《少年H》里记录神户大空袭的前一篇，H这次只是目击而不是亲历，在看到马车运送轰炸中的罹难者、学校安置着牺牲的飞行员的几天后，在校园北侧山崖下的河堤，“发现一株残留的梅树开了花。”

“平日对花没兴趣的H，看了那梅花，也不禁怦然心动。看来梅花并不知空袭为何物，只是告诉人们春天已经到来。”

一瞬间，不知该说温柔还是残忍。

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为什么古代预言大都写的含糊其辞、晦涩难懂？
古代很多预言如《马前课》、《推背图》、《梅花诗》等，其语言都有一大特色，那就是比较隐晦难懂，很少直白的告诉你。要么结合易理、意象做成诗句，要么画一些玄奥难懂的示意图形，文字也多采用暗喻、谐音、颠倒等方法，弄得人云里雾里，似懂非懂，直到事情发生后才恍然大悟。
正因为如此，也使得很多人怀疑预言的真实性和准确性，认为其多为事后编撰或者后人牵强附会罢了。

对于预言，信者自信，明者自明，这里只探讨预言为何只能含糊其辞的缘由。

先举个例子，比如炒股，如果哪支股票因为有庄家吃货或者重大利好要大幅上涨，此时最重要的是消息保密，因为如果一旦消息提前泄露，会有大量散户购买，消息散播的越广，影响越大，以致最后庄家不得不改变既定操盘计划，最后股票又是另外一种走势了。

对于高人预先知晓的未来事情，可能是大的灾难，可能是重大的变局，但只要没发生，都不能提前泄露天机，正如前面讲到的股票，世人大规模预先知晓，你做出改变或应对，就等于改变了既定的未来发展事态，改变万物既定的演化规律，这显然是万万不可的。

事物的发展，大到国运兴衰、战争走向，小到某些灾难、天气变化、个人命运，背后都是各自业力在主导，万物运行也都有既定的规律和法则，你明说了并昭告天下，改变原本的业力运行，扰乱天道运行，造成的后果必定要有人承担，那一定程度上要反馈到预言者身上了。

明了天机变化运行的预言者，或者得道高人也必然懂得这个道理，有些事情要必然发生，挡也挡不住，诸如重大灾难，可能要死很多人，但提前告知他们，最后还是可能救不了他们，只不过改变了事情原有发生的轨迹罢了，该是谁的业力因果总得要了结偿还。

不过上天有好生之德，得道之人亦是如此，无奈之下，只好隐晦的以预言形式透露出来，一是给人揭示了一部分“天机”，懂得的自然是少数，能够悟到的都是自己的福德或者天意。

二是警示和指导后人，即通过准确地预测未来，让世人明了人类的命运背后有着更高层次的超越自身能力的安排在运行着，从而使人们对于圣人之言、神之教诲、对自然万物有种敬畏的态度，“举头三尺有神明”，从而达到劝善的目的。

导人向善，悲悯天下可以说是大预言家都有的精神和胸怀，他们虽然前知后知，上知下知，可越如此越是敬畏天地，自感渺小卑微，出言也自是十分的谨慎。

很多探险家都想登顶珠穆朗玛峰，认为那样才是登山者的至高荣誉，证明自己征服了地球上最高的山峰，征服了大自然，岂不可笑。我们欣赏他们不断挑战自己，勇往直前的精神，但永远记得在大自然面前，我们始终应该保持敬畏之心。

修心，悟道，悟得越多，越是谦卑；越是谦卑，走的越远；走的越远，内心越是自然而然的充满敬畏。

#王安珍[超话]#每个人都想要成功。大多数人却不晓得成功的背后，往往要付出代价。看着别人功成名就，口水就哗啦啦地流成了一条小溪。事实告诉这类人一个深刻的道理：想要成功，那就努力，从现在起。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，如诗所言，一个人只有拥有那坚强的毅力，才能将“小草浇灌成大树”才能成为“物理天才”，才能“鲁宾逊”式地在荒岛中生存，才能走上成功之路。