苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇四十七篇1~9节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。
· 2
因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。
· 3
他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。
· 4
他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。〔细拉〕
· 5
神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。
· 6
你们要向神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！
· 7
因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。
· 8
神作王治理万国，神坐在他的圣宝座上。
· 9
列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民；因为世界的盾牌是属神的，他为至高。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，耶和华是王。
弟兄姊妹，这篇诗篇有一个特色：犹太人向来岐视外邦人，
这一篇诗篇，却宣告耶和华是全地的君王，并且呼吁列邦来敬拜祂！
因此，严格来说这是一篇预言诗──说明将来基督要
「作王治理万国……列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民」（8~9节）。
另外，这一篇诗篇，也有预表基督复活、升天的意涵（5节）。
弟兄姊妹，这篇诗篇的核心主题，是要述说「耶和华是王」（2、7、8节）。
全诗分成两段，讲论这位君王，为祂的子民所做的事。
宣召万民：在第1至4节，诗人呼召万民，来敬拜这位大君王（1节）。
尽管强敌围困，这位大君王是
「叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下」的王（3节）！
然而，选民之所以得胜，不是因为他们比敌人强大或正直，而是因为神「为他们选择产业」（4节）。
「选择产业」、「雅各的荣耀」（4节），这两样所指的是「迦南」。
迦南象征神所赐的「安息」（来四3），
「进入安息」则表示──选民能在神丰盛的恩典中，脱离奴役与重担、罪的束缚与挟制，并能享受真正的自由与喜乐！
可是，以色列人，曾经多次，因着对神的不信或悖逆，以致一再地落入犯罪、受苦、呼求、悔改、蒙恩、拯救的循环，无法好好享受神所赐的安息！
亲爱的弟兄姊妹，以色列人的经历，实在是我们的鉴戒（林前十11）！
因此，让我们天天真实地仰望神、敬畏神，
并且以祂为生命及生活的中心，好能全然享受祂所赐的福分！
宣召圣民：在第5至9节，诗人宣召圣民来欢呼、歌颂神。
「神上升」表明神得胜仇敌（5节），
以及预言基督将由死里复活、升天（弗四6~10）。
而这位得胜君王的宝座，是「圣」的（8节），
表明祂将以圣洁和公义来治理万国。
亲爱的弟兄姊妹，当诗人呼吁众人要歌颂敬拜神（6节），并要用「悟性」来认识这位神是「圣」的（7~8节），
这些观点对于现今「以感性为主要诉求」的敬拜赞美，
或是单单强调生活见证、以理性来认识神的人来说，可能有哪些提醒呢？
但愿神透过祂的话语，向我们的心说话！
主啊！求祢让我能在生活中，更深刻地经历祢的得胜和保守，并能开口歌颂、赞美祢荣美的恩典！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇四十六篇4节
4 祂为我们选择产业，就是祂所爱之雅各的荣耀。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你不断让我在你的国度里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你，将千古隐藏的奥秘显露出来！
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让圣灵在我心灵深处，不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让我一切的想法，也在你里面持定。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！！(芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇四十七篇1~9节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。
· 2
因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。
· 3
他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。
· 4
他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。〔细拉〕
· 5
神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。
· 6
你们要向神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！
· 7
因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。
· 8
神作王治理万国，神坐在他的圣宝座上。
· 9
列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民；因为世界的盾牌是属神的，他为至高。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，耶和华是王。
弟兄姊妹，这篇诗篇有一个特色：犹太人向来岐视外邦人，
这一篇诗篇，却宣告耶和华是全地的君王，并且呼吁列邦来敬拜祂！
因此，严格来说这是一篇预言诗──说明将来基督要
「作王治理万国……列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民」（8~9节）。
另外，这一篇诗篇，也有预表基督复活、升天的意涵（5节）。
弟兄姊妹，这篇诗篇的核心主题，是要述说「耶和华是王」（2、7、8节）。
全诗分成两段，讲论这位君王，为祂的子民所做的事。
宣召万民：在第1至4节，诗人呼召万民，来敬拜这位大君王（1节）。
尽管强敌围困，这位大君王是
「叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下」的王（3节）！
然而，选民之所以得胜，不是因为他们比敌人强大或正直，而是因为神「为他们选择产业」（4节）。
「选择产业」、「雅各的荣耀」（4节），这两样所指的是「迦南」。
迦南象征神所赐的「安息」（来四3），
「进入安息」则表示──选民能在神丰盛的恩典中，脱离奴役与重担、罪的束缚与挟制，并能享受真正的自由与喜乐！
可是，以色列人，曾经多次，因着对神的不信或悖逆，以致一再地落入犯罪、受苦、呼求、悔改、蒙恩、拯救的循环，无法好好享受神所赐的安息！
亲爱的弟兄姊妹，以色列人的经历，实在是我们的鉴戒（林前十11）！
因此，让我们天天真实地仰望神、敬畏神，
并且以祂为生命及生活的中心，好能全然享受祂所赐的福分！
宣召圣民：在第5至9节，诗人宣召圣民来欢呼、歌颂神。
「神上升」表明神得胜仇敌（5节），
以及预言基督将由死里复活、升天（弗四6~10）。
而这位得胜君王的宝座，是「圣」的（8节），
表明祂将以圣洁和公义来治理万国。
亲爱的弟兄姊妹，当诗人呼吁众人要歌颂敬拜神（6节），并要用「悟性」来认识这位神是「圣」的（7~8节），
这些观点对于现今「以感性为主要诉求」的敬拜赞美，
或是单单强调生活见证、以理性来认识神的人来说，可能有哪些提醒呢？
但愿神透过祂的话语，向我们的心说话！
主啊！求祢让我能在生活中，更深刻地经历祢的得胜和保守，并能开口歌颂、赞美祢荣美的恩典！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇四十六篇4节
4 祂为我们选择产业，就是祂所爱之雅各的荣耀。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你不断让我在你的国度里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你，将千古隐藏的奥秘显露出来！
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让圣灵在我心灵深处，不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让我一切的想法，也在你里面持定。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！！(芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
#鬼灭之刃#我真的难受
鬼灭之刃 x
柱灭之刃 x
团灭之刃 x
全灭之刃 ✓
鬼知道身为读者的我经历了什么，我太难受了
真的不知道鳄鱼老师下一个开刀的是谁
但他真的好会创造角色啊，根本没办法不喜欢那些角色，角色们没了的时候就真的好难过啊
而且鳄鱼老师的细节也超强，越了解角色就能扒出越多的他们存在过的痕迹，真的都是鲜活的人啊[泪][泪][泪]
每个人都那么鲜活那么美丽，谁能不喜欢他们
他们的离去真的让我好难过，但是不可否认他们的离去又很合理，我的天啊
鬼灭之刃 x
柱灭之刃 x
团灭之刃 x
全灭之刃 ✓
鬼知道身为读者的我经历了什么，我太难受了
真的不知道鳄鱼老师下一个开刀的是谁
但他真的好会创造角色啊，根本没办法不喜欢那些角色，角色们没了的时候就真的好难过啊
而且鳄鱼老师的细节也超强，越了解角色就能扒出越多的他们存在过的痕迹，真的都是鲜活的人啊[泪][泪][泪]
每个人都那么鲜活那么美丽，谁能不喜欢他们
他们的离去真的让我好难过，但是不可否认他们的离去又很合理，我的天啊
特别幸运这个夏天能与@圣喆_ 一起完成《MILLENNIUM千禧》首刊，千禧是我对书籍的第一次尝试，它给我的不仅仅是新的体验那么简单，我们从视频采访出发，再根据采访内容进行拍摄与绘画多种方式呈现，拍摄时用到的花朵后期做成标本赠予每位读者，并以此花为灵感创造出［人间烟花］本刊同名香水，后加以千禧灵签表达我们的小小期许。千禧的出现是我与阿喆花了三个月时间从前期拍摄到后期装订一点一点做的，依稀记得从不熬夜的阿喆凌晨三点多半睁着眼一脸疲倦的催稿[困]，我们从来没有期许千禧成为谁或代替谁，只想分享一个观点讲述一段故事传递一些包容，希望千禧的出现能让你有所波澜，打开一点认知，重新相信世上的一些美好～@MILLENNIUM千禧
✋热门推荐