当你认为“社交”是一个问题,是需要你去解决的一个问题时,那社交就真的是一个问题了,“孩子会孤独”、“会缺乏玩伴,不知道怎么和人相处”、“不会和各种各样的人相处”……,一个一个都会实现,成为事实。
因为孩子在这样信念的包裹或者催眠中,是一定会趋向认同和实现的。
其实孩子哪一刻有停止过“社交”呢,他无时无刻不在和这个世界交换着信息,和父母、邻里,和街道、小路、花花草草,和报着课外班的老师、同学,和他看到和感受到的一切……
再从最根本来讲,孩子和父母的“社交”,才是一切社交的根本和核心,一个被正常对待的正常孩子,即便他日常没有那么多的社交圈,没有那么多的朋友,任何时候他走到人群中,也一样会知道如何与人相处,也会相处的很好,第一,他不傻,第二,他被正常的友好的对待过。
所以,在你,不在其他人;在内,不在外。
当然孩子有更多的“社交”机会,更多的玩伴,当然挺好,但一定是,没有,也不是问题。不是你认为它不是问题,是它真的不是问题。我们每一个人不都是如此,有朋友在一起,我挺开心,一个人独处,我也挺开心,也没有问题,也不是问题,更不会有对自己的担忧,不确定和不自信。
对于我们家长来说,有机缘,在一起玩玩儿,很好;没有机缘,也不是问题。创造机会一定是随顺了缘分,也是为了自身的快乐而相聚,不是单纯为了孩子的社交,虽然它也许带来了社交。
当你仅仅是为了相聚而相聚时,那么孩子们之间有没有互动,互动的程度如何,都不会是你在意的事,哪怕某两个孩子全程都没有交集,一直在各玩各的,也都完全不是问题。因为你在享受自己的相聚,孩子的社交也并不一定意味着一定要打得火热。
当你是为了社交而在一起时,你会时时注意孩子的举动,他有没有在主动社交,他有没有能融入群体,他说了什么话,他是如何和别人互动的……这样的话孩子还能好好社交吗,还能愉快的社交吗,可能反而给孩子的社交制造了本不存在的更多的问题和障碍。
所以,不用去担心社交,你开开心心的过好每一天,开开心心的对待孩子每一天,就是给了孩子最好的社交,社交也不需要锻炼,每个人都能开开心心的做自己,也就都能开开心心的去社交。
本质上,当你能接纳自己的任何特质,任何状态时,也就不会再担忧孩子,看见“问题”了。
看看在自己在任何事上有没有焦虑和用力, 就是警惕头脑在制造问题的时候。这个世界上没有问题,只有一个一直在创造问题的大脑。这才是一个问题。
随顺的去生活,没有问题存在。
——对一位“在家上学”的孩子家长提出的,如何解决“社交”问题的一些思考。
因为孩子在这样信念的包裹或者催眠中,是一定会趋向认同和实现的。
其实孩子哪一刻有停止过“社交”呢,他无时无刻不在和这个世界交换着信息,和父母、邻里,和街道、小路、花花草草,和报着课外班的老师、同学,和他看到和感受到的一切……
再从最根本来讲,孩子和父母的“社交”,才是一切社交的根本和核心,一个被正常对待的正常孩子,即便他日常没有那么多的社交圈,没有那么多的朋友,任何时候他走到人群中,也一样会知道如何与人相处,也会相处的很好,第一,他不傻,第二,他被正常的友好的对待过。
所以,在你,不在其他人;在内,不在外。
当然孩子有更多的“社交”机会,更多的玩伴,当然挺好,但一定是,没有,也不是问题。不是你认为它不是问题,是它真的不是问题。我们每一个人不都是如此,有朋友在一起,我挺开心,一个人独处,我也挺开心,也没有问题,也不是问题,更不会有对自己的担忧,不确定和不自信。
对于我们家长来说,有机缘,在一起玩玩儿,很好;没有机缘,也不是问题。创造机会一定是随顺了缘分,也是为了自身的快乐而相聚,不是单纯为了孩子的社交,虽然它也许带来了社交。
当你仅仅是为了相聚而相聚时,那么孩子们之间有没有互动,互动的程度如何,都不会是你在意的事,哪怕某两个孩子全程都没有交集,一直在各玩各的,也都完全不是问题。因为你在享受自己的相聚,孩子的社交也并不一定意味着一定要打得火热。
当你是为了社交而在一起时,你会时时注意孩子的举动,他有没有在主动社交,他有没有能融入群体,他说了什么话,他是如何和别人互动的……这样的话孩子还能好好社交吗,还能愉快的社交吗,可能反而给孩子的社交制造了本不存在的更多的问题和障碍。
所以,不用去担心社交,你开开心心的过好每一天,开开心心的对待孩子每一天,就是给了孩子最好的社交,社交也不需要锻炼,每个人都能开开心心的做自己,也就都能开开心心的去社交。
本质上,当你能接纳自己的任何特质,任何状态时,也就不会再担忧孩子,看见“问题”了。
看看在自己在任何事上有没有焦虑和用力, 就是警惕头脑在制造问题的时候。这个世界上没有问题,只有一个一直在创造问题的大脑。这才是一个问题。
随顺的去生活,没有问题存在。
——对一位“在家上学”的孩子家长提出的,如何解决“社交”问题的一些思考。
【30天共修论语打卡·第5天】
慎终追远:慎终,对待未来(死亡)的态度,让我们更加珍惜时光。追远,对待过去,也让我们能够更加坦然;
民德归厚:厚字需要好好理解。
温良恭俭让:温和,不疾不徐。善良,恭敬,俭朴,谦让。
要不断的充实自己,随顺机缘。不放弃根本的原则。
孔子是很灵活的,不拘泥于表面。
比如,三年无改于父之道,可谓孝。这里道可扩展为适合的家风,家训。
信近于义,恭近于礼。因不失其亲。这些都是有尺度的。而不是盲目的追求言而有信,恭敬。 https://t.cn/R2WxRdx
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民德归厚:厚字需要好好理解。
温良恭俭让:温和,不疾不徐。善良,恭敬,俭朴,谦让。
要不断的充实自己,随顺机缘。不放弃根本的原则。
孔子是很灵活的,不拘泥于表面。
比如,三年无改于父之道,可谓孝。这里道可扩展为适合的家风,家训。
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事万皆有缘,人生当随缘。
“随缘”是随顺然自把握机缘,决非随便行事,苟且偷安。“随”是随然自其顺环境、自然法则,“缘”是事物的来本和发展规律。用现代的话说,就是实事求是。
“随缘”是心常平——了知因果,了知"无常";等平心——不怨不悔,无忧无虑,不急躁,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,随时握把机缘,积极进取,在祥和、宁静、平稳、自然的氛围中求得事物的佳最结果。
“随缘”是随顺然自把握机缘,决非随便行事,苟且偷安。“随”是随然自其顺环境、自然法则,“缘”是事物的来本和发展规律。用现代的话说,就是实事求是。
“随缘”是心常平——了知因果,了知"无常";等平心——不怨不悔,无忧无虑,不急躁,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,随时握把机缘,积极进取,在祥和、宁静、平稳、自然的氛围中求得事物的佳最结果。
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