我的个性大抵是倔强的,既柔且刚。认准的事情,只要不是一开始就清楚知道是错的,在不知道结果如何、是不是我可能要走的那条路之前,我一定会想去试试的。因为我可以去选择,我也怕留憾,怕错过些什么,未知是一份多大的礼物,叫我们最大程度找到自己,只是这样可能真的会吃苦头,可我不怕栽跟头,我只怕有遗憾。太多时候,我们都在纠结着别人的说法,生怕自己真的错了,压制着,强迫自己转意,否定一切的可能,不敢不想不再去尝试。当然,我不是说不去听取别人的意见,我也在很多过来人的经验和故事里有所收获,能以少走弯路,可人生大部分和成长的路,还是要自己选择自己走的,如果一开始就钉好了条条框框,是不是太苍白无味,如果不去亲自走走试试,怎么知道最后的那个结果。正如如果你爱一朵花,不一定非要把它采下枝头,就让它无畏的迎风绽放,活出最美好自由的风采吧
没有人的人生是完美的,但生命的每一刻都是美丽的,没有彻底的失败,也不会有彻底的成功,凡事都只是一段旅程。所以,别怕失败呀,因为失败是重组的机会,越重组越好,爱不用伪装坚强,不用急切,带着矛盾向前走也可以,下一站,水到渠成
我也终于懂得,尽管我挥洒汗水耕耘的果园,若没有你同在,那便是一场荒凉,唯爱带人飞翔。万紫千红,唯一白莲,唯一月华。安稳我灵魂的锚,是我路上的光,在生命的风暴中,平静我的浪涛……
要一个明亮亮柔闪闪的黄昏,
满是暖风和落日晚霞,倦鸟归栖,我们归家
如果田间的青蔬和麦子刚好成熟,炊烟悠悠升起,身边有爱的人陪伴,赞美歌声随处可唱,幸而,如果都成真。
如此,我爱这破碎泥泞的人间。
不担心长路漫漫,同路人永远不会走散
没有人的人生是完美的,但生命的每一刻都是美丽的,没有彻底的失败,也不会有彻底的成功,凡事都只是一段旅程。所以,别怕失败呀,因为失败是重组的机会,越重组越好,爱不用伪装坚强,不用急切,带着矛盾向前走也可以,下一站,水到渠成
我也终于懂得,尽管我挥洒汗水耕耘的果园,若没有你同在,那便是一场荒凉,唯爱带人飞翔。万紫千红,唯一白莲,唯一月华。安稳我灵魂的锚,是我路上的光,在生命的风暴中,平静我的浪涛……
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满是暖风和落日晚霞,倦鸟归栖,我们归家
如果田间的青蔬和麦子刚好成熟,炊烟悠悠升起,身边有爱的人陪伴,赞美歌声随处可唱,幸而,如果都成真。
如此,我爱这破碎泥泞的人间。
不担心长路漫漫,同路人永远不会走散
#任嘉伦[超话]#
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好吧我自己造了一个话题
讲真我很喜欢钱家岛这段故事诶!
想不到我们溪溪已经做消防员四年了!
聪明,学东西快,坚韧不拔!
关键他还会“分家”!
(BTW:睡船上晚上会不会冷啊?)[委屈][委屈]
我喜欢李溪成在蓝焰当班长时队员都很服他
我喜欢吉吉一口一声溪成哥溪成哥满满都是崇拜和安心,“别怕,哥哥在!”
我喜欢李溪城说:生龙活虎小白龙说的就是我啊!我是谁?我是你男朋友,我是一直走熟男路线的![偷笑][偷笑][偷笑]
以后谁说我男朋友不成熟,我就跟谁急!
不成熟他能报喜不报忧吗?
明明岛上生活这么艰苦,他却说什么都好还有海鲜大餐;
不成熟他能照顾好自己的同时把吉吉弟弟也同样带好吗?
不成熟他能得到要求巨严格的鬼叔赏识?
不成熟他洗澡的时候我们能这么爱看?!
李溪成真是怎么拍怎么好看
侧颜真是无与伦比
@任嘉伦Allen
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@任嘉伦Allen
道家主静,佛家主净。静者,排外境,以摄心于一。净者,摄内心,以归于空,而境亦泯。一是对治,一是根治,其差别非可以道里计也。
世人不知一心之妙,只是念,且是念念,于是念念成妄。一心者,未动心前之心也,现量心也,了了觉知而无分别。比量,比量心也。虽比量明辨是非,而无著、无住、无染之心也。无以名之,名之曰菩提,又名曰无心。念者,人有二心也。初心者本觉,见境而起分别,立二见,是为二心,是为念,是为生死,其机微矣。
道家不知心由境起,境因心立,互成为妄,莫辨其主,于是以心摄心,硬破外境,见境不动。而摄心之法,借于血气之调服,同时可得长生,以为计之得矣。不知无形执取有相,且是压制功夫,转开后来,忘本之渐,反失摄心要道,误以精、气、神为道,而害人至千万也,岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性,和人体精气神在那补他自己,装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的,你们自己观察他心吧我也观察不明白,老他妈损了,避免他人在上当,丢掉法身慧命了。不行就干他俩,别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的,必须干他俩,不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整,发现之后很快就不行了,甚至反应不到他的身上,是他搞的鬼,就不行了,他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动,所以注意和自己的亲人关系。金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着,念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神,我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的,让他收摄不到别人的心神和精气,所以希望大家都知道,不知道的怕就有危险了,这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状,不着相的人没事,我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相,完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根,为修楞严要旨,所以三番破识,全破其妄;十番显见,极显其真;二决定义,一决定以因同果,不可以生灭识心,为因地心;二决定从根解结,必宜取真常根性,入涅槃门。此皆如来金口所宣,学者未可抗违。又:不修首楞严大定,无漏之静虑,即无有出世间,真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍,人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子,他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好,万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的,实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩,他俩配合捣鼓的。我气脉已经被他们用了,心力控制不住心气也被他们用了,还不知道自己还能撑多久
世人不知一心之妙,只是念,且是念念,于是念念成妄。一心者,未动心前之心也,现量心也,了了觉知而无分别。比量,比量心也。虽比量明辨是非,而无著、无住、无染之心也。无以名之,名之曰菩提,又名曰无心。念者,人有二心也。初心者本觉,见境而起分别,立二见,是为二心,是为念,是为生死,其机微矣。
道家不知心由境起,境因心立,互成为妄,莫辨其主,于是以心摄心,硬破外境,见境不动。而摄心之法,借于血气之调服,同时可得长生,以为计之得矣。不知无形执取有相,且是压制功夫,转开后来,忘本之渐,反失摄心要道,误以精、气、神为道,而害人至千万也,岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性,和人体精气神在那补他自己,装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的,你们自己观察他心吧我也观察不明白,老他妈损了,避免他人在上当,丢掉法身慧命了。不行就干他俩,别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的,必须干他俩,不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整,发现之后很快就不行了,甚至反应不到他的身上,是他搞的鬼,就不行了,他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动,所以注意和自己的亲人关系。金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着,念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神,我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的,让他收摄不到别人的心神和精气,所以希望大家都知道,不知道的怕就有危险了,这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状,不着相的人没事,我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相,完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根,为修楞严要旨,所以三番破识,全破其妄;十番显见,极显其真;二决定义,一决定以因同果,不可以生灭识心,为因地心;二决定从根解结,必宜取真常根性,入涅槃门。此皆如来金口所宣,学者未可抗违。又:不修首楞严大定,无漏之静虑,即无有出世间,真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍,人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子,他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好,万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的,实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩,他俩配合捣鼓的。我气脉已经被他们用了,心力控制不住心气也被他们用了,还不知道自己还能撑多久
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