敬业与乐业
梁启超
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的`饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知哭乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!
梁启超
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的`饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知哭乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!
#听鸣说书# 那天是农历十一月十九日，元旦假期的第二天。车在高速公路飞驰，大家都没有说话，只见前方天空上一轮又大又圆的微黄的月亮。车朝它开去，它好像又不断往后退，不断接近又依然无限遥远。
公路弯弯曲曲，月亮一时在左边，一时在右边，忽远忽近，与人间始终保持距离。它时而隐没于淡黑色的起伏的连山，时而直愣愣地悬挂在路的尽头。车外风声呼啸，车内暖气如春。车轰隆隆地行驶着，两边的路灯飞快地往后退。
夜静更深，只有语音导航在播报着行驶路线，远山似乎潜伏着静静的杀机。他想着爷爷，眼泪在黑夜里悄悄滑落。他想爷爷一定是在无限懊悔中去世的，自责是他害了维佳。因为疼爱孙子，他给维佳买了想要的电脑，没想到维佳却沉迷网瘾。
春节就要到了，街道两旁的树都挂上喜庆的红灯笼。过完年，楼下新住进了一个外地女人，身材矮矮胖胖的，脸上的粉厚得刀枪不入，好像是附近一家美甲店的员工。她走路的动作有点鬼祟，笑起来像猪叫。
那天，她正和一群同样虎背熊腰的妇女在楼下的空地跳舞，非常生龙活虎。生活滋润了，这些妇女一个个生得丰乳肥臀，珠圆玉润。她们伴着音乐节拍手舞足蹈，一会儿向左比一比，一会儿又向右挥一挥，再翩翩然转一个圈。在地心引力的作用下，松垮垮的肥肉有节奏地下垂摆动。那样子在年轻人看来很是滑稽可笑，然而维佳并不想多看。不完全是因为她们跳得缺乏美感，而是和她们一对比，更显得他消沉，没有活力，像个废人。
他关上窗，把聒噪的音乐连同她们的快乐挡在屋外，静静地听一首老歌：“星的光点点洒于午夜，人人开开心心说说故事。偏偏今宵所想讲不太易，迟疑地望你想说又复迟疑……”他每到冬天就听这首歌，一遍又一遍，反反复复地听，特别喜欢这歌词和意境。
像歌里那个寂寞的男孩，在吹着冬风的窗边思绪万千，他孤独、茫然、彷徨，看不到未来。他像一只冬眠的青蛙，躲在洞穴里隐居蛰伏。漫漫寒冬，长到好像怎么也熬不过去。屋子外面，楼下的路灯发出苍白的光，落叶在风中凄婉地旋舞。下雨的时候，雨丝在灯光的映照下美得动魄惊心。
公路弯弯曲曲，月亮一时在左边，一时在右边，忽远忽近，与人间始终保持距离。它时而隐没于淡黑色的起伏的连山，时而直愣愣地悬挂在路的尽头。车外风声呼啸，车内暖气如春。车轰隆隆地行驶着，两边的路灯飞快地往后退。
夜静更深，只有语音导航在播报着行驶路线，远山似乎潜伏着静静的杀机。他想着爷爷，眼泪在黑夜里悄悄滑落。他想爷爷一定是在无限懊悔中去世的，自责是他害了维佳。因为疼爱孙子，他给维佳买了想要的电脑，没想到维佳却沉迷网瘾。
春节就要到了，街道两旁的树都挂上喜庆的红灯笼。过完年，楼下新住进了一个外地女人，身材矮矮胖胖的，脸上的粉厚得刀枪不入，好像是附近一家美甲店的员工。她走路的动作有点鬼祟，笑起来像猪叫。
那天，她正和一群同样虎背熊腰的妇女在楼下的空地跳舞，非常生龙活虎。生活滋润了，这些妇女一个个生得丰乳肥臀，珠圆玉润。她们伴着音乐节拍手舞足蹈，一会儿向左比一比，一会儿又向右挥一挥，再翩翩然转一个圈。在地心引力的作用下，松垮垮的肥肉有节奏地下垂摆动。那样子在年轻人看来很是滑稽可笑，然而维佳并不想多看。不完全是因为她们跳得缺乏美感，而是和她们一对比，更显得他消沉，没有活力，像个废人。
他关上窗，把聒噪的音乐连同她们的快乐挡在屋外，静静地听一首老歌：“星的光点点洒于午夜，人人开开心心说说故事。偏偏今宵所想讲不太易，迟疑地望你想说又复迟疑……”他每到冬天就听这首歌，一遍又一遍，反反复复地听，特别喜欢这歌词和意境。
像歌里那个寂寞的男孩，在吹着冬风的窗边思绪万千，他孤独、茫然、彷徨，看不到未来。他像一只冬眠的青蛙，躲在洞穴里隐居蛰伏。漫漫寒冬，长到好像怎么也熬不过去。屋子外面，楼下的路灯发出苍白的光，落叶在风中凄婉地旋舞。下雨的时候，雨丝在灯光的映照下美得动魄惊心。
星的光點點灑於午夜
人人開開心心說說故事
偏偏今宵所想講不太易
遲疑地望你想說又復遲疑
秋風將湧起的某夜
遺留她的窗邊個故事
孤單單的小伙子不顧寂寞
徘徊樹下直至天際露️兒
冬風吹走幾多個️夜
為何窗邊的她欠缺注視
刻於窗扉小子寫的愛慕字
完全沒用像個飄散夢兒
今宵的小伙子傾吐憾事
誰人痴痴的要再聽故事
偏偏痴心小子只知道上集
祈求下集是個可愛夢兒
知不知對你牽上萬縷愛意
每晚也痛心空費盡心思
這小子欲斷難斷這故事
全為我愛上你偏偏你不知
春風輕吹點點火花襯️夜
終於傾出這小子的故事
長年累️為你怎再自持
今宵知否對你的暗示
為何真的將它當故事
全為愛上你偏偏你不知
知不知每晚想你十次百次
每晚也去等因我極心痴
可不可合力延續這故事
延續這片愛意1️⃣生倆相依
人人開開心心說說故事
偏偏今宵所想講不太易
遲疑地望你想說又復遲疑
秋風將湧起的某夜
遺留她的窗邊個故事
孤單單的小伙子不顧寂寞
徘徊樹下直至天際露️兒
冬風吹走幾多個️夜
為何窗邊的她欠缺注視
刻於窗扉小子寫的愛慕字
完全沒用像個飄散夢兒
今宵的小伙子傾吐憾事
誰人痴痴的要再聽故事
偏偏痴心小子只知道上集
祈求下集是個可愛夢兒
知不知對你牽上萬縷愛意
每晚也痛心空費盡心思
這小子欲斷難斷這故事
全為我愛上你偏偏你不知
春風輕吹點點火花襯️夜
終於傾出這小子的故事
長年累️為你怎再自持
今宵知否對你的暗示
為何真的將它當故事
全為愛上你偏偏你不知
知不知每晚想你十次百次
每晚也去等因我極心痴
可不可合力延續這故事
延續這片愛意1️⃣生倆相依
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