那年，她弃他而去。 为此，他郁郁不振，患上了心病。 一日，他做梦，梦中，天使告诉他：等你死后，云端尽头，最爱你人会在那里为你守候。 受到梦影响，他开始重新振作。 几十年后，在妻子与儿女的哭喊声中，他缓缓合上了眼。穿过萦绕云层，他来到了云端，抬起头间，白发苍苍母亲，笑着向他挥了挥手。 ​​​

世界预言都提到的一位东方圣人，他将带领全人类走向世界大同？
民间预言的紫薇圣人
童谣：红花落，百花开。晨鸡鸣，六七载。
圣人弓长以临凡，双日双月在双年，燕南赵北地出山，北纬三十把圆传
中华迎圣立圣朝，顺乎天意合民心。圣临天下救天下，承平寰宇定乾坤。
中国而今有圣人，无量圣尊何德宣。迎圣出山天下欢，圣朝早立天下安。
“其道大衰”，“拯患唯圣”。历史转折，废旧立新。圣朝不立，新世不开。怎祛末劫？何以彼岸？“其道大衰”旧朝废，“拯患唯圣”新朝立。圣朝不立怎新世？
怎祛末劫达彼岸？天下觉悟彼岸奔，创立圣朝开新世。
拯患唯圣，创立圣朝。阳复而治，中华复兴。天下大同，寰宇承平。
顺天应民迎圣尊，创立圣朝转乾坤。阳复而治圣光照，四海讴歌五洲春。
科文圣教元头教，大道文明形态新。斗转星移天地喜，人间从此大同奔。 
（科文圣教元头教：科文教亦称元头教，元者，头、首、始、大也。元头教即三教合一，万教合一。元头教末劫收圆，拯灭世之患；重开天地，立之新世也。）
史料如是，朱元璋曰：末后道何人传？刘基曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。……朱元璋曰：你因何说道字？刘基曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。圣教圣主：即科文圣教之圣主。科文圣教简称科文教或圣教。圣教教义，即科文理念。
弓长老祖暗临凡，燕南赵北把丹传。
儒童撑船度劫难，五雷惊动天古城。
一十八小童儿中州坐定，响霹雳警醒了大地乾坤。
将万国与九州全然度尽，千神圣万佛仙共聚中原。
单等那牛八王坐朝问道，请弥勒把龙华圣旨普传，说不定后天事来踪去路，恐怕你大意了不认收元。
中京内木子君登了金殿，请收元上金殿扶保江山。不料想庄农人坐了高官，庚子起来壬子现甲子年。
《龙华真经》走马传道品第十九：儒童老祖暗临凡（儒童老祖就是民间传扬的弓长祖，并不是弓长张而是比喻像“弓”一样曲折弯转，南北传播金丹大道理论，形容艰辛不易），隐姓埋名在世间。后有儒童佛出世，乃是圣人化现。亲差儒童佛临凡下世，普化天下人民。孔圣临凡号儒童，千贤万圣紧随跟。儒童祖骑龙驹川州过府。儒童佛天下游三年传道。儒童临凡度众生，拜上皇胎早回心。儒童佛，暗临东，周流列国化贤人。万法皈依品第二十四：虎头山三场开选，挂榜文考选善人，白衣人登坛说法，染衣人闻法听经，儒童佛坐朝问道。
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那年，她弃他而去。 为此，他郁郁不振，患上了心病。 一日，他做梦，梦中，天使告诉他：等你死后，云端尽头，最爱你人会在那里为你守候。 受到梦影响，他开始重新振作。 几十年后，在妻子与儿女的哭喊声中，他缓缓合上了眼。穿过萦绕云层，他来到了云端，抬起头间，白发苍苍母亲，笑着向他挥了挥手。 ​​​