中国人民大学经济学院企业经济学专业上海自办班(周末面授班/网络班)
https://t.cn/A66uvp1A
【学院及专业优势简介】
艺术学升级学科门类以来,一级学科艺术学理论下的文化艺术策划与管理不仅是文化创意产业的智力核心,更是助力其发展成功的关键要素。随着我国对文化产业领域政策支持力度的加大,当前社会对具有专业知识结构的文化艺术策划与管理人才需求也日益迫切。
中国人民大学艺术学院在我国文化艺术领域具有很高的社会影响力与学术权威性,拥有一批国内外知名专家学者,以培养具有社会责任感的文化艺术行业领导者为使命。为了更好地服务社会,满足文化创意产业对高素质复合型人才的强烈需求,自2005年始开办文化艺术策划与管理方向在职课程培训班,培养了大批文化产业管理与策划人才,深受社会的欢迎和好评。
将理论与实践、文化与技艺、专业与跨界相融合,以原创性和唯一性为旨要,以中国传统文化与现代文化为体现。以大文化观为指导,以大创意思想贯穿课程,培养具有文化产业管理能力和策划力、思辨力、艺术想象力及实战能力的高级文化产业策划、管理人才。
【课程安排】
中国特色社会主义理论与实践,艺术哲学,中国艺术史研究,西方艺术史研究,语言基础,现代艺术思潮,中国艺术与理论专题研究,艺术管理与传播,艺术理论,艺术批评,西方美术史方法论,学术规范和论文写作,创造性思维,视觉文化研究,全媒时代的艺术生产与传播、传媒艺术研究、创造性思维、丝绸之路上的中外文明交流、展览历史与策划等。
#上海人大人 ##在职考研 ##同等学力申硕#
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【学院及专业优势简介】
艺术学升级学科门类以来,一级学科艺术学理论下的文化艺术策划与管理不仅是文化创意产业的智力核心,更是助力其发展成功的关键要素。随着我国对文化产业领域政策支持力度的加大,当前社会对具有专业知识结构的文化艺术策划与管理人才需求也日益迫切。
中国人民大学艺术学院在我国文化艺术领域具有很高的社会影响力与学术权威性,拥有一批国内外知名专家学者,以培养具有社会责任感的文化艺术行业领导者为使命。为了更好地服务社会,满足文化创意产业对高素质复合型人才的强烈需求,自2005年始开办文化艺术策划与管理方向在职课程培训班,培养了大批文化产业管理与策划人才,深受社会的欢迎和好评。
将理论与实践、文化与技艺、专业与跨界相融合,以原创性和唯一性为旨要,以中国传统文化与现代文化为体现。以大文化观为指导,以大创意思想贯穿课程,培养具有文化产业管理能力和策划力、思辨力、艺术想象力及实战能力的高级文化产业策划、管理人才。
【课程安排】
中国特色社会主义理论与实践,艺术哲学,中国艺术史研究,西方艺术史研究,语言基础,现代艺术思潮,中国艺术与理论专题研究,艺术管理与传播,艺术理论,艺术批评,西方美术史方法论,学术规范和论文写作,创造性思维,视觉文化研究,全媒时代的艺术生产与传播、传媒艺术研究、创造性思维、丝绸之路上的中外文明交流、展览历史与策划等。
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#弘益茶书房#今日好书推荐!
[2022]《中国插花史》黄永川著
https://t.cn/A6tBMd5W
内容介绍:中国插花史》乃中国迄今第一本讲述中国插花艺术史的专著。原书名为《中国插画是研究》,此次再版过程中有少数修订,并以《中国插花史》之名予以刊行,乃名至实归者。该书为黄永川先生数十年潜心插花艺术史研究的呕心沥血之作,从插花艺术萌芽之始向我们呈现了一个丰富而多变的发展历史,并从古代典籍的引证中勾陈出了一个生动的历史图卷,插图精美,是广大插画艺术爱好者不能或缺的专业读物,值得收藏。
主编推荐:该书为黄永川先生数十年潜心插花艺术史研究的呕心沥血之作,从插花艺术萌芽之始向我们呈现了一个丰富而多变的发展历史,并从古代典籍的引证中勾陈出了一个生动的历史图卷,插图精美,是广大插画艺术爱好者不能或缺的专业读物。
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主编推荐:该书为黄永川先生数十年潜心插花艺术史研究的呕心沥血之作,从插花艺术萌芽之始向我们呈现了一个丰富而多变的发展历史,并从古代典籍的引证中勾陈出了一个生动的历史图卷,插图精美,是广大插画艺术爱好者不能或缺的专业读物。
#只此青绿#
专业缘故,展卷人角色可以说很好代入了,加上对这幅图有过浅显研究,仿佛可以回溯到那个炎热的大二在故纸堆里寻章摘句的日日夜夜。
又是那个大二,为无缘见得原作而惆怅。
艺术是相通的,感谢舞剧为我弥补的遗憾。
细节感人,比如寻石人将色粉缓缓下倒,再比如翰林图画院的四般闲事。
哽咽了好几次,比如希孟向上数以画献一拜再拜(让我想起了蔡京跋),还有时空交错,文博人和古人相映。
展卷人和王希孟之间的互动也很动人(大概是每一个艺术史家都会爱上自己研究的艺术家)——是希孟创作时展卷人小心翼翼的披衣,也是二人同样的情绪起伏。齐白石痴迷徐渭,曾言:“恨不生三百年前,为青藤磨墨理纸。”代入一下展卷人角色真的能感受到那种毕生莫大的幸福。
有一个很戳人的细节:希孟的废稿拿到展卷人手里却如获至宝,很能共鸣了。于艺术史研究者而言,任何在能在故纸堆里翻出的蛛丝马迹都显得弥足珍贵,尽管对于那时的创作者而言或许无足轻重。
如果绘画是空间的艺术,那么艺术史大概共历的就同有时间和空间。最后二人隔着展柜遥遥相望,便跨越了时空。
想起在英剧《神奇博士》里,梵高穿越到奥赛美术馆,看到自己的的画作被人群簇拥赞美而泪如雨下。
不知道希孟看见自己的画作满是后世各家(甚至还有帝王)的题跋和钤印会是怎样的心情。十八岁的小小少年,大概心底满是自豪,还有一丝欣慰和怅然。
其实关于史上是否有希孟其人学者一直争论不休,但感谢主创团队带来的精彩。也相信画史上一定有一个天才的少年,曾经那样鲜活地存在过,飒沓如流星、逸兴壮思飞,苦心孤诣地践行着画者的信仰。
遗憾也有,自己还闲得脑补出来be美学,大概就像宋荦《论画绝句》说的:“宣和供奉王希孟,天子亲传笔法精。进得一图身便死,空教肠断太师京。”
还有就是,下次一定要抢到前排。
专业缘故,展卷人角色可以说很好代入了,加上对这幅图有过浅显研究,仿佛可以回溯到那个炎热的大二在故纸堆里寻章摘句的日日夜夜。
又是那个大二,为无缘见得原作而惆怅。
艺术是相通的,感谢舞剧为我弥补的遗憾。
细节感人,比如寻石人将色粉缓缓下倒,再比如翰林图画院的四般闲事。
哽咽了好几次,比如希孟向上数以画献一拜再拜(让我想起了蔡京跋),还有时空交错,文博人和古人相映。
展卷人和王希孟之间的互动也很动人(大概是每一个艺术史家都会爱上自己研究的艺术家)——是希孟创作时展卷人小心翼翼的披衣,也是二人同样的情绪起伏。齐白石痴迷徐渭,曾言:“恨不生三百年前,为青藤磨墨理纸。”代入一下展卷人角色真的能感受到那种毕生莫大的幸福。
有一个很戳人的细节:希孟的废稿拿到展卷人手里却如获至宝,很能共鸣了。于艺术史研究者而言,任何在能在故纸堆里翻出的蛛丝马迹都显得弥足珍贵,尽管对于那时的创作者而言或许无足轻重。
如果绘画是空间的艺术,那么艺术史大概共历的就同有时间和空间。最后二人隔着展柜遥遥相望,便跨越了时空。
想起在英剧《神奇博士》里,梵高穿越到奥赛美术馆,看到自己的的画作被人群簇拥赞美而泪如雨下。
不知道希孟看见自己的画作满是后世各家(甚至还有帝王)的题跋和钤印会是怎样的心情。十八岁的小小少年,大概心底满是自豪,还有一丝欣慰和怅然。
其实关于史上是否有希孟其人学者一直争论不休,但感谢主创团队带来的精彩。也相信画史上一定有一个天才的少年,曾经那样鲜活地存在过,飒沓如流星、逸兴壮思飞,苦心孤诣地践行着画者的信仰。
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