大智度论卷第五十九 释舍利品第三十七(二十二)
复次,于须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛地,随顺遍学,无所违逆。第六缥色者,是虚空色,行者得般若观诸法空,心亦随顺不著。如是等种种者,入一切诸法,皆随顺无碍。如水浑浊,杂色不净,以珠著中,皆清净一色;般若亦如是,人有种种烦恼、邪见、戏论,扰心浑浊,得般若则清净一色。如如意珠有无量功德,般若功德亦如是。
复次,于须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛地,随顺遍学,无所违逆。第六缥色者,是虚空色,行者得般若观诸法空,心亦随顺不著。如是等种种者,入一切诸法,皆随顺无碍。如水浑浊,杂色不净,以珠著中,皆清净一色;般若亦如是,人有种种烦恼、邪见、戏论,扰心浑浊,得般若则清净一色。如如意珠有无量功德,般若功德亦如是。
【财色名食睡 地狱五条根 贪嗔痴慢疑 六道轮回因】
财是欲中王,因你入奴行。
日日为你苦,夜夜为你忙。
男人走错路,女人入错行。
迷失善良性,各个起贪狂。
前途无明日,直抵地狱乡。
劝君急早悟,莫将苦果尝。
见财莫忘以,莫做贪心郎。
因贪堕恶道,何时返家乡。
慈悲多喜舍,地狱化天堂。
色
色是生死种,淫是六道根。
轮回路上转,堕落苦海因。
自性本清净,佛道本无淫。
欲了生死苦,当要斩淫心。
此心断不尽,终劫堕凡尘。
君应生大慧,莫种轮回因。
难断亦要断,尽灭生死根。
心心向佛地,念念有佛音。
月行中秋夜,菩提自然明。
名
名利人人贪,利字在里边。
名中若无利,何人把它贪。
本是水中月,我祖留真言。
一切皆虚妄,莫做真实观。
众生皆颠倒,念念起贪婪。
不悟真实性,皆被妄执缠。
人人当觉悟,法雨润心田。
断灭地狱种,空透天地间。
本来无一物,圆明照大千。
食
张口罪恶口,生灵苦连天。
人人贪美味,命债欠万千。
因果逃不掉,死后皆偿还。
深受地狱苦,出没恶道间。
莫开罪恶口,莫把美味贪。
莫食众生肉,莫堕恶道间。
莫断慈悲种,莫结恶因缘。
若能明此理,苦味也甘甜。
身心皆清净,色体亦安延。
睡
夜来众生眠,痴梦把心缠。
白日心难净,夜晚亦难安。
身心皆昏散,三毒不停闲。
人生何其短,梦里过半边。
应生觉悟心,莫把睡来贪。
功夫行深处,梦渡般若船。
虽在禅床卧,睡而不成眠。
心安法体净,念念般若观。
常住真如地,恒寂净土间。 https://t.cn/RyhTm9c
财是欲中王,因你入奴行。
日日为你苦,夜夜为你忙。
男人走错路,女人入错行。
迷失善良性,各个起贪狂。
前途无明日,直抵地狱乡。
劝君急早悟,莫将苦果尝。
见财莫忘以,莫做贪心郎。
因贪堕恶道,何时返家乡。
慈悲多喜舍,地狱化天堂。
色
色是生死种,淫是六道根。
轮回路上转,堕落苦海因。
自性本清净,佛道本无淫。
欲了生死苦,当要斩淫心。
此心断不尽,终劫堕凡尘。
君应生大慧,莫种轮回因。
难断亦要断,尽灭生死根。
心心向佛地,念念有佛音。
月行中秋夜,菩提自然明。
名
名利人人贪,利字在里边。
名中若无利,何人把它贪。
本是水中月,我祖留真言。
一切皆虚妄,莫做真实观。
众生皆颠倒,念念起贪婪。
不悟真实性,皆被妄执缠。
人人当觉悟,法雨润心田。
断灭地狱种,空透天地间。
本来无一物,圆明照大千。
食
张口罪恶口,生灵苦连天。
人人贪美味,命债欠万千。
因果逃不掉,死后皆偿还。
深受地狱苦,出没恶道间。
莫开罪恶口,莫把美味贪。
莫食众生肉,莫堕恶道间。
莫断慈悲种,莫结恶因缘。
若能明此理,苦味也甘甜。
身心皆清净,色体亦安延。
睡
夜来众生眠,痴梦把心缠。
白日心难净,夜晚亦难安。
身心皆昏散,三毒不停闲。
人生何其短,梦里过半边。
应生觉悟心,莫把睡来贪。
功夫行深处,梦渡般若船。
虽在禅床卧,睡而不成眠。
心安法体净,念念般若观。
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拍了两张照片,今日找到合适的题字,便是与心相应,缅怀圣严法师。近日再读他和一行禅师的文字,前者如自在书法,后者似写意水墨,行云流水的美中都是智慧慈悲,留在人间的不仅是心灵环保,更觉爱在身心里相续。善知识不分东西南北中,亦如道场不问古今中外,就像全然地觉知呼吸,就是正念,一入息一出息,生命即在当下,金刚断无明,般若观自在,涅槃了生死[心]
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