绘本《我叔叔的驴子》：一头特立独行的驴子引发的思考
最近，一本孩子很喜欢可是为娘的我最初并不感冒的绘本，引发了我的一系列思考。
这个绘本的名字是《我叔叔的驴子》，画风有点像以前给孩子买过的另一本绘本《奥利薇》，也是在黑白灰为主体的色调中，用红色来突出重点的风格。绘本里塑造了一头与众不同的驴子，他喜欢竖蜻蜓、躲猫猫，把屋里搞得一团糟；还喜欢看卓别林的电影，听钢琴曲，还爱吃花——吃的还不是普通的花，是凡·高的向日葵！
“这个绘本你喜欢吗？”
“喜欢啊！挺有意思的！”
“说说你觉得哪里有意思了？”
“这个驴子长得有点像马，它能做很多人才能做的事，看着就好玩。”
“那你也想有一头这样的驴子吗？”
“驴子太大了，我更希望有一只可以像人一样的猫咪。”
孩子的话多少点醒了我，解答了为什么我这个大人没有像她那样喜欢这个绘本的原因，在深刻反省之后我有了很多收获。
•成年人的固有成见让他们长时间戴着有色眼镜看待事物，很难看清事物的本来面目。
绘本的主人公是一头驴子，可能是我喜欢不起来的原因之一。驴子在我的心里好像并没有留下过什么好印象：它的叫声就不讨喜，叫起来是上气不接下气的聒噪；它的样子有点滑稽可笑，颜色灰灰的，一对大耳朵，傻傻的和可爱一点不沾边；提起它就想起驴拉磨，一副被奴役的样子，失去自由苦哈哈的形象立刻浮现在脑海里……如果主人公不是驴子，而是我所喜欢的其他动物，比如小猫小狗之类的，估计很容易产生喜爱之情。然而正因为绘本作者选择了可能在很多人看来不太招待见的驴子当主角，才会让人有这样的反思：我们是不是应该放下成见，尝试接纳那些曾经看不上眼的事物呢？也许我们会发现，原来驴子也很可爱，原来乌鸦并不讨厌和晦气，它是那么聪明友好，原来除了七星瓢虫，很多其他数量星的瓢虫也可能是益虫。放下偏见的有色眼镜，我们就能更接近真相。
•成年人偏理性，总那么满脸严肃，一本正经的，这样的心灵好像离有趣越来越远了。
这头叔叔家的驴子喜欢倒立，玩侧翻，还喜欢躲猫猫，玩杂耍（即使不擅长），在哪都能睡着（没压力没烦恼），爱吃西瓜爱吃花（尝试各种味道）。看完后我的心里就一片质疑：怎么可能？又是编来哄孩子的，这太不现实了……等等，怎么听起来如此熟悉，仔细回想一下这些不正是成长中的熊孩子们爱做的事吗？他们也会经常不计得失后果，尽情尝试一切有趣好玩的事，并在这个过程中得到锻炼和成长。这就能很好的解释为什么孩子会喜欢这头驴子了，那是他们熟悉的或者向往的生活啊！如果可以跟着这样一位小伙伴一起去做这些有趣的事，一定更让人期待吧。而对于我这个已经丧失想象力被现实裹挟的大人来说，需要做的正是多陪孩子尝试类似驴子做的那些事，勇敢的尝试和体验生活中的美好。
•这头驴子还提醒我们，除了忙碌奔波，也要经常放慢脚步停下来享受生活。
现代人生活节奏越来越快，每天时间都很紧张，像赶集一样的疲劳奔波，很少有机会放松自己，忙着忙着，最后竟忘了为什么而忙碌。想想自己多久没有安下心来静静地躺在沙发里看自己喜欢的书或杂志，多久没看一部想看很久的电影了呢？上次不被手机打扰，沉浸式地享受三餐是什么时候的事了？多久没有好好的锻炼身体，体验运动的快乐了？有没有尝试掌握一些新的技能比如轮滑或者一门乐器？多久没有跟好朋友煲电话粥或者干脆约出来好好聚聚了？多久没畅快淋漓的睡上一觉直到自然醒？……在这头驴子身上，我们好像也看到了向往的生活的模样，它提醒我们，在忙碌之余一定要记得停下来感受生活中的新鲜与美好。
很多经典的好绘本不一定是成年人一下子就能理解和喜欢的，并不是因为它们仅为孩子而作不适合成年人，而是当我们这些大人放下偏见、放下一本正经、放下手机或是手边忙碌的事情以后，用心的阅读和体会才能遇见其中的美好。
以上这些就是一头特立独行的驴子带给我的思考。
最后，把写在绘本封面上我特别喜欢的一句话与君共享：
“普通而又平凡的日常，藏着许多诗意的惊喜。抬头看看孩子，会发现那个朴素的角落都闪着微光。”#童书推荐[超话]#
最近，一本孩子很喜欢可是为娘的我最初并不感冒的绘本，引发了我的一系列思考。
这个绘本的名字是《我叔叔的驴子》，画风有点像以前给孩子买过的另一本绘本《奥利薇》，也是在黑白灰为主体的色调中，用红色来突出重点的风格。绘本里塑造了一头与众不同的驴子，他喜欢竖蜻蜓、躲猫猫，把屋里搞得一团糟；还喜欢看卓别林的电影，听钢琴曲，还爱吃花——吃的还不是普通的花，是凡·高的向日葵！
“这个绘本你喜欢吗？”
“喜欢啊！挺有意思的！”
“说说你觉得哪里有意思了？”
“这个驴子长得有点像马，它能做很多人才能做的事，看着就好玩。”
“那你也想有一头这样的驴子吗？”
“驴子太大了，我更希望有一只可以像人一样的猫咪。”
孩子的话多少点醒了我，解答了为什么我这个大人没有像她那样喜欢这个绘本的原因，在深刻反省之后我有了很多收获。
•成年人的固有成见让他们长时间戴着有色眼镜看待事物，很难看清事物的本来面目。
绘本的主人公是一头驴子，可能是我喜欢不起来的原因之一。驴子在我的心里好像并没有留下过什么好印象：它的叫声就不讨喜，叫起来是上气不接下气的聒噪；它的样子有点滑稽可笑，颜色灰灰的，一对大耳朵，傻傻的和可爱一点不沾边；提起它就想起驴拉磨，一副被奴役的样子，失去自由苦哈哈的形象立刻浮现在脑海里……如果主人公不是驴子，而是我所喜欢的其他动物，比如小猫小狗之类的，估计很容易产生喜爱之情。然而正因为绘本作者选择了可能在很多人看来不太招待见的驴子当主角，才会让人有这样的反思：我们是不是应该放下成见，尝试接纳那些曾经看不上眼的事物呢？也许我们会发现，原来驴子也很可爱，原来乌鸦并不讨厌和晦气，它是那么聪明友好，原来除了七星瓢虫，很多其他数量星的瓢虫也可能是益虫。放下偏见的有色眼镜，我们就能更接近真相。
•成年人偏理性，总那么满脸严肃，一本正经的，这样的心灵好像离有趣越来越远了。
这头叔叔家的驴子喜欢倒立，玩侧翻，还喜欢躲猫猫，玩杂耍（即使不擅长），在哪都能睡着（没压力没烦恼），爱吃西瓜爱吃花（尝试各种味道）。看完后我的心里就一片质疑：怎么可能？又是编来哄孩子的，这太不现实了……等等，怎么听起来如此熟悉，仔细回想一下这些不正是成长中的熊孩子们爱做的事吗？他们也会经常不计得失后果，尽情尝试一切有趣好玩的事，并在这个过程中得到锻炼和成长。这就能很好的解释为什么孩子会喜欢这头驴子了，那是他们熟悉的或者向往的生活啊！如果可以跟着这样一位小伙伴一起去做这些有趣的事，一定更让人期待吧。而对于我这个已经丧失想象力被现实裹挟的大人来说，需要做的正是多陪孩子尝试类似驴子做的那些事，勇敢的尝试和体验生活中的美好。
•这头驴子还提醒我们，除了忙碌奔波，也要经常放慢脚步停下来享受生活。
现代人生活节奏越来越快，每天时间都很紧张，像赶集一样的疲劳奔波，很少有机会放松自己，忙着忙着，最后竟忘了为什么而忙碌。想想自己多久没有安下心来静静地躺在沙发里看自己喜欢的书或杂志，多久没看一部想看很久的电影了呢？上次不被手机打扰，沉浸式地享受三餐是什么时候的事了？多久没有好好的锻炼身体，体验运动的快乐了？有没有尝试掌握一些新的技能比如轮滑或者一门乐器？多久没有跟好朋友煲电话粥或者干脆约出来好好聚聚了？多久没畅快淋漓的睡上一觉直到自然醒？……在这头驴子身上，我们好像也看到了向往的生活的模样，它提醒我们，在忙碌之余一定要记得停下来感受生活中的新鲜与美好。
很多经典的好绘本不一定是成年人一下子就能理解和喜欢的，并不是因为它们仅为孩子而作不适合成年人，而是当我们这些大人放下偏见、放下一本正经、放下手机或是手边忙碌的事情以后，用心的阅读和体会才能遇见其中的美好。
以上这些就是一头特立独行的驴子带给我的思考。
最后，把写在绘本封面上我特别喜欢的一句话与君共享：
“普通而又平凡的日常，藏着许多诗意的惊喜。抬头看看孩子，会发现那个朴素的角落都闪着微光。”#童书推荐[超话]#
#遇见另一种生活[超话]##刺猬深夜茶话会#
⌚️时间过得真快，22届大学生也即将步入社会。人们都说00后很个性，不管是在面试还是职场上，他们总是与众不同的那一个。不管你年龄几许，是亦或不是00后，在职场里有没有碰到过充满“个性”的同事或者朋友呢？你们之间发生过怎样的趣事呢？今晚跟刺猬聊聊吧～
⌚️时间过得真快，22届大学生也即将步入社会。人们都说00后很个性，不管是在面试还是职场上，他们总是与众不同的那一个。不管你年龄几许，是亦或不是00后，在职场里有没有碰到过充满“个性”的同事或者朋友呢？你们之间发生过怎样的趣事呢？今晚跟刺猬聊聊吧～
#MO阅读记录##第27个世界读书日#
“肯定式新闻的魅力在于，它在一定程度上解决了24小时全年无休的新闻文化所带来的困惑：假如过量信息快速出现，获取知识反而变得更困难；信息的过量供应徒增了知识创造的难度，因为我们必须筛选更多事实、断言和素材才能获得知识；信息丰富往往意味着更多的不一致和更多的矛盾。
如何辨别自称新闻机构的信息发布渠道其实是生产新闻的政治利益团体?标志一:没有真正完全公开资金来源。标志二:报道的倾向性一致或重复同一个结论。
事实本身也会提出问题，有思想的读者或观众肯定想弄清楚为什么。新闻应该开启疑问，最终目的在于思考公共生活，追求对话而不是单向讲授的现代新闻更应如此。我们应该寻找那些谦虚地提出无法回答的问题、承认自己的无知、不推断无法证实结论的新闻。
不论记者采用哪种方法，写出的报道必须充分展示证据，让信息消费者自己看到事实，明白为什么应该相信报道中的证据。那些对自己深信不疑的事实时刻保持怀疑的报道才是最佳的揭露性报道。
作文信息消费者，我们需要有能力区分什么是匿名信源的正当使用，什么是滥用。那我们应该如何评价新闻报道中的匿名信源呢？
首先，我们有权知道信源被匿名的原因。其次，我们应该问为什么要相信信源提供的信息。假如不提供补充信息，我们怎么知道信源是否有能力获得自己所说的那些信息?
与利用匿名信源发表观点相比，在具有可证性的事实材料中使用匿名信源更有价值。
秘密信源只能用来提供事实，不能发表观点。
现代说辞的一个特点是措辞与众不同或令人印象深刻，目的在于操作受众。
对于一个有经验的新闻搜集者和新闻消费者来说，假如每个信息源都使用同样的语言，那就证明所听到的是传播战略家针对他们编造的说辞。
我们有必要质疑信源为什么会提供信息，其用意何在。信源具有动机这一事实——他/她不是完全公正的——虽然不足以构成让人反感信息的理由，但却与我们如何评价信源不无关系。
我们不可能要求新闻中所援引的信源，甚至匿名信源都不偏不倚，这不可能。我们应该要求记者或新闻提供者把信源可能存在的任何偏见都告诉我们，让我们知道为什么存在偏见信息，但新闻仍然可靠。衡量记者可信度的一个标准是看他们在多大程度上帮助我们考察了信源，而不只是出于他们自己的目的而引用信源。
写你能证明的东西，而不是你认为是真实的东西。就算你认为自己理解了这个东西 证据有所暗示，你还是要保持怀疑。“差不多肯定”还不够，必须要“知道”它一定真实。你要能在具有怀疑精神的公众面前，在驳斥官方蔑视时展示、确立、辩护和证明它是真实的。
事件，以及我们对于信息的急切需求，改变了我们对于完整性和准确性的期望值。这时，我们要在不确定的情况下寻找确定性信号。我们想知道什么是确切信息，最要紧的是知道什么信息不确定。我们更想弄清楚证据的来源是官方、目击者，还是二手叙述?新闻提供者仔细区分谣言、道听途说和一手信息了吗？是否厘清了不同叙述，而不仅仅是把自己听到的所有信息都传递出去?情况还在变化，我们需要知道什么信息还无法获知，只有这样才不会被误导，不会惊慌失措。”
“肯定式新闻的魅力在于，它在一定程度上解决了24小时全年无休的新闻文化所带来的困惑：假如过量信息快速出现，获取知识反而变得更困难；信息的过量供应徒增了知识创造的难度，因为我们必须筛选更多事实、断言和素材才能获得知识；信息丰富往往意味着更多的不一致和更多的矛盾。
如何辨别自称新闻机构的信息发布渠道其实是生产新闻的政治利益团体?标志一:没有真正完全公开资金来源。标志二:报道的倾向性一致或重复同一个结论。
事实本身也会提出问题，有思想的读者或观众肯定想弄清楚为什么。新闻应该开启疑问，最终目的在于思考公共生活，追求对话而不是单向讲授的现代新闻更应如此。我们应该寻找那些谦虚地提出无法回答的问题、承认自己的无知、不推断无法证实结论的新闻。
不论记者采用哪种方法，写出的报道必须充分展示证据，让信息消费者自己看到事实，明白为什么应该相信报道中的证据。那些对自己深信不疑的事实时刻保持怀疑的报道才是最佳的揭露性报道。
作文信息消费者，我们需要有能力区分什么是匿名信源的正当使用，什么是滥用。那我们应该如何评价新闻报道中的匿名信源呢？
首先，我们有权知道信源被匿名的原因。其次，我们应该问为什么要相信信源提供的信息。假如不提供补充信息，我们怎么知道信源是否有能力获得自己所说的那些信息?
与利用匿名信源发表观点相比，在具有可证性的事实材料中使用匿名信源更有价值。
秘密信源只能用来提供事实，不能发表观点。
现代说辞的一个特点是措辞与众不同或令人印象深刻，目的在于操作受众。
对于一个有经验的新闻搜集者和新闻消费者来说，假如每个信息源都使用同样的语言，那就证明所听到的是传播战略家针对他们编造的说辞。
我们有必要质疑信源为什么会提供信息，其用意何在。信源具有动机这一事实——他/她不是完全公正的——虽然不足以构成让人反感信息的理由，但却与我们如何评价信源不无关系。
我们不可能要求新闻中所援引的信源，甚至匿名信源都不偏不倚，这不可能。我们应该要求记者或新闻提供者把信源可能存在的任何偏见都告诉我们，让我们知道为什么存在偏见信息，但新闻仍然可靠。衡量记者可信度的一个标准是看他们在多大程度上帮助我们考察了信源，而不只是出于他们自己的目的而引用信源。
写你能证明的东西，而不是你认为是真实的东西。就算你认为自己理解了这个东西 证据有所暗示，你还是要保持怀疑。“差不多肯定”还不够，必须要“知道”它一定真实。你要能在具有怀疑精神的公众面前，在驳斥官方蔑视时展示、确立、辩护和证明它是真实的。
事件，以及我们对于信息的急切需求，改变了我们对于完整性和准确性的期望值。这时，我们要在不确定的情况下寻找确定性信号。我们想知道什么是确切信息，最要紧的是知道什么信息不确定。我们更想弄清楚证据的来源是官方、目击者，还是二手叙述?新闻提供者仔细区分谣言、道听途说和一手信息了吗？是否厘清了不同叙述，而不仅仅是把自己听到的所有信息都传递出去?情况还在变化，我们需要知道什么信息还无法获知，只有这样才不会被误导，不会惊慌失措。”
✋热门推荐