一趟，他的摄化力，像一阵龙卷风，受他的化度而随他出家的青年达数百人。接著佛的姨母也带领了一大批释迦族的女性，追随佛陀出家去了；耶输陀罗即是其中的一位，另外一位妃子瞿多弥，也出了家。由于她们精苦修行的结果，都证入了圣位，耶输陀罗也以神通知名，最后她在佛陀之前入灭。
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