赏读《诗经》
4月29日
《国风•鄘风•相鼠》1/3
相鼠有皮,人而无仪!
人而无仪,不死何为?
译文
你看这黄鼠还有皮,
人咋会不要脸面。
人若不要脸面,
还不如死了算啦。
注释
相:视也。
仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
何为:为何,为什么。
《鄘风•相鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗明为描述老鼠,实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。全诗三章,每章四句。三章重叠,以鼠起兴,反复类比,意思并列,但各有侧重,通篇感情强烈,语言尖刻,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量。
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4月29日
《国风•鄘风•相鼠》1/3
相鼠有皮,人而无仪!
人而无仪,不死何为?
译文
你看这黄鼠还有皮,
人咋会不要脸面。
人若不要脸面,
还不如死了算啦。
注释
相:视也。
仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
何为:为何,为什么。
《鄘风•相鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗明为描述老鼠,实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。全诗三章,每章四句。三章重叠,以鼠起兴,反复类比,意思并列,但各有侧重,通篇感情强烈,语言尖刻,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量。
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#诗经##苏平读书#❤️今早,读《诗经.赉》。这是武王克商后责勉自我和朝臣的乐歌。
武王记文王之业,终于克商建周,他认为更要继承的是王,王的勤政美德表示自己施政时要寻求思考,做一切事都要从求得国家安定出发。
他强调周朝承受天命,因而要求朝臣也这样做。
【思考】
诗全部用武王的口吻写出古朴平易,使人如闻其声,似见其人,最后以叹作节,更是余味深长。
——培训中运用案例时,以当事者的口吻来表达,更有代入感。
武王记文王之业,终于克商建周,他认为更要继承的是王,王的勤政美德表示自己施政时要寻求思考,做一切事都要从求得国家安定出发。
他强调周朝承受天命,因而要求朝臣也这样做。
【思考】
诗全部用武王的口吻写出古朴平易,使人如闻其声,似见其人,最后以叹作节,更是余味深长。
——培训中运用案例时,以当事者的口吻来表达,更有代入感。
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4月28日
《国风•鄘风•蝃蝀》3/3
乃如之人也,怀婚姻也。
大无信也,不知命也!
译文
这样一个恶女子啊,
破坏婚姻好礼仪啊!
太没贞信太无理啊!
父母之命不知依啊!
赏析
第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
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4月28日
《国风•鄘风•蝃蝀》3/3
乃如之人也,怀婚姻也。
大无信也,不知命也!
译文
这样一个恶女子啊,
破坏婚姻好礼仪啊!
太没贞信太无理啊!
父母之命不知依啊!
赏析
第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
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