【禅语·森罗万象】即纷然罗列在眼前的一切事物，指天地万物。如鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的《法句经》：“森罗及万象，一法之所印。”这两句经偈怎么理解呢？原来，森罗万象是“色”，即一切现象，而现象是刹那生灭、虚幻不实的。
马祖道一禅师指出：“森罗万象，一法之所印。凡所见色，皆是见心；心不自心，因色故有。”（《五灯会元》卷三）所谓“一法”，即指能现森罗万象的“一心”而言。佛教主张“三界唯心”，反对“心外取法”。“#无处不修行##中国成语大会#

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对于已经发生并且存在的事实，你要承认它，并且拥抱它，因为它们都是你生命的一部分，你不能扬长而去，或者鄙视想要弃离它们。最后仔细地拿出一张白纸和笔，盘算看看你最惨会到什么状态，最低会不会低到比十八层地狱还低，如果这些不会再发生，那你只要努力地去做好你所能做的每一件事，你便已经开始往成功的路上在奔驰。
 
节录｜王薀老师
身心灵畅销书知名作家

偷天盗地

怎么才能“偷天盗地”呢？答曰：元炁是先天之炁，是在先天无极（混沌）状态下，天地赐予我们的，所以，要“偷天盗地”，也必须进入先天无极（混沌）的状态。这种状态，佛家称之为“禅定”，道家称之为“天人合一”，所谓“真空生妙有”、“真空不空”、“先天一炁自虚无中来”，这个“妙有”、“不空”，指的就是“先天炁”——这是可以实证的，而且非实证则无法理解其真实的含义。“人能常清净，天地悉皆归”讲的也是真空妙有的境界，没有什么差别。

怎么才能进入先天无极之境呢？答曰：脑袋放空，经络打通。此即道家所谓的“性命双修”也，前者为性功，后者为命功，舍此以外，别无他法。如果只有性功，没有命功，则难免堕入“顽空”与“枯禅”，生不出“妙有”来；而如果只有命功，性功不纯，则同样进不了先天境界。所谓“修命不修性，此为修行第一病。修性不修命，一点灵光无处用”，说的就是这个道理。