https://t.cn/AiFlZLL5 抿了抿唇,走到另一侧从笼屉中取出灰黄的冷窝头,再倒了碗热水,坐到边上一口一口就着吃。三五下啃完了窝头,胃里暖了起来,可仍旧是空落落的难受,幽幽叹了口气,紧了紧腰带,继续摘菜,没过多久,药味和粥香味都透了出来,将洗净的野苋切碎,放入白粥中,用木勺搅了搅,热气扑面而来,沐秀儿不自禁地大力吸了吸鼻子,这般似画饼充饥的自欺举动,她是做惯了的。把木筷横架在锅口,再盖上锅盖,开始处理药草,张逸身上的外伤再过几日应该不会有大碍#大理丽江旅拍婚纱照#
进退原为善恶关,是非审诀正天寰。
更加奋发修持力,合道欣然格圣颜。
夫道者,理也,事所必经之途径,
君子观其邪正,能明辨是非,
是非相推,就可知进退。
进则观其是而审其非,
退则究其非而审其是。
是非者,得失之关键所在,
能明辨是非,进则无疑,退则无忧,
知进退可以言道。在事之先,
能明辨是非,事后则无疑惑,
当进则进,当退则退,
运用存乎于心,为所欲为,
则如江河奔驰,难以挡其势。
进则观其机,可免失足之忧;
退则观其时,可免丧失己身之德。
立德之机,本乎于此,功过之道,
亦本乎于此。
正道:顺天理、合人群、不自欺、
不自慢、正直坦率、刚贞坚毅。
邪道:逆天理、拂人情、悖伦理、
乖道义。
现述律条于后:
一、进退明决,不为情迁之善:
注一道功,在世增福增寿,
营业称情,富贵平稳,毕世安和。
二、进退自然,随在合道之善:
注十道功,富贵如意,生受寿考,
死后受南宫炼度,分品级授级。
三、进退勇敢,不畏权势之善:
注二道功,增福晋禄,子孙贤孝显赫,
富贵豪盛。
四、进退自然,修身不欺之善:
注六道功,生受福禄平安报,
死后受天曹考校,分别为神。
五、进退合道,临节不改之善:
注十道功,增寿晋禄,
死后受南宫炼度,分品叙级。
六、进退高明,不为摇惑之善:
注二道功,增福增寿,营谋称意,
子孙贤孝显赫。
七、进退正直,一生不苟之善:
注一道功,福寿骈臻,子孙发达,
福禄寿考齐全。
以上各条,如行一事,受一福报,
如行及国家大事,受终身显赫报。
——《文衡圣帝功过律》
大成至圣先师孔圣人开示
更加奋发修持力,合道欣然格圣颜。
夫道者,理也,事所必经之途径,
君子观其邪正,能明辨是非,
是非相推,就可知进退。
进则观其是而审其非,
退则究其非而审其是。
是非者,得失之关键所在,
能明辨是非,进则无疑,退则无忧,
知进退可以言道。在事之先,
能明辨是非,事后则无疑惑,
当进则进,当退则退,
运用存乎于心,为所欲为,
则如江河奔驰,难以挡其势。
进则观其机,可免失足之忧;
退则观其时,可免丧失己身之德。
立德之机,本乎于此,功过之道,
亦本乎于此。
正道:顺天理、合人群、不自欺、
不自慢、正直坦率、刚贞坚毅。
邪道:逆天理、拂人情、悖伦理、
乖道义。
现述律条于后:
一、进退明决,不为情迁之善:
注一道功,在世增福增寿,
营业称情,富贵平稳,毕世安和。
二、进退自然,随在合道之善:
注十道功,富贵如意,生受寿考,
死后受南宫炼度,分品级授级。
三、进退勇敢,不畏权势之善:
注二道功,增福晋禄,子孙贤孝显赫,
富贵豪盛。
四、进退自然,修身不欺之善:
注六道功,生受福禄平安报,
死后受天曹考校,分别为神。
五、进退合道,临节不改之善:
注十道功,增寿晋禄,
死后受南宫炼度,分品叙级。
六、进退高明,不为摇惑之善:
注二道功,增福增寿,营谋称意,
子孙贤孝显赫。
七、进退正直,一生不苟之善:
注一道功,福寿骈臻,子孙发达,
福禄寿考齐全。
以上各条,如行一事,受一福报,
如行及国家大事,受终身显赫报。
——《文衡圣帝功过律》
大成至圣先师孔圣人开示
失恋记录1
我在痛苦中越来越懂我自己了
今天看书看到的这句话:人总是可以看不见自己不想看见的东西。yes,自欺是不可饶恕的。每天卧薪尝胆,为的就是不再重蹈覆辙。有不好的苗头,就把它熄灭吧。永远把必要、合适、愉快这三个标准牢记在心。不必要不合适不愉快的,再难舍得我都要断掉舍弃离开,我恨我的执念。
不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一样了。 ——村上春树
我在痛苦中越来越懂我自己了
今天看书看到的这句话:人总是可以看不见自己不想看见的东西。yes,自欺是不可饶恕的。每天卧薪尝胆,为的就是不再重蹈覆辙。有不好的苗头,就把它熄灭吧。永远把必要、合适、愉快这三个标准牢记在心。不必要不合适不愉快的,再难舍得我都要断掉舍弃离开,我恨我的执念。
不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一样了。 ——村上春树
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