#心语心恋心声[超话]# 生而为人，有时要顶天立地，有时要脚踏实地；有时左手助人，右手收获美好。人生不如意事，十之八九。当年龄渐长，慢慢明白，人生最是无常，无常成为正常。一个人最好的状态，是眼睛里写满了故事，脸上却不见风霜。苦难往往是人生的试金石，只要经过烈火的淬炼，会披上铠甲，越来越坚强。面对苦难，如果自己是个太阳，就会光芒万丈。心里有块福田，就会阳光普照；心里有个梦想，就会绽放光芒；心里有了亲情，无惧岁月漫长；心里有了友情，就有依靠的臂膀。做一个心有暖阳的人，做一个明亮的小太阳，照耀自己，照耀他人，给世界带来明媚的阳光。 https://t.cn/R2WxpQa

世上再无黄老邪

黄老邪走了，真的带走了黄老邪，世上再无黄老邪
曾江走了
人生短暂，终有一别
走了、真的走了
所有人到最后都会走
既然早晚会走
短暂的生命就该演绎精彩
无论生命历程会碰到什么样的际遇
都要演绎精彩
让生命为精彩而生、为精彩而逝
人生不如意十之八九
十之八九填满了整个生命
也正是这十之八九才让我们的生命变得丰富多彩
变得充实
我们的生命才会出现上下起伏，而不是一根直线
一根直线是我们在最后一刻告别这个世界的方式
所以面对挑战，面对起伏跌宕的人生
我们乐此不疲、乐在其中

#仙道贵生# 【道家养生之养生之道先养神】

古医籍《寿世保 元》有诗云：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。”大意是：人欲延年百岁， 首先要敛气保精以养其内在精神。的确，“养神”是养生的重要内容，只有精神 健康，才能真正长寿。

祖国医学认为，精、气、神乃人身之三宝，是祛病延年的 内在因素，精与气又是神的物质基础。精气足则神旺，精气虚则神衰。神是整个人体生命活 动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。神，在人体居于首要地位，惟有神的存在 ，才能有人的一切生命活动现象。古代养生家强调指出：“神强必多寿。”这里 所说的“神强”实为脑神健全之意。只有脑神健全，才能主宰生命活动、脏腑协 调、肢体运动、五官通利，全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说，精盈、气充、神全 ，为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键又在于养神。

古往 今来，医家、道家、养生家们都十分重视精神调养，重视精神治疗和心理养生的作用。认为 养生的关键在于排除杂念。保持心地纯朴专一，顺乎天理，就能达到养生的目的。他们认为 “善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸患何由而致也”。著名医家石天基 作一首《祛病歌》：“人或生来气血弱，不会快活疾病作。病一作，心要乐，病都却。 心病还将心药医，心不快活空服药。且来唱我快活歌，便是长生不老药。”

神只可得，不可失，只宜安，不宜乱。伤神则神衰，神衰则健忘失眠，多梦烦乱；神不守 舍则发为癫狂，甚则昏厥。安神者在于七情适度，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊各有法度， 适可而止。“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾”，五脏所伤则精神涣 散，精神涣散则神志衰减，神志衰减则诸病丛生。以上三者又相互联系。互为因果。现代医 学也证实，人类疾病有50％～80％是由于精神过度紧张引起的，如高血压、心动过速、神经 衰弱等。

对于养生，中医有“药养不如食养，食养不如精养，精养不如神 养”的说法。所谓养神，主要是指注意精神卫生。要做到安静和调，神清气和，胸怀开 阔，从容温和，切不可怨天尤人，急躁易怒。“起居有常，养其神也”。如果人 们只注意养身，加强饮食营养，不懂得养神，不善于养神，是难以获得健康长寿的。自古以 来无数事例表明，心胸狭窄、斤斤计较个人得失的人，能过古稀之年者不多见，而胸怀开阔 情绪乐观者，往往可享高寿。若“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗 散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆生于乐，起居无节，故半百而衰也”。人 生的道路坎坷不平，不如意事常八九，尤其人进入老年之后，由于社会角色、人际关系、健 康状况、性格情绪等都会发生改变，若不能很好地把握住自己的“神”，往往可 产生孤独、忧郁、失落、自卑等消极心理。从养生角度讲，老人晚年能否保持良好性格、乐 观情绪、高尚涵养和欢畅心境，对延年益寿意义重大。因此，老年人在注重“养身 ”的同时，更应重视“养神”与“调神”。

总之， 祖国的中医养生，着重精神。神的充耗安乱，关系到人的健康长寿，养生应当养神。人们若 能遵循古训，修德养性，培养情操，健脑全神，方能享人生“天年”之寿。

（来源：道教之音——道家养生）