5星
《东厂观察笔记》 她与灯
真的太好看了好多次我都不忍再翻看，但还是一边忍住眼泪，一边看邓瑛在这条路艰难前行。
邓瑛，如果能用一个词形容他，除了君子我不做他想。他实在太温润又正直。被迫成为宦官但没人比他更像一个文人，身在污泥却死守着自己一颗文心，奋力抗争，虽九死其犹未悔，要为政治清明开出自己的花。他面对本不属于他的罪孽和苦难，或许悲痛无奈却依然坚韧，置身前身后名皆于不顾，用献祭般的残美守护着自己挚爱的亲友和王朝。
我从没有看一篇文这么心疼男主过，也从没有哪一刻与女主如此共情。读者读者，我仿佛也成了这段历史的见证者，最开始高高在上地审视，却也忍不住像女主一样为之动容动情，她想要在这个封建社会，做一个勇敢的姑娘，“要为他计较，为他在笔墨里战一场”。保护自己能保护的，自己说自己写，留下公允之章。想看女主对男主好一点再好一点，实在希望感情的救赎与两个人的依偎或许能弥补命运的不公。她懂他在感情中的害怕与卑微，她包容安抚消解他的一切。如果时代的车轮滚滚不停，那么相濡以沫或许能消解孤独。
文章基调充斥着物哀美学，是时代背景的沉重和身处洪流中的无力，连感情的糖都在政治纷争与个人追求中带着一种易碎美。但更流露着亲情友情爱情的温暖，反而被衬托的让人动容。
我真的庆幸这只是一个温柔的作者写的一部作品，而不是真的史实，才赐给邓瑛一个杨婉，才让好人得以沉冤，才让一片冰心得见天日，才让结局美好的像童话。
她与灯的古言总是带着一种对历史的悲悯感和一种穿梭于历史缝隙的人文关怀，让人忍不住想要落泪，更给人心境平和又热爱生活的力量。
《东厂观察笔记》 她与灯
真的太好看了好多次我都不忍再翻看，但还是一边忍住眼泪，一边看邓瑛在这条路艰难前行。
邓瑛，如果能用一个词形容他，除了君子我不做他想。他实在太温润又正直。被迫成为宦官但没人比他更像一个文人，身在污泥却死守着自己一颗文心，奋力抗争，虽九死其犹未悔，要为政治清明开出自己的花。他面对本不属于他的罪孽和苦难，或许悲痛无奈却依然坚韧，置身前身后名皆于不顾，用献祭般的残美守护着自己挚爱的亲友和王朝。
我从没有看一篇文这么心疼男主过，也从没有哪一刻与女主如此共情。读者读者，我仿佛也成了这段历史的见证者，最开始高高在上地审视，却也忍不住像女主一样为之动容动情，她想要在这个封建社会，做一个勇敢的姑娘，“要为他计较，为他在笔墨里战一场”。保护自己能保护的，自己说自己写，留下公允之章。想看女主对男主好一点再好一点，实在希望感情的救赎与两个人的依偎或许能弥补命运的不公。她懂他在感情中的害怕与卑微，她包容安抚消解他的一切。如果时代的车轮滚滚不停，那么相濡以沫或许能消解孤独。
文章基调充斥着物哀美学，是时代背景的沉重和身处洪流中的无力，连感情的糖都在政治纷争与个人追求中带着一种易碎美。但更流露着亲情友情爱情的温暖，反而被衬托的让人动容。
我真的庆幸这只是一个温柔的作者写的一部作品，而不是真的史实，才赐给邓瑛一个杨婉，才让好人得以沉冤，才让一片冰心得见天日，才让结局美好的像童话。
她与灯的古言总是带着一种对历史的悲悯感和一种穿梭于历史缝隙的人文关怀，让人忍不住想要落泪，更给人心境平和又热爱生活的力量。
#阳光信用# [彩虹屁]#每日一善#
宁可保持着浑厚纯朴的天性而抛弃奸诈虚伪心机，留下一些正气给天地；宁可远离繁华而甘于淡泊，留下清白的名声在天地之间。
人生如果一帆风顺，没有挫折与困难，哪有岁月给你带来的睿智与成长，只有忍人所不忍，能人所不能，你的生存空间才比别人大，只有战胜了困难，你才能变得更强大，是困难造就了强大的自己，所以说困难有时是人生的一笔财富，让你知道做任何事都不容易，所以才会更加珍惜。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
宁可保持着浑厚纯朴的天性而抛弃奸诈虚伪心机，留下一些正气给天地；宁可远离繁华而甘于淡泊，留下清白的名声在天地之间。
人生如果一帆风顺，没有挫折与困难，哪有岁月给你带来的睿智与成长，只有忍人所不忍，能人所不能，你的生存空间才比别人大，只有战胜了困难，你才能变得更强大，是困难造就了强大的自己，所以说困难有时是人生的一笔财富，让你知道做任何事都不容易，所以才会更加珍惜。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
《金刚经》的十大威力与持诵事迹
金刚经十大威力依《金刚般若经旨赞》开示：此经有『十威力』，犹如金刚，故得此名。何等为十？
（一）最胜威力。最上第一希有之法，所在之处皆应敬故，如彼金刚胜诸宝物，故《涅盘经》云：「如诸宝中金刚最胜，随彼宝膜，成彼宝故。」
（二）难见威力。经义果报，皆不思义，乐小法者，不能受故，如彼金刚非余能见，故《正理经》云：「帝释頂宝，名曰金刚，非余能見，光赫夺故。」
（三）除灾威力。下品持经，为人轻贱，先世罪业，尚消灭故，如彼金刚能消灾毒，如《真谛记》云：「有六种宝，皆名金刚，青碧二色，除灾毒故。」
（四）称求威力。有目能见，普利众生，能严净土，得菩提故，如彼金刚满人所愿，如六宝中其余四色，黃赤白空，随须游空，出水火故。
（五）坚实威力。能摧我人众生寿者，法非法相非彼破故，如彼金刚非彼物所坏，故《涅盘经》云：「金刚擬处，物无不破，而是金剛无折损故。」
（六）利用威力。通达无我，得成于忍，以佛眼等，悉知见故，如彼金刚，穿通诸物，故《梁摄论》云：「譬如金刚其体锋利，悉能穿割一切物故。」
（七）无间威力。不住行施，生无住心，相即非相，无所得故，如彼金刚非物不杂，故《对法论》云：「譬如金刚体无间隙，非沙石等所相杂故。」
（八）一味威力。皆以无为而有差別，诸法如义，皆佛法故，如彼金刚其体纯一，故《对法论》云：「譬如金刚其体一类，纯一无杂，不变异故。」
（九）能引威力。诸佛及法，从此出生，成不思义无边福故，如彼金刚能引诸宝，故《梁摄论》云：「金刚能招一切宝物，有金刚处宝自集故。」
（十）遍满威力。福广如空，利益一切，离一切相，度一切故，如彼金刚遍满一切，故《对法论》云：「譬如金刚遍一切处，金刚轮等，遍世界故。」
由此观之，《金刚经》有如是『十威力』，只要受持读诵此经，不但可以开慧（明心见性），而且又可以积福（积功累德），难怪禅宗五祖弘仁大师以《金刚经》代替初祖達达摩大师之《楞伽经》，传之于后，並由六祖慧能大师加以发扬光大，並因之而『明心见性』之禅师倍增，其来有自。如果我们要明心见性，又要积功累德，福慧双修，早日圆满，非受持读诵此经並为人演说，自利利他不可。
诚劝戒邪淫者终生持诵《金刚经》
《金刚经》能够消业、除障、增福增慧，助往生极乐，功德不可思议。经的长度也非常适合作为日课诵读，希望大家不要错过。(寿命都能增长，福报更是小意思了。受经典的熏陶，冥冥之中增长智慧，破除无明，看破断掉邪淫。) 续命经就是人间的金刚经!
一念恻隐得延寿之法
唐朝天宝年间，有一位张姓御史，已佚其名，奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸边时，从后面奔来一位黄衫人，自称有急事请求搭船，船夫不肯，并出手殴打。
张御史见状马上制止，向船夫说：‘让一位老百姓顺便坐船渡河，又有何妨？’不仅让黄衫人上船，又亲自拿船上剩余的食物招待他，黄衫人面带愧色地向张御史致谢。
渡过淮河，抵达岸边后，黄衫人向张御史辞别，分路而行。
一会儿，张御史到达驿站，看到黄衫人已经候在驿站门口，未免有点憎恶，心想：‘我刚才已经让你顺便搭船了，你又来干什么？’
黄衫人向张御史说：‘我有一件事要和你商量，但不能让左右听到。’
张御史摒退左右后，黄衫人才说：‘我是鬼使，奉冥司之命前来抓你，本来刚才渡河之时，就应将船翻覆，让你溺死于河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍骤然下手，但是，最多也只能再让你多活一天而已。’
张御史一听，惊骇不已，立刻跪下向黄衫人求救，请他无论如何也要想个办法解救。
黄衫人说：‘你如果能够在这一天的期限里，转诵续命经千卷，就可以延寿。’说罢遂离去。
走到门口，黄衫人又回头告诉御史说：‘你知道续命经吗？就是人间的金刚经。’张御史又问：‘今天已经这么晚了，我如何来得及念满千卷呢？’黄衫人说：‘只要有人转诵的都可以。’张御史便向黄衫人再三地致谢。
送走了黄衫人，张御史立刻召集所有的属下及附近百姓，约有数十人，大家聚集转诵金刚经。
直到次日晚上，终于念完一千卷，诵毕后，黄衫人也在这时来到驿站，向张御史说：‘你已经可以免死，但是要跟我到冥府谒见冥王。’众人看到张御史跟随黄衫人而去。
张御史入见冥王后，禀告冥王说：‘我已诵读续命经千卷，是否可以延寿？’冥王命典吏勘验，经查属实，合掌赞叹说：‘功德不可思议，可以延寿十年。’张御史遂得返阳。
金刚经十大威力依《金刚般若经旨赞》开示：此经有『十威力』，犹如金刚，故得此名。何等为十？
（一）最胜威力。最上第一希有之法，所在之处皆应敬故，如彼金刚胜诸宝物，故《涅盘经》云：「如诸宝中金刚最胜，随彼宝膜，成彼宝故。」
（二）难见威力。经义果报，皆不思义，乐小法者，不能受故，如彼金刚非余能见，故《正理经》云：「帝释頂宝，名曰金刚，非余能見，光赫夺故。」
（三）除灾威力。下品持经，为人轻贱，先世罪业，尚消灭故，如彼金刚能消灾毒，如《真谛记》云：「有六种宝，皆名金刚，青碧二色，除灾毒故。」
（四）称求威力。有目能见，普利众生，能严净土，得菩提故，如彼金刚满人所愿，如六宝中其余四色，黃赤白空，随须游空，出水火故。
（五）坚实威力。能摧我人众生寿者，法非法相非彼破故，如彼金刚非彼物所坏，故《涅盘经》云：「金刚擬处，物无不破，而是金剛无折损故。」
（六）利用威力。通达无我，得成于忍，以佛眼等，悉知见故，如彼金刚，穿通诸物，故《梁摄论》云：「譬如金刚其体锋利，悉能穿割一切物故。」
（七）无间威力。不住行施，生无住心，相即非相，无所得故，如彼金刚非物不杂，故《对法论》云：「譬如金刚体无间隙，非沙石等所相杂故。」
（八）一味威力。皆以无为而有差別，诸法如义，皆佛法故，如彼金刚其体纯一，故《对法论》云：「譬如金刚其体一类，纯一无杂，不变异故。」
（九）能引威力。诸佛及法，从此出生，成不思义无边福故，如彼金刚能引诸宝，故《梁摄论》云：「金刚能招一切宝物，有金刚处宝自集故。」
（十）遍满威力。福广如空，利益一切，离一切相，度一切故，如彼金刚遍满一切，故《对法论》云：「譬如金刚遍一切处，金刚轮等，遍世界故。」
由此观之，《金刚经》有如是『十威力』，只要受持读诵此经，不但可以开慧（明心见性），而且又可以积福（积功累德），难怪禅宗五祖弘仁大师以《金刚经》代替初祖達达摩大师之《楞伽经》，传之于后，並由六祖慧能大师加以发扬光大，並因之而『明心见性』之禅师倍增，其来有自。如果我们要明心见性，又要积功累德，福慧双修，早日圆满，非受持读诵此经並为人演说，自利利他不可。
诚劝戒邪淫者终生持诵《金刚经》
《金刚经》能够消业、除障、增福增慧，助往生极乐，功德不可思议。经的长度也非常适合作为日课诵读，希望大家不要错过。(寿命都能增长，福报更是小意思了。受经典的熏陶，冥冥之中增长智慧，破除无明，看破断掉邪淫。) 续命经就是人间的金刚经!
一念恻隐得延寿之法
唐朝天宝年间，有一位张姓御史，已佚其名，奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸边时，从后面奔来一位黄衫人，自称有急事请求搭船，船夫不肯，并出手殴打。
张御史见状马上制止，向船夫说：‘让一位老百姓顺便坐船渡河，又有何妨？’不仅让黄衫人上船，又亲自拿船上剩余的食物招待他，黄衫人面带愧色地向张御史致谢。
渡过淮河，抵达岸边后，黄衫人向张御史辞别，分路而行。
一会儿，张御史到达驿站，看到黄衫人已经候在驿站门口，未免有点憎恶，心想：‘我刚才已经让你顺便搭船了，你又来干什么？’
黄衫人向张御史说：‘我有一件事要和你商量，但不能让左右听到。’
张御史摒退左右后，黄衫人才说：‘我是鬼使，奉冥司之命前来抓你，本来刚才渡河之时，就应将船翻覆，让你溺死于河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍骤然下手，但是，最多也只能再让你多活一天而已。’
张御史一听，惊骇不已，立刻跪下向黄衫人求救，请他无论如何也要想个办法解救。
黄衫人说：‘你如果能够在这一天的期限里，转诵续命经千卷，就可以延寿。’说罢遂离去。
走到门口，黄衫人又回头告诉御史说：‘你知道续命经吗？就是人间的金刚经。’张御史又问：‘今天已经这么晚了，我如何来得及念满千卷呢？’黄衫人说：‘只要有人转诵的都可以。’张御史便向黄衫人再三地致谢。
送走了黄衫人，张御史立刻召集所有的属下及附近百姓，约有数十人，大家聚集转诵金刚经。
直到次日晚上，终于念完一千卷，诵毕后，黄衫人也在这时来到驿站，向张御史说：‘你已经可以免死，但是要跟我到冥府谒见冥王。’众人看到张御史跟随黄衫人而去。
张御史入见冥王后，禀告冥王说：‘我已诵读续命经千卷，是否可以延寿？’冥王命典吏勘验，经查属实，合掌赞叹说：‘功德不可思议，可以延寿十年。’张御史遂得返阳。
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