M04.01 卍金刚界毗卢遮那如来陀罗尼卍
oṃ vajra dhātū vaṃ
欧母 哇加ra 打哈~突~ 哇母
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第1咒。
——《房山明咒集》L1.278.2-L1.278.3,L4.61。
——毗卢遮那佛,右羽金刚拳,以握力指端《大正藏第 20 册 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》
——《大正藏第 20 册 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》
——修行者应建立曼茶罗。中央毗卢遮那佛。背日轮头冠璎珞。身著白縠缯衣。结智拳印坐师子座。身如月殿。毗卢遮那佛前。金刚萨埵菩萨。背月轮戴五佛冠。右手持金刚杵。左手持铃。半跏而坐。毗卢遮那佛右边。虚空藏菩萨。背月轮。右手持金刚宝。左手施愿。半跏而坐。毗卢遮那后。观自在菩萨。左手持莲华。右手开敷花势。亦半跏而坐。于毗卢遮那佛左边月轮。金刚羯磨菩萨。二手作旋舞置于顶上势。内四隅安四内供养。各各如本形。外四隅置外四供养。各各持本供养具。四门置钩索锁铃菩萨。各住本威仪。毗卢遮那佛成等正觉。由四种瑜伽三摩地。所谓金刚萨埵金刚宝金刚法金刚羯摩等瑜伽三摩地。从金刚萨埵至羯磨。次第流出嬉戏鬘歌舞等菩萨。又从四内供养。依次流出香花灯涂香等四外供养菩萨。又从四大菩萨。各流出四门菩萨。四种曼茶罗。大智三昧耶法羯磨轮也。如前大乐中所说类同。若修瑜伽者成就般若理趣。位于中位。即诵毗卢遮那佛真言。
oṃ vajra dhātū vaṃ
欧母 哇加ra 打哈~突~ 哇母
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第1咒。
——《房山明咒集》L1.278.2-L1.278.3,L4.61。
——毗卢遮那佛,右羽金刚拳,以握力指端《大正藏第 20 册 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》
——《大正藏第 20 册 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》
——修行者应建立曼茶罗。中央毗卢遮那佛。背日轮头冠璎珞。身著白縠缯衣。结智拳印坐师子座。身如月殿。毗卢遮那佛前。金刚萨埵菩萨。背月轮戴五佛冠。右手持金刚杵。左手持铃。半跏而坐。毗卢遮那佛右边。虚空藏菩萨。背月轮。右手持金刚宝。左手施愿。半跏而坐。毗卢遮那后。观自在菩萨。左手持莲华。右手开敷花势。亦半跏而坐。于毗卢遮那佛左边月轮。金刚羯磨菩萨。二手作旋舞置于顶上势。内四隅安四内供养。各各如本形。外四隅置外四供养。各各持本供养具。四门置钩索锁铃菩萨。各住本威仪。毗卢遮那佛成等正觉。由四种瑜伽三摩地。所谓金刚萨埵金刚宝金刚法金刚羯摩等瑜伽三摩地。从金刚萨埵至羯磨。次第流出嬉戏鬘歌舞等菩萨。又从四内供养。依次流出香花灯涂香等四外供养菩萨。又从四大菩萨。各流出四门菩萨。四种曼茶罗。大智三昧耶法羯磨轮也。如前大乐中所说类同。若修瑜伽者成就般若理趣。位于中位。即诵毗卢遮那佛真言。
M04.01 卍金刚界毗卢遮那如来陀罗尼卍
oṃ vajra dhātū vaṃ
欧母 哇加ra 打哈~突~ 哇母
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第1咒。
——《房山明咒集》L1.278.2-L1.278.3,L4.61。
——毗卢遮那佛,右羽金刚拳,以握力指端《大正藏第 20 册 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》
——《大正藏第 20 册 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》
——修行者应建立曼茶罗。中央毗卢遮那佛。背日轮头冠璎珞。身著白縠缯衣。结智拳印坐师子座。身如月殿。毗卢遮那佛前。金刚萨埵菩萨。背月轮戴五佛冠。右手持金刚杵。左手持铃。半跏而坐。毗卢遮那佛右边。虚空藏菩萨。背月轮。右手持金刚宝。左手施愿。半跏而坐。毗卢遮那后。观自在菩萨。左手持莲华。右手开敷花势。亦半跏而坐。于毗卢遮那佛左边月轮。金刚羯磨菩萨。二手作旋舞置于顶上势。内四隅安四内供养。各各如本形。外四隅置外四供养。各各持本供养具。四门置钩索锁铃菩萨。各住本威仪。毗卢遮那佛成等正觉。由四种瑜伽三摩地。所谓金刚萨埵金刚宝金刚法金刚羯摩等瑜伽三摩地。从金刚萨埵至羯磨。次第流出嬉戏鬘歌舞等菩萨。又从四内供养。依次流出香花灯涂香等四外供养菩萨。又从四大菩萨。各流出四门菩萨。四种曼茶罗。大智三昧耶法羯磨轮也。如前大乐中所说类同。若修瑜伽者成就般若理趣。位于中位。即诵毗卢遮那佛真言。
oṃ vajra dhātū vaṃ
欧母 哇加ra 打哈~突~ 哇母
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第1咒。
——《房山明咒集》L1.278.2-L1.278.3,L4.61。
——毗卢遮那佛,右羽金刚拳,以握力指端《大正藏第 20 册 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》
——《大正藏第 20 册 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》
——修行者应建立曼茶罗。中央毗卢遮那佛。背日轮头冠璎珞。身著白縠缯衣。结智拳印坐师子座。身如月殿。毗卢遮那佛前。金刚萨埵菩萨。背月轮戴五佛冠。右手持金刚杵。左手持铃。半跏而坐。毗卢遮那佛右边。虚空藏菩萨。背月轮。右手持金刚宝。左手施愿。半跏而坐。毗卢遮那后。观自在菩萨。左手持莲华。右手开敷花势。亦半跏而坐。于毗卢遮那佛左边月轮。金刚羯磨菩萨。二手作旋舞置于顶上势。内四隅安四内供养。各各如本形。外四隅置外四供养。各各持本供养具。四门置钩索锁铃菩萨。各住本威仪。毗卢遮那佛成等正觉。由四种瑜伽三摩地。所谓金刚萨埵金刚宝金刚法金刚羯摩等瑜伽三摩地。从金刚萨埵至羯磨。次第流出嬉戏鬘歌舞等菩萨。又从四内供养。依次流出香花灯涂香等四外供养菩萨。又从四大菩萨。各流出四门菩萨。四种曼茶罗。大智三昧耶法羯磨轮也。如前大乐中所说类同。若修瑜伽者成就般若理趣。位于中位。即诵毗卢遮那佛真言。
金刚杵(chǔ),梵名 Vajra 瓦支拉,藏语称“多吉”,曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、梵林金刚杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。在佛教密宗中,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚智,用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。图一
✋热门推荐