昨晚还在说它四脚朝天可爱翻了，今天就说这个可爱的小家伙没了，好难过呀，它本该是一只备受宠爱的狗狗，就因为某些人把它困在这里放养，生了崽也因为没人照看全部没了[泪]从大门不敢踏出一步到能够随随便便的去到别人家里乱串，它是真的渴望有个真正爱它的主人吧[失望]（图里是20年夏天第一次见它的模样，瘦的那只[失望]）

#神医娘娘，坏王爷他有读心术# #第99章#
府上变得紧紧有条，很大程度是因为季雨歌那些工作明细的功劳。
他轻咳了一声：“这些都是底下人做的。”
林清河撇了撇嘴角，嫌弃的看了他一眼：“你底下的人之前怎么没这么做呀？还不是因为二嫂管理有方，二哥你们难道没发现你比以前沉稳了很多吗？要是以前的话，你一生气就要打人暴躁如雷的，有的时候就连父皇都说你是驴脾气，可是自从你娶了二嫂之后，性子变得如何了不少，你今天竟然会去主动接二嫂回来，要是以前这可是想都不敢想的事。”
林墨池不觉得自己去接季雨歌，算是什么大事，可是听了林清河的话也开始琢磨了。
“有吗？”
有。
林墨池琢磨了片刻，不太想承认：“本王竟然娶了她，护她周全是应该的，并不觉得有什么，而且本王娶了她府上的事情交给她打理，她做的好不也是应该的吗？”
“话可不是这么说的，你想想你另外一个。”林清河朝着那边的秋梨阁努了努嘴。
林墨池的脸就一沉，眉头皱的紧紧的，好像能夹死一只苍蝇。
“看吧，这就是反应，提起那位你是满脸的嫌弃，可提起二嫂，你是如沐春风的，不信的话你问问廖安。”
突然被点名的廖安愣了一下，然后在林墨池的注视下很诚实的点了点头。
林墨池嘴角抽了抽，眼中有抹不开的柔情，他有那样吗？
不多时，季雨歌端着一壶的山楂水走了过来，见他们两个有说有笑的，好奇的问，“你们两个说什么呢？”
林墨池咳嗽了一声：“没什么。”
林清河笑着看了他一眼：“对，二嫂我没说什么，就说你做的饭菜好吃，要是能够天天吃到就好了。”
“天天吃的，你想累死我呀？我又不是厨娘，我才不天天做饭呢。”
季雨歌以为是林墨池的主意，用眼神逼迫着他。
他该不会是想把她当做是老妈子，天天待在厨房烟熏火燎的地方，时间一长变得人老珠黄了，他就可以有正当的理由抛弃她了。
一瞬间季雨歌看他的样子像是负心汉一样。
林墨池：“……”好不容易升起来的，好感瞬间消散一半。
他就知道这女人狗嘴里吐不出象牙。
“不愿意做就不做，没人逼着你做。”
“我也没说要做呀。”
林清河在一旁看着，恨不得踹他二哥一脚，这也太不会说话了。
即便他还没有成亲，但也知道有的时候妻子是要哄着的，看父皇就知道，每次母后生气，父皇不都是眼巴巴的过去，小心赔不是吗？
“二嫂，我二哥他不是那个意思，他也是心疼你，就是他不会说话，他的嘴向来都这样。”
林墨池无奈了，不是她心里说不想做饭吗？他说错什么了吗？

【者蒙夜读·时间】科塔萨尔：时间问题超越了文学范畴，涵盖了人类的本质。

从哲学诞生开始，时间与空间的概念便是最基本的两大问题。

没有哲学思维的人、缺少怀疑精神的人自然能够接受时间，但有哲学思辨能力的人则无法如此简单地接受这个概念，因为事实上没人知道时间究竟是什么。我们没法把时间称为物质、元素或者事物（人类的语汇无法抓住时间的本质，时间流过我们，抑或我们流过时间），从前苏格拉底时代的哲学家开始——比如赫拉克利特，他是最早思考这个问题的哲学家之一——时间的本质就是一个古老的形而上学问题，而答案也多种多样。

对康德来说，时间本身并不存在，它只是一种理解，是我们设置了时间。康德认为，动物并不生活在时间当中，我们觉得它们生活在时间中，但并非如此，因为它们没有时间意识：对动物来说，没有现在，没有过去，也没有未来，它们完全存在于时间之外。人类被赋予了时间感。康德认为，时间存在于我们的思维之中；

其他哲学家则认为，时间是一种要素，是存在于我们之外的要素，我们被它包裹着。这些观点促成了浩瀚的哲学性文学，甚至是科学性文学的诞生，它们也许永远不会消亡。但自从爱因斯坦发现了相对论以后，时间的概念发生了改变：出现了关于时间的另一种概念，现在数学家可以通过计算来研究时间的流逝。然后是超心理学——我指的是真正的超心理学，一门科学——研究的那些现象，英国人邓恩有一本著名的书《与时间做实验》，博尔赫斯多次提到这本书，因为他被它迷住了。人们有时会突然预感到五天后将发生的事，基于这个大家很熟悉的现象，邓恩分析了是否可能存在其他的时间（不仅仅是我们默认的时间，即手表和日历的时间），也就是平行存在、同时发生的时间。预兆发生时，对我们来说属于未来的事，对他们来说则是错置、平行、模糊的当下。

时间是一种通透性强、富有弹性的元素，它被出色地应用在大部分幻想文学作品的情节设计当中…………