【星云智慧：八种心】
1〕平等心：
就是无分别心，例如佛陀视每一个众生都如佛子罗睺罗。如果我们能把天下的人都看成自己的父母，兄弟，姊妹，这就是平等无差别的心，就不会见到人家的过患，善恶。又如别人的身体上害了一个疮“好髒喔！好难看喔”你会讨厌。如果是你自己的手上、身上害了一个疮，你不但不嫌弃它，还会好好照顾它，替它敷药，替它包扎，因为这是我的。你能把人我之间，用平等心去看待，自然看不见别人的是非，过患。

2〕慈悲心：
慈悲的意思是：慈能予善，予乐。悲能拔苦，除难。就是我愿意帮助你去除困难，去除痛苦，带给你幸福，安乐。你用这种慈悲心来待人，别人纵有不是，也会以一种同情心，怜悯心去包容他。中国四大菩萨中的大悲观世音菩萨，为甚么信徒都欢喜把他供在家里的客厅，或者特地设立佛堂？为甚么每个人都把家里最好的地方让出来供奉观世音菩萨？这是因为我们需要慈悲，因为观世音菩萨是大慈大悲，大慈大悲无处不可以到达。所以，我们有了慈悲心，做人处事真是无往不利。

3〕广大心：
就是包容心，所谓“宰相肚里能撑船”宰相的心胸可以包容一个国家，人民，所以他能做宰相。佛陀的心能包容天地，等同虚空，所以，他是佛陀。弥勒菩萨大肚能容，能容纳好与不好的一切事情，所以，他心宽体胖。

4〕空无心：
虚空能容，所以能成其大。虚空里森罗万象，无所不包。我们的心也要像虚空一样，对于是非，善恶，以虚空的心来看待，用虚“无”的心，空去一切。无，并不是叫我们胡涂，无心是大智若愚，无心里面自有更大的智能包容一切。

5〕般若心：
般若就是最高的智能，学佛最主要的，就是要开发自己的般若智能，用般若的智能来看世间，处理世间。例如，有了般若，就会明白佛和众生是“二而为一，一而不二”佛是已经悟道的众生，众生是还没有悟道的佛。虽然悟道有先后，可是人人本具的法性，是没有先后分别的。所谓“生佛平等，自他平等”你懂得自他平等，就能把世间的差别现象统一起来，从差别里认识人我一如，就能不见别人的是非，过患。

6〕感恩心：
世界上最富有的人，是时时心存感恩的人。用感恩心来待人，则人人都是善友。用感恩心来处事，则处处都是净土。例如感谢别人过去说过我一句好话，给过我一个笑容，跟我点过头，和我握过手。别人对我的一颦一笑，一举一动，都是值得我们感谢的。果能如此，还有甚么可以嫌弃别人，还有什么值得计较的呢？

7〕助道心：　
别人对我好，固然要感恩；纵有不好，将之视为学佛的逆增上缘，自然不会心生不满。如果能进一步发心布施佛法真理给人，帮助别人学佛入道，能以此助道心待人，自然不见别人的过患。

8〕惜福心：
惜福就是珍惜自己的福报，平时要能节俭，不奢侈浪费。因为自己对物质的欲望太多，不能满足，看到别人有钱，则容易心生嫉妒。所以，自己要有惜福心，自然就会淡泊物慾，自能不见别人的是非，过患。

总之，六祖惠能大师提倡参禅，禅不一定要坐着参，重要的是把禅融入到自己的思想观念里，融入到自己的生活里。禅，能沟通人际，物我的关系，禅能把我们带入到一种满足，安乐，平等的世界里，禅是帮助我们证悟真如自性的。如果我们有了禅，自然就不会见到别人的是非，善恶过患。

——摘自星云大师《六祖坛经》 https://t.cn/z8ADR8r

用感恩的心去修行
生活.工作.道场中所遇到的一切都有助于修行，怀着感恩的心去修行，无论是逆缘或顺缘都是增上缘，所有的境界都是可遇而不可求，用好自心，逆来顺受，正好修修忍辱功德，能过了这一关，是该感恩菩萨的用心。莫放过任何一境界，花儿开来水自流，风吹雨打仍从容，随缘淡定守自心，若如没有诸菩萨，何时修得妙明心？感恩！感恩！感恩一切！ https://t.cn/R2WxSE3

洛桑陀美上师开示：【我们要心存正见，感激所遇到的一切障碍、一切违缘】

修行的道路，困难重重，需要恒心、决心和毅力。在逆缘出现的时候，我们要心存正见：感激所遇到的一切障碍、一切违缘。这些违缘和障碍正好消除了我们的业障，帮助我们进步，这样逆缘就变成了增上缘。要努力修“难忍能忍，难行能行”，将各种各样的困境和障碍，观想为上师三宝为了磨炼我们的定力、提升我们的心性而化现的对境。在面对这些时，一定要心怀喜悦，不放弃、勇往直前，相信上师三宝、相信自己，只要择善而行，再苦再难都会过去；而心若着相，在苦难中怨天尤人、被烦恼左右，障碍则永远都消不掉。