⭐看到两个人这个词突然也好想可以有个人在身边陪我，一旦生病就会变得矫情，还记得几年前有次吃饭因为想坐在喜欢的师姐旁边，被师兄说了一句你怎么这么矫情？我也不知道为什么这句话就记了好多年到现在。当然我很喜欢那个喜欢怼我们的师兄，记这句话也没有埋怨的意思，但也不知道为什么就记住了，之前也没有人这么讲过我，但是自那以后每次自己开始内耗或者情绪纠结，我就会反问自己，我矫情了吗？如果矫情了，那就收起情绪尽力换一下心情，所以我真的很感谢那一天师兄突然对我说了这句话，让我可以经常反思自己情绪来减少自己的内耗。当然，生病的时候我一般都会放任我自己，就像现在，想要可以抱抱喜欢的人，好朋友，或者妈妈，抱着他们入睡，做个开心的梦，第二天烧退了头不疼了康复了

⭐发现一个短句说两遍真的是超级可爱的和温柔的句子，如果是喜欢的师弟师妹们或者好朋友和我这么说话，我肯定不忍心拒绝他们，想把所有的最好的手边最甜的东西都给他们

⭐哎呀，也是一个可可爱爱的词。头真的昏昏沉沉的，本来想先睡醒来或者明天再问问他，如果玩不了的话也就算了，因为真的有点难受。可是想想今天是木曜日，万分之一的可能性也许他在等我约他呢？能理解等待/期待落空的心情，当然自作多情占多数，想了想睡之前还是先问一下，我也不喜欢发生改变，所以还是在睡前问了。

⭐我自认为是个很幼稚的人，总做些大人们认为幼稚的事情，或者师姐们认为幼稚的事情，比如打游戏穿裙子，喜欢所有可爱的东西，但是这不代表我幼稚，反而我真的很讨厌幼稚的人。幼稚的人太麻烦了，随着年龄的增长，真的很讨厌思想不成熟的人，麻烦矫情尤其没有分寸感。比如今天luo在实验室预答辩，完了以后给他提了一些小tips，两个人聊到了挺晚，差不多快1点，他说一起去食堂吃饭吧。同时还有饭友妹妹。其实第二次了，我觉得她对luo很不礼貌，说话的语气或者态度啥的，我真的很尴尬。我一直觉得她有点厌男但是也不至于这样吧，而且luo真的是个很好很随性的人。如果你觉得有个男生一起吃饭难受，为什么不选择自己吃呢？就算饭卡没钱想找我借钱也可以拿完走自己吃啊，为什么一定要推自己进入这种境地搞得大家都难受？一个人难道不更快乐自由吗？之前也问过我你到底喜欢tan什么，你还喜欢他吗之类的。我不明白，喜欢就是喜欢，有好感就是有好感，如果要说优点我可以一一罗列出来，但是这些优点其他人也可能有，但是我就只对他有多巴胺分泌的感觉，并且有想产生一定身体接触比如牵手亲亲抱抱的渴望，那么我知道，这就是喜欢。不同于其他任何人，身体肌肤碰了一下都要浑身不自在

好像有点偏题，但是大概就是今天把自己弄得很不开心。吃完饭后，和luo去买了奶茶在一个广场的台阶上坐了很久，聊聊天之类的，觉得很放松。但是在想，如果身边坐着的人是tan就好了啊，有你的小镇/没有你的小镇。越大就越喜欢情绪稳定的人。tan是我目前见过的、给人感觉最沉稳的人了吧。说话声音温温柔柔的很好听，会有如沐春风的感觉。虽然有被zz吐槽过觉得他说话声音太轻还有点小，但是我真的真的真的很喜欢说话轻声细语的人。可能也是妈妈从小就教我公共场合讲话轻声细语，所以在一群人中，讲话轻声的人总能让我先产生好感。虽然还不够了解，但是会觉得是个逻辑性很强很可靠也很可信的人。我谈不上聪明也不笨，做什么事只要用心我觉得我都可以做好，但是在逻辑方面我是个十足的逻辑废，逻辑苦手…不管是从写文章的思路，分析数据的角度，又或者玩游戏遇到解密游戏时能折腾大半天，逻辑性这一点已经被导师和自己吐槽无数次。当然不是毫无逻辑天马行空，只是不突出而已。所以啊，逻辑感强的人都好帅啊，比如兔兔也是，是很吸引我的女孩子

又偏题偏题了，中午也和luo谈起了去年很不开心的实验室的事情，已经过去一年了，我这个小气鬼还在耿耿于怀。大概也是因为这件事，让我对身边美好的一切彻底改观，更加沉浸在自己的美好世界的原因吧。确实是一个INFP会有的反应，也让我了解了所有的美好都一定要建立在自己的身上，而不是把别人捧太高。对人真诚当然是必须的，但是除非有产生羁绊一定会掉眼泪的决心，还是不要对人掏心掏肺了。虽然让我很痛苦，但是还是和那个时候说的一样，一切都会过去，时间会带走一切，我也会成长成为更好的自己，都只不过是经历罢了。等下次再说吧这件事，大概也是在我出来之前埋下的伏笔。如果没有这件事，我的人生路口大概是I字，一条路走到头，然而现在，站在Y字路口的我，更倾向于选择不同于原来的那条。因为我没办法成为我讨厌的自己的模样，也害怕变成那种模样，所以我选择逃避，选择另外一种生活方式。只要我努力，我就可以选择我的生活。
晚安

给人生‮个一‬梦，给梦一‮路条‬，给路一‮方个‬向；跌‮了倒‬要学‮自会‬己爬起来，受伤了要学会‮己自‬疗伤；‮命生‬只有走‮来出‬的精彩，‮有没‬等待出来‮辉的‬煌；埋怨‮只，‬是一种懦弱的‮现表‬；努力，才是‮生人‬的态度！早‮好上‬家人们[玫瑰][玫瑰]​‎ ͏  https://t.cn/RxRBgoC

#甘肃身边事# 【中央媒体看甘肃】中华民族多元一体格局的重要实证——解码甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群

2021年度全国十大考古新发现揭晓，甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群入选，成为全国关注的焦点。
自清朝末年武威吐谷浑墓葬群被人发现开始，考古界陆续对其进行勘探发掘研究，截至20世纪90年代，墓葬群已出土墓志九合，各类珍贵文物数百件。

2019年，项目组发掘了吐谷浑喜王慕容智墓，该墓位于武威市天祝县祁连镇岔山村所在的山顶之上，东距青咀湾、喇嘛湾墓群约15公里，是目前发现唯一保存完整的吐谷浑王族墓葬，为研究后期吐谷浑王族谱系、葬制葬俗等相关问题提供了重要材料。

2020年，吐谷浑考古项目组对慕容智墓出土文物进行了保护修复，并对出土棺木进行了实验室清理。慕容智墓棺木保存完整，墓主身着朝服，头枕鸡鸣枕，挽髻，戴幞头，头套金质下颌托，面罩丝织覆面，腰束嵌金蹀躞带。身前放置象牙笏板，盖丝质敛衾。身旁放置盘、碗、勺、胡瓶等金银餐饮器具，笔、墨、纸等文房用具，漆奁、铜镜及镜衣、粉盒、木梳、骨簪等梳妆用具，嵌金匕首、豹皮弓韬、贴金花漆木胡禄、箭等武器装备。

“从慕容智墓葬形制、随葬品，特别是从其所穿金带紫袍、贴身随葬的笔墨纸、象牙笏板、豹皮弓韬等看，可以说是唐初三品大员的标配。”甘肃省文物考古研究所所长、吐谷浑考古项目负责人陈国科说，慕容智墓葬以唐代葬制为主，兼有吐谷浑、吐蕃、北方草原等文化因素，显示了我国丝绸之路沿线各民族交往交流交融的历史进程，是中华民族多元一体格局的重要实证。

此外，慕容智墓志左侧面刻有两列利用汉字偏旁部首合成的文字，初步判断为吐谷浑本民族文字。“从笔画、结构、书写特点来看，这是一种较为成熟的文字。研究认为它是类似于契丹文字但又早于契丹文的吐谷浑本民族文字，这是目前发现的依据汉字所创造的年代最早的游牧民族文字。”陈国科说。

自1915年弘化公主墓志发现以来，武威南山地区已有多座吐谷浑王族墓葬及墓志被发现，主要集中在青咀湾、喇嘛湾一带。墓志记载归葬地多为“阳晖谷”，所以这一区域也被称为“阳晖谷陵区”。这是2019年之前，学界对武威南山吐谷浑王族墓葬群的整体认识。

2019年新出土的慕容智墓志显示，慕容智去世后，按照礼制于“其年九月五日迁葬于大可汗陵”。“‘大可汗陵’在武威已出土的吐谷浑王族墓志中系首次提及，这一信息直接冲击了近百年来学界认为的‘阳晖谷’是武威吐谷浑王族陵区的固有认识，可以说为吐谷浑史的研究提供了新的视角和契机。”陈国科说。

根据慕容智墓的位置、相关史料记载，对照出土文献，专家判断在武威南山地区，除了“阳晖谷”陵区之外，还存在着一个“大可汗陵”区。

为了寻找“大可汗陵”，项目组对武威南山区南营水库以西、冰沟河与大水河流域约400平方公里的范围进行了系统考古调查，确认吐谷浑王族墓葬共计23座。

此次勘察廓清了武威吐谷浑王族墓葬群的基本布局，墓葬群可初步分为以慕容智墓为代表的岔山村区（“大可汗陵”区）、以弘化公主和慕容忠墓为代表的青咀-喇嘛湾区（“阳晖谷”陵区）和以党氏墓为代表的长岭-马场滩区（“白杨山”陵区）三大陵区。

2021年，项目组对新发现的长岭-马场滩区3座墓葬进行了考古发掘，出土随葬品290余件。从马场滩M2出土的开元二十七年（739年）《冯翊郡太夫人党氏墓志》可知，该处墓群为唐早中期吐谷浑蓬子氏家族墓地。

“我们根据现有材料推测，这三座墓葬的墓主人可能都属于吐谷浑蓬子氏家族成员，存在亲属关系。无论在吐谷浑国内还是归唐以后，蓬子氏族都是吐谷浑民族内部很有名望的氏族，其氏族首领大多官居高位，身份显赫，整个氏族也为当地的政治经济建设作出了积极的贡献。”陈国科说。

“墓主人身份的确认能够为吐谷浑民族内部构成，以及吐谷浑民族对中华民族共同体构建所起到的贡献等历史谜团的解答，提供更为确切的史实依据。”陈国科表示，“蓬子氏家族墓地的发现之所以重要，是提醒我们还可能有更多吐谷浑氏族的墓地广泛分布于周边，在等待我们做更为详细的工作来阐明其布局特征。”

陈国科介绍，接下来项目组会以三个陵区为基础，力求确认“大可汗陵”的具体位置，通过选择性的发掘，进一步丰富吐谷浑王族墓葬群的文化内涵，此外还将扩大考古调查及勘探范围，争取厘清整个陵区的分布状态及各部分之间的相互关系。“我们也在持续进行出土文物的保护修复及考古资料的整理研究工作，争取高质量完成文物修复，尽快公布考古报告。”陈国科说。
（光明日报）