提佐克石（Stone of Tizoc）是1791年对墨西哥城中心宪法广场（Plaza de la Constitución）改造的时候发掘的圆柱形石块雕塑品，宪法广场的位置曾经大约是特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）中心市场。这块石头直径2.65米，高0.93米，由玄武岩雕刻而成。研究者猜测，它的作用可能是一个 temalacatl，即决斗用的台子。但也有一些学者认为它是用于宗教活动的台子。不过不可否认的是，这块石头展示的是阿兹特克帝国的军事力量。
这块石头的周圈雕刻了15个阿兹特克帝国战士征服其他城邦的场景。每一个场景中都有一个身着华丽的战士，一只手拿着武器，一只手抓着敌人的头发，意思是俘虏了敌人。每个敌人的上面还雕刻了这个人代表城邦的符号。这些被征服的城邦包括Tochtla、Ahuilizapan、Acoxopan、Acolman、Ehecatepec、Cuetlaxtla、Yancuitlan等。这些征服者其中有一个是1481至1486统治特诺奇蒂特兰的提佐克，身着最华丽羽毛装饰即是这位伟大的特拉托阿尼（Huey Tlahtoani）。
#考古##阿兹特克##历史#

《失败者的春秋》序言“干卿底事写春秋”中说“即使事实判断相同，价值判断仍可能完全不同”。历史的分析本身依靠史实材料的支撑，史书文字的内容又本身受作者立场思想的影响（语言表达本身具有欺骗性，语言不能完全表达思想），在现在回看千年前的历史，历史学者和侦探没什么不一样，依靠有限的证据，倒推真相罢了，这么看历史研究者的趣味性提升不少。这就是《失败者的春秋》和《战国歧途》的特色所在里，突破传统的定式的历史认知，带读者去了解不一样的春秋战国，为读者提供新的视角和解读思路，不过如果因为作者独特的看法，而鼓掌称赞全盘否定原本的看法，那就又是走到本意的对立面盲从上去了，知新而不盲从新，辩证二字是为最大的感想总结。
春秋似大梦，是贵族最后的黄昏，最终无人不是失败者，战国向歧途，四通八达的路口，何来哪条是正确的之说。

#中国小玩意##铁皮玩具# 「归零后人生的第2387天」以史为鉴知兴替，以图为鉴则可窺细节。

“图像学”（Iconology)作为用于研究和发掘历史更多真相时，是不可缺少的一门重要学科。图像（Icon）如手稿、照片、广告、宣传画、名信片、产品目录等和文本、口述历史，都是史料考证的重要组成部分。

1939年，美国德裔犹太学者Erwin Panofsky（帕诺夫斯基）曾撰写了一本非常著名的著作 《Studies in Iconology》（图像学研究），把图像学研究做了更新的归纳，並提出了图像三层次理论。

虽然帕诺夫斯基的这套图像学理论，大多被学者运用于研究15、16世纪的西方绘画中。而玩具作为反映一个国家和一个民族文化的时代放映机，同样也需要大量图像去考证，是社会史学家和历史学家们，在研究儿童生活史、童年史，轻工业史，玩具发展史等过程中，占着非常重要的位置。

然而历史是多维度的，图像不是插图（Illustration)，需要结合研究者自身多方的知识面，才能深挖还原历史真相，做到古谚语说的“ex ungue leonem”（从一只爪子，就能判断这是一头狮子）。

今天我尝试用下列六个图像来简单说明，图像为研究者和史学家们提供了史据的同时，若对图像背后的历史与故事缺乏了解，所有的图像也就只是一幅简单插图，如同大部人会认为达芬奇《最后的晚餐》只是一次令人兴奋的聚餐而已。

第一张图显示的是一部黑色汽车图像，对大部份史学家來说，这只是一幅简单的民国时期黑色车子插图。

而如果在第二张同样的汽车图像上方，加上“汽车饼干”四字，那对于大部分史学家来说是毫无意义的，他们不清楚这是什么，也难把汽车与饼干联想到一起，或许甚至误认为是一款汽车造型饼干。但对部分有较多知识面的史学家來说，他们也许很快知道这是民国时期一款汽车造型的饼干罐，但可能不淸楚是哪国生产，也对品牌、罐子的大小与设计一无所知，如果不继续探研，也就会一直停留在帕诺夫斯基提出的图像三层次理论的第一条，只能确定出图像或作品中描绘的是什么。

再顺着往右看第三张图，一则民国17年的上海冠生园广告图像瞬间把谜底打开。图像清楚地说明了第二图的汽车饼干是冠生园于二十年代推出的食品玩具。当年代有了，地域有了，时代背景有了，厂家与品牌名字有了，再加上广告词，史学家或研究近代设计史的学者，立即可以判断与解读出民国二十年代的物质文化，再通过广告图像中的汽车饼干图像、马车饼干图像，排版设计、商标设计与包裝设计等，还原了部分二十年代的民国社会面貌。但遗憾的是，唯一的广告图像始终无法完整地告诉研究者物品的尺寸大小，设计原型、材质或色彩。由于年代久远，许多物品已经遗失或无法保留至今天，所以只能在从更多不同类型的图像去找寻更多的历史真相。

往下看第四张图是另一则于二十年代，位于上海爱多亚路（今延安东路）西藏路的上海HUFORD汽车公司推出的汽车销售广告，广告中销售的车型是专为中国市场定制，而冠生园汽车饼干罐的造型也和这车型达到了基本吻合，印证了史料的考证不仅需要长时间的发掘与深挖，更需要从不同角度去获得不同的图像，再结合文学、艺术和文化知识，才能得到较真实与客观的结论，更深层次的理解。

最后我们再看下第五与第六张图，这是冠生园广告中的汽车饼干罐实物拍摄照片。实物的价值毋需赘述，但若无法与图像的互相印证，历史证据无法准确还原。以这案例来说，缺少上述一件东西，对研究民国儿童食品史、冠生园发展史来说会是一种遗憾，不仅如此，史学家也无法从中发掘出更多有文化价值的论据，例如马口铁印刷技术、制罐工艺、甚至民国时期的儿童食品營销手法等。

最后，我想说的是不管用的是哪种图像、或口述历史、或文本、或实物，史学家或研究者都必须对手上的每件东西尽量去解读和了解，从中发现更多的线索与细节，以便找出下一个信息突破口，还原更立体的历史真相。