在中国传统文化中,兰花与“梅、竹、菊”并列,合称“四君子”,与“水仙、菊花、菖蒲”并称“四雅”。兰花还独具“气清、色清、神清、韵清”的“四清”特质,是中国历代文人雅士的钟爱之花,有“花中君子”、“王者之香”、“香祖”之名,孔子曾赞美兰花“芝兰生于深林, 不以无人而不芳, 君子修道立德, 不谓穷困而改节”,不禁叹曰:“兰当为王者香。”屈原写下“扈江离与薜芷伫, 纫秋兰以为佩。”,阅名花无数,却寄情于兰。
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【君子之花—兰花】
中国文化先师孔子曾说:“芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”。孔子还说过:“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”。《琴操·猗兰操》中记载:“孔子自卫返鲁,隐谷之中见香兰独茂,喟然叹曰:芝兰当为王者香,今独与众草为伍”,称之为“王者之香”这句话流传至今,足以证明中国兰在历史文化上所占的地位。蕙芷”是中国国花候选花之一。
【君子之花—兰花】
中国文化先师孔子曾说:“芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”。孔子还说过:“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”。《琴操·猗兰操》中记载:“孔子自卫返鲁,隐谷之中见香兰独茂,喟然叹曰:芝兰当为王者香,今独与众草为伍”,称之为“王者之香”这句话流传至今,足以证明中国兰在历史文化上所占的地位。蕙芷”是中国国花候选花之一。
成长“复原力”就是要“不谓穷困而改节”
逆境中找到适合自己“抵抗压力”的方法,
而不是把人生的不如意推卸到“原生家庭”
父母给予我们生命,却无法决定我们未来。
我们可以回望追溯原生家庭对成长的影响,
但不是为了挖掘问题根源,为寻找责任方,
而是在帮助我们建立正确认知和独立人格,
找到产生错误的“源点”,改正并复原它。
心理学中讲道“每个人都有各自的复原力”
一则是自己的强大,二则是“外力”协助。
客观说,有些人能够在不良的环境下改变,
不是他真的就是“天生强大”,而是目标。
强大的人可以在内心中生起“改变”意识,
不会“坐以待毙”,更不会被动接受现实。
就像深山里的孩子,有些就会努力走出来,
他不会因为“原生”于大山中而不知世界。
那些“原生”环境,虽然给成长带来缺憾,
但我们依然要能够去选择去追求所爱之事,
每个人有权利、也有能力拥有自己的人生;
此即是用“人生复原力”接受“生活挑战”
托尔斯泰的名言“幸福的家庭都是相似的,
不幸的家庭各有各的不幸”,人生有不同,
世界才千般样,童年生活并非是唯一影响。
复原力的概念,整合了发展、人格、情绪、
对社会的认知、应激能力以及健康、心理,
这样才能从容地面对“不足够完美的家庭”
建立内心的“幽默感”,不去灾难化自己;
要“自我认同”,是觉察自己的独特价值;
然后设立目标、沟通链接、有效解决问题,
这就在成长中,建立起来的“人生复原力”
人生舞台无关掌声,勇气支持我们的一生。
--------《古语典籍》----------
君子修道立德,不谓穷困而改节。
——摘自《孔子家语·在厄》#一起家庭教育##家庭陪伴计划##每日亲子陪伴# https://t.cn/R0Q9OBV
逆境中找到适合自己“抵抗压力”的方法,
而不是把人生的不如意推卸到“原生家庭”
父母给予我们生命,却无法决定我们未来。
我们可以回望追溯原生家庭对成长的影响,
但不是为了挖掘问题根源,为寻找责任方,
而是在帮助我们建立正确认知和独立人格,
找到产生错误的“源点”,改正并复原它。
心理学中讲道“每个人都有各自的复原力”
一则是自己的强大,二则是“外力”协助。
客观说,有些人能够在不良的环境下改变,
不是他真的就是“天生强大”,而是目标。
强大的人可以在内心中生起“改变”意识,
不会“坐以待毙”,更不会被动接受现实。
就像深山里的孩子,有些就会努力走出来,
他不会因为“原生”于大山中而不知世界。
那些“原生”环境,虽然给成长带来缺憾,
但我们依然要能够去选择去追求所爱之事,
每个人有权利、也有能力拥有自己的人生;
此即是用“人生复原力”接受“生活挑战”
托尔斯泰的名言“幸福的家庭都是相似的,
不幸的家庭各有各的不幸”,人生有不同,
世界才千般样,童年生活并非是唯一影响。
复原力的概念,整合了发展、人格、情绪、
对社会的认知、应激能力以及健康、心理,
这样才能从容地面对“不足够完美的家庭”
建立内心的“幽默感”,不去灾难化自己;
要“自我认同”,是觉察自己的独特价值;
然后设立目标、沟通链接、有效解决问题,
这就在成长中,建立起来的“人生复原力”
人生舞台无关掌声,勇气支持我们的一生。
--------《古语典籍》----------
君子修道立德,不谓穷困而改节。
——摘自《孔子家语·在厄》#一起家庭教育##家庭陪伴计划##每日亲子陪伴# https://t.cn/R0Q9OBV
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