【太原公园森林2021年建设全名单!】
太原，县市区今年重点工作部署“园林篇”，精读如下。
——小店区
探索“公园城市”建设，营建更具地域文化特色的精致景观。
加快汾河生态治理景观工程，全力推进国家森林城市创建，提档升级造林700亩、抚育中幼林5000亩、管护公益林15400亩；保障龙城公园顺利开园，新建游园5个绿地5处，成为“城在绿中、人在树中”生态园林城区。
——迎泽区
高标准完成20平方公里东部新城建设，逐步形成“城在山中、山在城中”格局。
创建国家森林城市为契机，高标准整治15万平米路域环境，实施太长线输气管道沿线植被恢复工程，提档升级造林3500亩；创建国家园林城市为牵引，年内完成双塔公园改造，新建游园、绿地20个，新栽月季10万株，打造“宜居城区”生态名片。
——杏花岭区
建设“绿色之城”。
全域治山，继续创建国家森林城市三年行动，高标准提档升级绿化 3000 亩，实施20公里通道绿化；加快王家山森林运动公园建设，打造体育运动文化产业名片（集运动、休闲、旅游于一体的东山森林景观）；推动太钢东山矿区生态修复治理，建设2353亩杏花岭区矿山修复生态园，打造风景秀丽观光旅游休闲集聚区；继续道场沟游园、程西游园、五一路东游园等城市园林景观工程，把东山地区打造成城市“绿肺”。
——尖草坪区
高标准打造镇城空中花园，争取启动体育公园、汾西公园、紫荆公园、太白铁路遗址公园、多福公园等建设，打造“园在城中，人在景中”美好景象。
推进全国森林城市创建，年内完成生态林、经济林种植1万余亩，园林村绿化30个；聚焦“崛山围山大景区”建设，力争年内建成景区连接线道路及配套停车场，串联周边景点，打造“崛山围山大景区”精品旅游路线；支持六大城郊森林公园创新发展、做实项目，推进太原北部现代农业产业园建设（打造“向阳滩”品牌），服务保障汾河四期湿地公园尽快完工（打造最美最自然汾河景观带）。
——万柏林区
立足依山傍水地理特色和资源禀赋大手笔建设“城在山中、山在城中、山水共治、天人共生”现代化核心城区。
推进西山万亩生态园（都市EcoPark）、西山枫情大地生态国际智谷、西山国家矿山公园等重点项目建设。
——晋源区
启动晋阳古城遗址公园建设，保障晋阳湖公园二期项目，完成5个游园、5个绿地建设任务。
更高标准全域治山（西山、蒙山、太山、龙山、天龙山等），完成2000亩造林示范工程和3000亩提档升级山体绿化工程；提质扩容现有森林公园，再现“水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里”壮美景象。
——古交市
打造“山清水秀，山环水绕"山水生态城市。完成“创森”任务5.4万亩，让每片森林拥有专属“守护者"；提升改造汾河公园体育活动场所，实施水泉寨公园水系改造、火山新区边山公路景观绿化、义学路绿化整治等项目，加大城乡结合部绿化整治力度，在重现“锦绣太原城”大格局中展现“春满古交”美丽画卷。
——清徐县
创建国家森林城市为契机，国土绿化、道路彩化、景观靓化、公园美化为目标，大规模增绿、抢救性复绿、原生态补绿；规划建设森林公园，实施西边山绿化造林1.8万亩，推进国道307绕城段、清泉南路等通道景观绿化提升工程。
——阳曲县
提升“宜居宜业、宜养宜游”内涵品质，实施“一大一小”公园建设，为群众增添便捷、舒适、优美公共绿色活动空间。
打造森林城市新招牌，让美好生态成为阳曲百姓幸福生活“不动产”；见缝插绿推动植树造林，围绕创建国家森林城市总体布局全面筑牢省城北部生态屏障带，最终实现“荒山不留片，黄土不露脸”全域绿化格局，力争到2022年再添一张“国字号”森林城市名片。
——娄烦县
努力把娄烦打造成“省城后花园、避暑清凉地、绿色大氧吧”。加快山水林田湖草生态保护修复试点等项目，建设更可持续“田园娄烦”，建成国家生态文明建设示范县；围绕南山、北山公园，塑造生态县城、旅游县城特色风貌，有序推进产城融合。
——太原市
太原今年重点工作，“园林篇”——
关于公园建设：启动晋阳古城遗址公园建设，太原古县城、华夏历史文明传承园对外开放；年内完成双塔公园、龙城公园、汾河四期工程，推进晋阳湖公园二期、海洋公园等重点项目建设。
更高标准“增绿”：加快创建国家森林城市步伐，分类分级实施山体破坏面生态修复，加快西山工矿废弃地综合整治，全力推动东西山30处环城森林公园提档升级，完成营造林46万亩，筑牢绿色生态屏障；加快创建国家生态园林城市步伐，各城区均衡配置一批游园绿地，完成虎峪河西延、九院沙河西延、化章街、大运路等配套绿化工程，年底新增绿地3000亩。(来源：创太原）
太原，县市区今年重点工作部署“园林篇”，精读如下。
——小店区
探索“公园城市”建设，营建更具地域文化特色的精致景观。
加快汾河生态治理景观工程，全力推进国家森林城市创建，提档升级造林700亩、抚育中幼林5000亩、管护公益林15400亩；保障龙城公园顺利开园，新建游园5个绿地5处，成为“城在绿中、人在树中”生态园林城区。
——迎泽区
高标准完成20平方公里东部新城建设，逐步形成“城在山中、山在城中”格局。
创建国家森林城市为契机，高标准整治15万平米路域环境，实施太长线输气管道沿线植被恢复工程，提档升级造林3500亩；创建国家园林城市为牵引，年内完成双塔公园改造，新建游园、绿地20个，新栽月季10万株，打造“宜居城区”生态名片。
——杏花岭区
建设“绿色之城”。
全域治山，继续创建国家森林城市三年行动，高标准提档升级绿化 3000 亩，实施20公里通道绿化；加快王家山森林运动公园建设，打造体育运动文化产业名片（集运动、休闲、旅游于一体的东山森林景观）；推动太钢东山矿区生态修复治理，建设2353亩杏花岭区矿山修复生态园，打造风景秀丽观光旅游休闲集聚区；继续道场沟游园、程西游园、五一路东游园等城市园林景观工程，把东山地区打造成城市“绿肺”。
——尖草坪区
高标准打造镇城空中花园，争取启动体育公园、汾西公园、紫荆公园、太白铁路遗址公园、多福公园等建设，打造“园在城中，人在景中”美好景象。
推进全国森林城市创建，年内完成生态林、经济林种植1万余亩，园林村绿化30个；聚焦“崛山围山大景区”建设，力争年内建成景区连接线道路及配套停车场，串联周边景点，打造“崛山围山大景区”精品旅游路线；支持六大城郊森林公园创新发展、做实项目，推进太原北部现代农业产业园建设（打造“向阳滩”品牌），服务保障汾河四期湿地公园尽快完工（打造最美最自然汾河景观带）。
——万柏林区
立足依山傍水地理特色和资源禀赋大手笔建设“城在山中、山在城中、山水共治、天人共生”现代化核心城区。
推进西山万亩生态园（都市EcoPark）、西山枫情大地生态国际智谷、西山国家矿山公园等重点项目建设。
——晋源区
启动晋阳古城遗址公园建设，保障晋阳湖公园二期项目，完成5个游园、5个绿地建设任务。
更高标准全域治山（西山、蒙山、太山、龙山、天龙山等），完成2000亩造林示范工程和3000亩提档升级山体绿化工程；提质扩容现有森林公园，再现“水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里”壮美景象。
——古交市
打造“山清水秀，山环水绕"山水生态城市。完成“创森”任务5.4万亩，让每片森林拥有专属“守护者"；提升改造汾河公园体育活动场所，实施水泉寨公园水系改造、火山新区边山公路景观绿化、义学路绿化整治等项目，加大城乡结合部绿化整治力度，在重现“锦绣太原城”大格局中展现“春满古交”美丽画卷。
——清徐县
创建国家森林城市为契机，国土绿化、道路彩化、景观靓化、公园美化为目标，大规模增绿、抢救性复绿、原生态补绿；规划建设森林公园，实施西边山绿化造林1.8万亩，推进国道307绕城段、清泉南路等通道景观绿化提升工程。
——阳曲县
提升“宜居宜业、宜养宜游”内涵品质，实施“一大一小”公园建设，为群众增添便捷、舒适、优美公共绿色活动空间。
打造森林城市新招牌，让美好生态成为阳曲百姓幸福生活“不动产”；见缝插绿推动植树造林，围绕创建国家森林城市总体布局全面筑牢省城北部生态屏障带，最终实现“荒山不留片，黄土不露脸”全域绿化格局，力争到2022年再添一张“国字号”森林城市名片。
——娄烦县
努力把娄烦打造成“省城后花园、避暑清凉地、绿色大氧吧”。加快山水林田湖草生态保护修复试点等项目，建设更可持续“田园娄烦”，建成国家生态文明建设示范县；围绕南山、北山公园，塑造生态县城、旅游县城特色风貌，有序推进产城融合。
——太原市
太原今年重点工作，“园林篇”——
关于公园建设：启动晋阳古城遗址公园建设，太原古县城、华夏历史文明传承园对外开放；年内完成双塔公园、龙城公园、汾河四期工程，推进晋阳湖公园二期、海洋公园等重点项目建设。
更高标准“增绿”：加快创建国家森林城市步伐，分类分级实施山体破坏面生态修复，加快西山工矿废弃地综合整治，全力推动东西山30处环城森林公园提档升级，完成营造林46万亩，筑牢绿色生态屏障；加快创建国家生态园林城市步伐，各城区均衡配置一批游园绿地，完成虎峪河西延、九院沙河西延、化章街、大运路等配套绿化工程，年底新增绿地3000亩。(来源：创太原）
八宝粥也许不是什么珍馐美馔，但却埋藏一个人子回馈世间的深情浓意。
过去的善士常在商旅客途中，设置一座施茶亭，供人解渴；也有人施灯照明，给夜归人方便行路。而如今社会进步，处处便利，施茶和施灯已成往日美事，不复再现了。一般说来，到亲友家里做客，主人奉上一杯热茶、冰水、咖啡，以表敬意。无论是茶也好，咖啡也好，都只能解渴，不能除饥。
在过去的丛林里，每逢农历十二月初八，即佛成道日时，寺方便会准备腊八粥，分送给信徒食用。记得童年时，我常常拿着碗到寺院要腊八粥，因为听大人说，吃腊八粥能够消灾增福，在我幼小的心灵里，并不懂得消灾增福的道理，只觉得热热的一碗粥，吃得齿颊留香，心头暖洋洋的，很舒服。社会上，也有很多诗人雅士，举办“粥会”，即以粥聚会。
因此我向徒众表示，一杯茶还不足以温暖信徒的心，应该“以粥代茶”，在我们台北道场里便备有“八宝粥”，也就是佛教的腊八粥，以提供往来的信徒，解渴除饥。早上信徒来到寺院，我们端上一碗粥，粥的水分多，不但能够解渴，也可以当饱。下午信徒来到寺院，吃一碗粥，可以暂时填饥；有时误餐了，要找个地方解饥很困难，就可以到寺院里，吃一碗粥，填肚饱腹。
一年来，台北道场有二十万人吃过“八宝粥”，与佛结下一份好因好缘。佛经说：“得上法味，获大满足。”八宝粥的发起，不仅是令人充饥止渴，更希望人人到此，亲尝法味，受用到佛法的满足和快乐。
童年的一碗腊八粥，像埋在泥土的种子，如今在台北道场春满华枝，像藏在山中的细水，汇合成壮丽的川河，奔向炙热的人间。八宝粥也许不是什么珍馐美馔，但却埋藏一个人子回馈世间的深情浓意。
温暖的八宝粥，希望如星星火苗，暖融此方他方的隔绝，遍布朵朵心莲灯光。于车水马龙的城市中，结庐一处桃花源，予人饱足无恼。
过去的善士常在商旅客途中，设置一座施茶亭，供人解渴；也有人施灯照明，给夜归人方便行路。而如今社会进步，处处便利，施茶和施灯已成往日美事，不复再现了。一般说来，到亲友家里做客，主人奉上一杯热茶、冰水、咖啡，以表敬意。无论是茶也好，咖啡也好，都只能解渴，不能除饥。
在过去的丛林里，每逢农历十二月初八，即佛成道日时，寺方便会准备腊八粥，分送给信徒食用。记得童年时，我常常拿着碗到寺院要腊八粥，因为听大人说，吃腊八粥能够消灾增福，在我幼小的心灵里，并不懂得消灾增福的道理，只觉得热热的一碗粥，吃得齿颊留香，心头暖洋洋的，很舒服。社会上，也有很多诗人雅士，举办“粥会”，即以粥聚会。
因此我向徒众表示，一杯茶还不足以温暖信徒的心，应该“以粥代茶”，在我们台北道场里便备有“八宝粥”，也就是佛教的腊八粥，以提供往来的信徒，解渴除饥。早上信徒来到寺院，我们端上一碗粥，粥的水分多，不但能够解渴，也可以当饱。下午信徒来到寺院，吃一碗粥，可以暂时填饥；有时误餐了，要找个地方解饥很困难，就可以到寺院里，吃一碗粥，填肚饱腹。
一年来，台北道场有二十万人吃过“八宝粥”，与佛结下一份好因好缘。佛经说：“得上法味，获大满足。”八宝粥的发起，不仅是令人充饥止渴，更希望人人到此，亲尝法味，受用到佛法的满足和快乐。
童年的一碗腊八粥，像埋在泥土的种子，如今在台北道场春满华枝，像藏在山中的细水，汇合成壮丽的川河，奔向炙热的人间。八宝粥也许不是什么珍馐美馔，但却埋藏一个人子回馈世间的深情浓意。
温暖的八宝粥，希望如星星火苗，暖融此方他方的隔绝，遍布朵朵心莲灯光。于车水马龙的城市中，结庐一处桃花源，予人饱足无恼。
八宝粥也许不是什么珍馐美馔，但却埋藏一个人子回馈世间的深情浓意。
过去的善士常在商旅客途中，设置一座施茶亭，供人解渴；也有人施灯照明，给夜归人方便行路。而如今社会进步，处处便利，施茶和施灯已成往日美事，不复再现了。一般说来，到亲友家里做客，主人奉上一杯热茶、冰水、咖啡，以表敬意。无论是茶也好，咖啡也好，都只能解渴，不能除饥。
在过去的丛林里，每逢农历十二月初八，即佛成道日时，寺方便会准备腊八粥，分送给信徒食用。记得童年时，我常常拿着碗到寺院要腊八粥，因为听大人说，吃腊八粥能够消灾增福，在我幼小的心灵里，并不懂得消灾增福的道理，只觉得热热的一碗粥，吃得齿颊留香，心头暖洋洋的，很舒服。社会上，也有很多诗人雅士，举办“粥会”，即以粥聚会。
因此我向徒众表示，一杯茶还不足以温暖信徒的心，应该“以粥代茶”，在我们台北道场里便备有“八宝粥”，也就是佛教的腊八粥，以提供往来的信徒，解渴除饥。早上信徒来到寺院，我们端上一碗粥，粥的水分多，不但能够解渴，也可以当饱。下午信徒来到寺院，吃一碗粥，可以暂时填饥；有时误餐了，要找个地方解饥很困难，就可以到寺院里，吃一碗粥，填肚饱腹。
一年来，台北道场有二十万人吃过“八宝粥”，与佛结下一份好因好缘。佛经说：“得上法味，获大满足。”八宝粥的发起，不仅是令人充饥止渴，更希望人人到此，亲尝法味，受用到佛法的满足和快乐。
童年的一碗腊八粥，像埋在泥土的种子，如今在台北道场春满华枝，像藏在山中的细水，汇合成壮丽的川河，奔向炙热的人间。八宝粥也许不是什么珍馐美馔，但却埋藏一个人子回馈世间的深情浓意。
温暖的八宝粥，希望如星星火苗，暖融此方他方的隔绝，遍布朵朵心莲灯光。于车水马龙的城市中，结庐一处桃花源，予人饱足无恼。
过去的善士常在商旅客途中，设置一座施茶亭，供人解渴；也有人施灯照明，给夜归人方便行路。而如今社会进步，处处便利，施茶和施灯已成往日美事，不复再现了。一般说来，到亲友家里做客，主人奉上一杯热茶、冰水、咖啡，以表敬意。无论是茶也好，咖啡也好，都只能解渴，不能除饥。
在过去的丛林里，每逢农历十二月初八，即佛成道日时，寺方便会准备腊八粥，分送给信徒食用。记得童年时，我常常拿着碗到寺院要腊八粥，因为听大人说，吃腊八粥能够消灾增福，在我幼小的心灵里，并不懂得消灾增福的道理，只觉得热热的一碗粥，吃得齿颊留香，心头暖洋洋的，很舒服。社会上，也有很多诗人雅士，举办“粥会”，即以粥聚会。
因此我向徒众表示，一杯茶还不足以温暖信徒的心，应该“以粥代茶”，在我们台北道场里便备有“八宝粥”，也就是佛教的腊八粥，以提供往来的信徒，解渴除饥。早上信徒来到寺院，我们端上一碗粥，粥的水分多，不但能够解渴，也可以当饱。下午信徒来到寺院，吃一碗粥，可以暂时填饥；有时误餐了，要找个地方解饥很困难，就可以到寺院里，吃一碗粥，填肚饱腹。
一年来，台北道场有二十万人吃过“八宝粥”，与佛结下一份好因好缘。佛经说：“得上法味，获大满足。”八宝粥的发起，不仅是令人充饥止渴，更希望人人到此，亲尝法味，受用到佛法的满足和快乐。
童年的一碗腊八粥，像埋在泥土的种子，如今在台北道场春满华枝，像藏在山中的细水，汇合成壮丽的川河，奔向炙热的人间。八宝粥也许不是什么珍馐美馔，但却埋藏一个人子回馈世间的深情浓意。
温暖的八宝粥，希望如星星火苗，暖融此方他方的隔绝，遍布朵朵心莲灯光。于车水马龙的城市中，结庐一处桃花源，予人饱足无恼。
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