断断续续,看完了《白鹿原》,书中的魔幻描写很多,读起来有种《百年孤独》的味道,虽然不那么喜欢,但还是坚持看完了。尤其在饥馑年和瘟疫那两段中魔幻现实主义的风格尤为突出。田小娥死后的怨灵为了报复而制造的一场席卷白鹿原的瘟疫,人与鬼的正面冲突,展示出人性深处的求生欲,同时也是一场愚昧的悲剧。魔幻描写的好处就在于感官的冲击和神奇怪诞的表现手法更加凸显现实。魔幻是方法,突出现实才是目的。
整本书的时间线很长,跨越辛亥革命,国共合作,北伐战争,抗日战争,解放战争。是白鹿两大家族在时代的洪流中的纷争和变迁。展现了20世界上半叶的关中农村社会形象。历史的车轮碾过那些普普通通的小人物,他们或是传统封建的代表如白嘉轩,或是坚定信仰永不言弃的革命者如鹿兆鹏,或是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学的圣人形象朱先生,或是像田小娥那样的具有反抗精神,追求自己想要的爱情和生活但最终被男权社会所摒弃的女性。在那个动乱的时代,他们有的人成为时代的推动者,有的人却难逃时代的枷锁成为牺牲品。书中的角色很多,可是每一个角色形象都很鲜明具体,他们都分别代表着一个群体。代表着不同群体在面对国家局势发生巨变的时候所做的不同举措。紧跟时代的步伐,方能不被时代所湮灭。
整本书的时间线很长,跨越辛亥革命,国共合作,北伐战争,抗日战争,解放战争。是白鹿两大家族在时代的洪流中的纷争和变迁。展现了20世界上半叶的关中农村社会形象。历史的车轮碾过那些普普通通的小人物,他们或是传统封建的代表如白嘉轩,或是坚定信仰永不言弃的革命者如鹿兆鹏,或是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学的圣人形象朱先生,或是像田小娥那样的具有反抗精神,追求自己想要的爱情和生活但最终被男权社会所摒弃的女性。在那个动乱的时代,他们有的人成为时代的推动者,有的人却难逃时代的枷锁成为牺牲品。书中的角色很多,可是每一个角色形象都很鲜明具体,他们都分别代表着一个群体。代表着不同群体在面对国家局势发生巨变的时候所做的不同举措。紧跟时代的步伐,方能不被时代所湮灭。
如果你觉得祖国不好,你就去建设它,如果你觉得政府不好,你就去做官改善它,如果你觉得人民没素质,就从你开始做一个有素质的人,一味的谩骂抱怨贬低自己的祖国,只会被外夷耻笑。
中英鸦片战争、甲午中日战争、中法战争、中印战争、中越战争、中俄战争、八国联军侵华战争、抗日战争、抗美援朝战争……外夷人无时无刻不妄图趁中国羸弱侵略瓜分中国,当年他们把中国人当猪当狗,就是不把我们不当人!
国家与人民一荣俱荣一损俱损,历史证明攘除外夷保家卫国只能靠自己。先辈们打江山,我们要守江山。要像当年我们的先辈保护我们那样,保护我们的后辈!
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
#国庆节##新中国成立70周年# https://t.cn/RJw8Dkn
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国家与人民一荣俱荣一损俱损,历史证明攘除外夷保家卫国只能靠自己。先辈们打江山,我们要守江山。要像当年我们的先辈保护我们那样,保护我们的后辈!
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
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“横渠四句”新解
【为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平】
“心”,就是儒家所理解的天道,秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心,就是当下所说的宇宙观和世界观。“命”,就是建明义理,扶植纲常,就是当下所说的人生观和价值观。“绝学”,“凡人皆有独到之一见,惟开创世之构思为绝学”,真能阐扬承继孔孟先儒之道统者,惟有宋儒。“万世太平”,“顺道而为”,取法利泽,垂于万世。
【为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平】
“心”,就是儒家所理解的天道,秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心,就是当下所说的宇宙观和世界观。“命”,就是建明义理,扶植纲常,就是当下所说的人生观和价值观。“绝学”,“凡人皆有独到之一见,惟开创世之构思为绝学”,真能阐扬承继孔孟先儒之道统者,惟有宋儒。“万世太平”,“顺道而为”,取法利泽,垂于万世。
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