#散记#。 915。

关于“九德”

1.古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容,说法不一。《书·皋陶谟》:“ 皋陶 曰:‘都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰:载采采。’ 禹 曰:‘何?’ 皐陶 曰:‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常,吉哉!’” 孔 传:“言人性行有九德以考察,真伪则可知。”《左传·昭公二十八年》:“心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和徧服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。九德不愆,作事无悔。”《逸周书·常训》:“九德:忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《旧唐书·杨绾传》:“宽柔敬恭,协於九德;文行忠信,弘於四教。” 清 颜元 《存性编·明明德》:“九德乃吾性成就。”

2.称具有九德的人。《后汉书·杨震传》:“方今九德未事,嬖倖充庭。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“夫贵贱之宜,只论才德,大贤受大位,小贤受小位,故九德为帝,三德有家。”

3.九功之德。《国语·周语下》:“夫六,中之色也,故名曰黄鐘,所以宣养六气、九德也。” 韦昭 注:“九德,九功之德。

4.宽而栗:宽厚而庄重;柔而立:温和而有主见;愿而恭:讲原则而谦虚有礼;乱而敬:聪明能干而敬业;扰而毅:头脑灵活而有毅力;直而温:正直而又友善;简而廉:坦率而又有节制;刚而塞:刚强而务实;强而义:勇敢而又符合道义。。。

【桂林公园小记】

佳木葱茏掩榭楼,龙墙花圃径通幽。
小桥流水移步景,藤架高悬忆春秋。
旧府家祠自乐地,新天公园万民休。
迴廊九曲立“忠信”*,娱乐健身神仙游。——明月

*迴廊九曲立“忠信”——迴廊内立一石碑,上刻孔子论语中的文行忠信四字。

久闻桂林公园大名,深知此乃旧上海青帮大佬,与张啸林、杜月笙并称上海滩三大亨,黄金荣的家祠所在,而且园林奇秀,景色怡人,解放后又经人民政府扩建重修,早就想一睹芳容了。

今年春天来的早,因为去年春天的疫情,到哪里都不方便,今年就来了兴致,接连去了好几家没去过的沪上公园,并作好去桂林公园的功课。

桂林公园在浦西徐汇区,我需乘三条地铁线路才能到达。

桂林路的公园到了,就在地铁站对面,古韵门楼,还有一对石狮昂然坐立两旁。醒目的“桂林公园”,金字在阳光下闪亮灼灼。好气派。

园内亭榭很多,还有许多月洞门和古典窗格。采用江南传统布置,龙墙花墙环绕,小桥流水,叠山立峰,楼台相映,哈哈亭、凌云台、松月亭、八仙台、般若舫,令人目不暇接,幽深恬静,古朴典雅,真是洞天福地,曲径通幽噢。

紫藤曲廊,紫藤虽没到盛花期,却也新叶婆娑,有一处宽阔的紫藤天棚架,别致有趣,下设桌凳,还有两位老先生在此较量棋艺。闲情逸致,野趣之乐,好生羡慕。

园内练拳舞剑,乐队合奏,跳舞健身,拍婚纱照、古装照、旗袍照、风景照的,散步遛弯的、树荫处闲坐聊天的,一片祥和欢愉气氛。

最难忘的是由三座亭子相接的九曲迴廊,进入廊亭,有岁月穿越明清的幽静和惬意。亭内立一大石碑,上刻出自孔子论语的“文行忠信”,四个大字。

有一对身着白色古装的男女好像正在演练即将拍摄的镜头,我不由想起白先勇版的实景昆曲“牡丹亭”来。

闲步亭台林荫间,到处古木参天,新绿满眼,小桥流水,花木扶疏,水中还有红色的锦鲤游动,岸边花朵相望,好美啊。

移步换景,空气清新,真是休闲玩乐的好去处。

黄金荣可能没想到,他这位旧上海滩黑社会的大佬,自家园林,如今成了平民百姓的休闲乐园福地吧。
——图片全部是我的手机拍

蔚然悟语(20210314)
王蔚

7.25

【原文】

子以四教:文①、行②、忠③、信④。

【注释】

①文:文献、古籍等。

②行:指德行,也指社会实践方面的内容。

③忠:对人尽心竭力。

④信:说话算数。

【译文】

孔子从四个方面教育学生:文、行、忠、信。

【悟评】
 

文,文字,知识,文化也;

行,做事,行为,德行也;

忠,尽心,尽力,忠诚也;

信,诺言,约定,信义也。
 

文行忠信可分为两大类:一是文化知识类,属于如何认识世界,改造世界;二是修身做人类,如何加强好个人修养,处理好人际关系。前者是人与自然的关系,着重点是个人能力的提升,后者是人与人之间的关系,注重社会关系的和谐。

套用现代常用的术语,所谓两手抓,两手硬也。


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