涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。 这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。李白的这首诗所受前人的影响是不小的，把它归入“拟古”之组诗，亦不无道理。但是，在完整、统一的意境创造上，这首诗却不为前人所囿，具有独自的风格特征。其一，诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写，但从诗歌意象及意脉中可以看出，这位女主人公除具有年轻貌美的特征外，对专一爱情的追求与向往是执着的，其内心情感是细腻而又复杂的。其二，在诗歌意脉的变化上，由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程，过渡自然巧妙，毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节，把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化，揭示得一览无余。这与前人相比，就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法，淋漓尽致地表现出人物的内心情感。参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：885-892
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。 这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。李白的这首诗所受前人的影响是不小的，把它归入“拟古”之组诗，亦不无道理。但是，在完整、统一的意境创造上，这首诗却不为前人所囿，具有独自的风格特征。其一，诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写，但从诗歌意象及意脉中可以看出，这位女主人公除具有年轻貌美的特征外，对专一爱情的追求与向往是执着的，其内心情感是细腻而又复杂的。其二，在诗歌意脉的变化上，由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程，过渡自然巧妙，毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节，把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化，揭示得一览无余。这与前人相比，就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法，淋漓尽致地表现出人物的内心情感。参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：885-892
怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
我是广东人，生在72年，我在2000年一婚结婚，但在06年就离了，之后07年又遇到个女人又结婚，但在18年又离了，这一次的离婚是协商离婚的，我感觉我在这些年来，不管是结婚前还是结婚后都没有怎么过过安生日子，穷了大半辈子，也背了大半辈子的债，走到哪里背到哪里，而且我感觉我最苦的时候就是16年、17年和18年，尤其是18年最倒霉了。
目前我是生活凌乱，没有盼头，在财税公司干了有两年了，但是业务方面一直没有什么进展，而目前的我面临着两种抉择，自己一直拿不定主意，
想请老师给我看看，我是该选择回老家（小城市）那边发展还是继续留在深圳这边？我是朋友推荐知道的老师，之后又关注了老师公众号一段时间，读了不少的文章，感觉老师应该是一个比较质朴的人，字里行间都能感受到老师是个很接地气的人同时又有点文化的感觉。我感觉老师是个高人，想请老师给我算算给我指点一下！
【命局分析】乾造：壬子、己酉、丁未、庚子；大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，目前在大运癸丑上。八字日主丁火生在酉金月失令，命局上干支克泄交加日元过弱，坐支未土羊刃护身难以从财；八字为财旺身衰之命，五行喜用木、火生扶弱身，忌土、金、水。首先看下你的婚姻感情方面，丁未日柱，日坐羊刃，感情上十有八九都不会顺利，且婚变这居多；地支子未穿，桃花穿婚宫，又是一个注定你的婚姻有波折坎坷的信息，容易二婚，甚至多婚，干支正偏财都有，感情驳杂难以有圆满的婚姻。看事业，命局上偏财当令，食神旺而无制，你八字又日主弱，不担财之重，身边看似有不少的发财之机，但你却往往又抓不住机会，落到最后适得其反，更多的是贪财坏事，因财遭灾，让自己被动陷入进退两难的地步。你之前在29岁到39岁的壬子大运上，干支水旺官杀混杂克身不利，所以在事业上总是各种麻烦事不断，在一个运支子水为桃花，加剧了原局子未穿婚宫的局面。
严重的动摇了婚姻的稳定，所以在这十年中婚姻注定是难以长久的，发生婚变也是在命运的安排，主要原因还是在自己的贪财好色上瞎搞，才导致婚姻最后以离婚而收场。现在是在39岁到49岁的癸丑大运上，癸水七杀透干，运支湿土晦火，大运和日柱天克地冲，婚姻不好，财运事业也不好，而且你的原局八字格局太低了，没有什么利财利事业的地方，再加上你这一路走的运都不好，所以你也就什么都没干成，已经步入中年的你还事业无成当饭会让你感到迷茫了。18年戊戌年，干支伤官一气，伤官泄身生财，且岁运命成丑未戌三刑六冲婚姻宫，这是无灾必有祸的年，但是同时只要在这种年上安分守己的工作不多想不多做，还是有望规避灾祸的，但是盲目的乱搞折腾那就注定会事业破败婚姻有不顺。
到20年转入下一步的大运49岁到59岁的甲寅运，干支都是木，为印旺生身之运，这是你人生的第一个好的大运，可以说是你的机会到了，时来运转，如果这个时候你在想办法做些生意或是在工作上积极进取必然会另有一番收获，财富层次也有上升的机会。20年庚子和21年辛丑都是不好的年，天克地冲，首当其冲的就是婚姻感情问题，容易受到女人的欺骗，这是其一，再要注意自身的身体健康情况，容易得病或是因意外情况而破财。这两年在事业上一定要以求稳定为主要，千万不要急于求成。2022年壬寅、2023年癸卯，岁运喜神用神木旺生身为吉，事业必然可以蒸蒸日上，收入不断增多，从此方能扬眉吐气，迎来崭新的生活。59至69岁走乙卯大运，亦是干支木旺生身的运势，这十年大运走的亦是不差，不过运支卯木与命局形成三刑六冲地支皆动不吉，建议此运事业已退为主守财为上，其次注意心血、眼部疾病困扰你的生活，多加注意身体养生为宜。
【命理建议】你这个八字整体的格局层次较低，大运在前半生走的也不好，所以人到中年之时依然事业无所成，但到了今年之后你的事业就会有所起步了，因为时来运转，你的好运到了，也该你发发财了，但是你却没有发大财的可能，也就是发发小财而已了，财富能达到小富水平，想要在事业工作上取的什么进展也是会比较轻松一些的。另外你说面临着选择回老家发展还是留下来，我认为最好是留下来发展，因为深圳是一个大城市，大城市就意味着高收入机会多但同时也意味着高风险，他的方位又是处在你的老家的正东方，在方位上是很适合你发展的，你的命局格局层次低，不适合搞一些投资创业的或是从事高风险的行业求财；建议从属五行属木、火的稳定工作，或是低风险的小本经营行业为宜，或者是另找一份工作，因为年运到了有好运加持，所以你在换工作会找到一个比现在更好的工作的。命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？
个人事业财运、感情婚姻预测分析，可加V：11330083（详批付费哦） https://t.cn/RuiC9vv
目前我是生活凌乱，没有盼头，在财税公司干了有两年了，但是业务方面一直没有什么进展，而目前的我面临着两种抉择，自己一直拿不定主意，
想请老师给我看看，我是该选择回老家（小城市）那边发展还是继续留在深圳这边？我是朋友推荐知道的老师，之后又关注了老师公众号一段时间，读了不少的文章，感觉老师应该是一个比较质朴的人，字里行间都能感受到老师是个很接地气的人同时又有点文化的感觉。我感觉老师是个高人，想请老师给我算算给我指点一下！
【命局分析】乾造：壬子、己酉、丁未、庚子；大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，目前在大运癸丑上。八字日主丁火生在酉金月失令，命局上干支克泄交加日元过弱，坐支未土羊刃护身难以从财；八字为财旺身衰之命，五行喜用木、火生扶弱身，忌土、金、水。首先看下你的婚姻感情方面，丁未日柱，日坐羊刃，感情上十有八九都不会顺利，且婚变这居多；地支子未穿，桃花穿婚宫，又是一个注定你的婚姻有波折坎坷的信息，容易二婚，甚至多婚，干支正偏财都有，感情驳杂难以有圆满的婚姻。看事业，命局上偏财当令，食神旺而无制，你八字又日主弱，不担财之重，身边看似有不少的发财之机，但你却往往又抓不住机会，落到最后适得其反，更多的是贪财坏事，因财遭灾，让自己被动陷入进退两难的地步。你之前在29岁到39岁的壬子大运上，干支水旺官杀混杂克身不利，所以在事业上总是各种麻烦事不断，在一个运支子水为桃花，加剧了原局子未穿婚宫的局面。
严重的动摇了婚姻的稳定，所以在这十年中婚姻注定是难以长久的，发生婚变也是在命运的安排，主要原因还是在自己的贪财好色上瞎搞，才导致婚姻最后以离婚而收场。现在是在39岁到49岁的癸丑大运上，癸水七杀透干，运支湿土晦火，大运和日柱天克地冲，婚姻不好，财运事业也不好，而且你的原局八字格局太低了，没有什么利财利事业的地方，再加上你这一路走的运都不好，所以你也就什么都没干成，已经步入中年的你还事业无成当饭会让你感到迷茫了。18年戊戌年，干支伤官一气，伤官泄身生财，且岁运命成丑未戌三刑六冲婚姻宫，这是无灾必有祸的年，但是同时只要在这种年上安分守己的工作不多想不多做，还是有望规避灾祸的，但是盲目的乱搞折腾那就注定会事业破败婚姻有不顺。
到20年转入下一步的大运49岁到59岁的甲寅运，干支都是木，为印旺生身之运，这是你人生的第一个好的大运，可以说是你的机会到了，时来运转，如果这个时候你在想办法做些生意或是在工作上积极进取必然会另有一番收获，财富层次也有上升的机会。20年庚子和21年辛丑都是不好的年，天克地冲，首当其冲的就是婚姻感情问题，容易受到女人的欺骗，这是其一，再要注意自身的身体健康情况，容易得病或是因意外情况而破财。这两年在事业上一定要以求稳定为主要，千万不要急于求成。2022年壬寅、2023年癸卯，岁运喜神用神木旺生身为吉，事业必然可以蒸蒸日上，收入不断增多，从此方能扬眉吐气，迎来崭新的生活。59至69岁走乙卯大运，亦是干支木旺生身的运势，这十年大运走的亦是不差，不过运支卯木与命局形成三刑六冲地支皆动不吉，建议此运事业已退为主守财为上，其次注意心血、眼部疾病困扰你的生活，多加注意身体养生为宜。
【命理建议】你这个八字整体的格局层次较低，大运在前半生走的也不好，所以人到中年之时依然事业无所成，但到了今年之后你的事业就会有所起步了，因为时来运转，你的好运到了，也该你发发财了，但是你却没有发大财的可能，也就是发发小财而已了，财富能达到小富水平，想要在事业工作上取的什么进展也是会比较轻松一些的。另外你说面临着选择回老家发展还是留下来，我认为最好是留下来发展，因为深圳是一个大城市，大城市就意味着高收入机会多但同时也意味着高风险，他的方位又是处在你的老家的正东方，在方位上是很适合你发展的，你的命局格局层次低，不适合搞一些投资创业的或是从事高风险的行业求财；建议从属五行属木、火的稳定工作，或是低风险的小本经营行业为宜，或者是另找一份工作，因为年运到了有好运加持，所以你在换工作会找到一个比现在更好的工作的。命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？
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