经曰:“上士无争,下士好争。”
争者有三,一者与己争,二者与人争,三者与自然争。
与己争者,是心执,后天之妄心与先天之本性争,妄心乃无明分别之心,无明生痴心,分别生爱恨,喜爱生贪心,憎恨生嗔恚,贪嗔痴三毒流转,则落入生死之途。先天本性,清虚明静。不争者,是善守天性本真,息后天之妄心,息非争,乃随妄想来去,不管不顾,任其生灭,觉明了知而不动。
与人争者,是人我分别执,贡高愚痴,争强好胜,追名逐利,执理废事。君子争理,小人争利,士人争名,王侯争地。不争者,抱朴守一,清心寡欲,在家眷属和睦,在官无为而治,在国刀兵入库,在天下马放南山。
与自然争者,自私自利,背道而驰,不明大道而法自然,不懂因势利导,外则破坏环境、伤天害理,终将因此而受反噬,如水土流失,气候异常等。内则不懂摄养保固,不能顺时而作,损身病体。
争而动,动过失常序乱,《阴符经》云:“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。”天地失常,也难逃成、住、坏、空之运数,故而龙汉、赤明、延康、开皇、上皇五劫轮转,成、住、坏、空四大反复。
南岩疯道人 随笔
争者有三,一者与己争,二者与人争,三者与自然争。
与己争者,是心执,后天之妄心与先天之本性争,妄心乃无明分别之心,无明生痴心,分别生爱恨,喜爱生贪心,憎恨生嗔恚,贪嗔痴三毒流转,则落入生死之途。先天本性,清虚明静。不争者,是善守天性本真,息后天之妄心,息非争,乃随妄想来去,不管不顾,任其生灭,觉明了知而不动。
与人争者,是人我分别执,贡高愚痴,争强好胜,追名逐利,执理废事。君子争理,小人争利,士人争名,王侯争地。不争者,抱朴守一,清心寡欲,在家眷属和睦,在官无为而治,在国刀兵入库,在天下马放南山。
与自然争者,自私自利,背道而驰,不明大道而法自然,不懂因势利导,外则破坏环境、伤天害理,终将因此而受反噬,如水土流失,气候异常等。内则不懂摄养保固,不能顺时而作,损身病体。
争而动,动过失常序乱,《阴符经》云:“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。”天地失常,也难逃成、住、坏、空之运数,故而龙汉、赤明、延康、开皇、上皇五劫轮转,成、住、坏、空四大反复。
南岩疯道人 随笔
神仙也贵茶:道教与茶文化
道教与茶文化渊源深厚。
茶之性,益于人。而道教之为“神仙之术,首贵长生”,除了打坐、炼丹,更有着摄生、服饵等丰富的养生方法和手段。那么,茶,以其既可“明目提神”又可“去脂轻身”之功效,自然成了道士们调理身心、辅仙佐道的理想药食。
茶之德,通于神。茶既然使人心清目明、气定神闲,自然有助于修行者抱朴守一、通达神明。另一方面,茶生于灵山峻岭,承芳露,秉清灵,禀玄幽,草木仙骨,野稀之物,自然是供奉神仙的佳品。或因如此,道教的斋醮科仪中普遍用茶,且以天下第一蒙顶茶献供瑶台诸神,称为“清祭”,可助达天庭。由于茶可通达大道仙界,在道教的追荐科仪中也有“三奠茶”。可以说道教洞天福地、大宫名观无不植茶种茗,可饮可祭,宋代五大道场九宫山建茶寮观,专司茶事;全真道净明道等在重大道教活动中皆用茶为祭。
道教与茶文化渊源深厚。
茶之性,益于人。而道教之为“神仙之术,首贵长生”,除了打坐、炼丹,更有着摄生、服饵等丰富的养生方法和手段。那么,茶,以其既可“明目提神”又可“去脂轻身”之功效,自然成了道士们调理身心、辅仙佐道的理想药食。
茶之德,通于神。茶既然使人心清目明、气定神闲,自然有助于修行者抱朴守一、通达神明。另一方面,茶生于灵山峻岭,承芳露,秉清灵,禀玄幽,草木仙骨,野稀之物,自然是供奉神仙的佳品。或因如此,道教的斋醮科仪中普遍用茶,且以天下第一蒙顶茶献供瑶台诸神,称为“清祭”,可助达天庭。由于茶可通达大道仙界,在道教的追荐科仪中也有“三奠茶”。可以说道教洞天福地、大宫名观无不植茶种茗,可饮可祭,宋代五大道场九宫山建茶寮观,专司茶事;全真道净明道等在重大道教活动中皆用茶为祭。
#玩商时代哲科新航道# 观察:纵观整个理念哲学,存在着某种缩延的概念,同样也存在着时间与永恒关系的概念。将自己安置在变化中的人会在缩延中看到物体的生命,看到基本的现实。因此,被意识孤立并储藏起来的位于概念中的形式只是不断改变的现实的快照。它们是在时间的进程上集合起来的瞬间;而且,就是因为我们已经将连接它们与时间的线剪断了,所以它们才不再延续。它们往往会撤回到它们自己的定义中,也就是认为的重组和象征性的表达中,这是它们的智能对等物。如果你愿意,你也可以说它们是进入到了永恒中;此永恒的东西就是被称为精神实体的东西。此即#爱娃主义# 也
与之相反,如果我们用电影放映机式的方法对待变化,形式便不再为改变拍摄的快照了,它们成为了变化的构建要素,它们代表了变化中所有肯定的东西。永恒不再作为一种抽象凌驾于时间之上,而是作为一种现实成为建构时间的基础。在这一点上,哲学对于形式或者理念的态度也完全如此。它在永恒和时间之间建立起来的关系与一块金子和一点零钱之间的关系是一样的——零钱很少,所以你可以不用还清债务便可以永远支付下去。债务可以用一块金子立马还清。柏拉图的一段意味深长的语言所要表达的也是这一点:他说,SD无法让世界永恒,于是把时间的“永恒移动画面”给了世界。
一块金子与兑换的零钱的比喻很妙!real金暨#爱娃主义# ,兑换的零钱暨#玩商暨爱商模因件# 暨#爱的因子# ,这个不断兑换的过程暨不断提升#爱的成色#, 提高#爱的因子# 活跃度,提炼#爱的纯度# 的过程——它永远在动,在交付,在提炼,在通关打怪。永恒的移动画面暨电影放映机式的#虚拟现实#或#元宇宙# 作为这一过程的摹本,它会千变万化五彩缤纷,但内核始终趋向于#爱娃主义# ,表现为#爱的脉动# 。
#宇宙即是吾心吾心便是宇宙# 真正的关系是在等式的两个对应物之间所发现的那种关系,第一个对应物是一个单一的条件,第二个对应物是无数条件的总和。我们可以这样说,如果我们假设只要那块金子出现,零钱也会自动出现,那么它是那块金子和零钱之间的关系。只有这样,我们才能理解为什么亚里士多德会断言物体的运动肯定没有开端,而且永远不会完结,而不是主张运动必须有一个开端,以此来论证第一种静止原动力的必要性。如果运动存在,或者,换句话说,如果零钱被数清楚了,那么这块金子就终会在某处被发现。而且,如果统计零钱的工作永远不会完结,那么与其完全对应的单条件就必须是永恒的。移动性的永恒性只有以不变性的永恒为基础才有可能存在,这种不变性的永恒在一个没有开端和结尾的链条中不断展开,表现为#逍遥游心既理# 也,它两头光皆回路——先人学,心法心:抱朴守一,二生神,神生数(#网路# ),数生象(#虚拟现实##元宇宙# ),象生器(#物理现实# )……——有#一种心灵感到绝望的无聊感# 就有#一种落马首牵牛鼻的快感# ,此#一念心间一念指尖#也。工具的极化让#绿色新人文# 一念间覆盖#六空界绿洲# 成为可能。
无限制的资本主义还在,只是用最先进的生产力包裹了起来,“永恒的苦难”难道是#玩家# 永恒的命运吗?NO,工具的极化让挣脱枷锁的方式升级了——#一念心间一念指尖# 秒秒钟让你有#一种落马首牵牛鼻的快感#,这其实也是一个提炼#爱的纯度# 的过程……#内心缺爱的瘪瘪# 之#老派焖锅##首席麻头##著名麻生#…… 合力乾坤大挪移#扯野棉花现象#只为延迟你#本能的定向进化# ——靓出你的#刚风# 啊,西方少年!看,那群#鸠风汉子#
与之相反,如果我们用电影放映机式的方法对待变化,形式便不再为改变拍摄的快照了,它们成为了变化的构建要素,它们代表了变化中所有肯定的东西。永恒不再作为一种抽象凌驾于时间之上,而是作为一种现实成为建构时间的基础。在这一点上,哲学对于形式或者理念的态度也完全如此。它在永恒和时间之间建立起来的关系与一块金子和一点零钱之间的关系是一样的——零钱很少,所以你可以不用还清债务便可以永远支付下去。债务可以用一块金子立马还清。柏拉图的一段意味深长的语言所要表达的也是这一点:他说,SD无法让世界永恒,于是把时间的“永恒移动画面”给了世界。
一块金子与兑换的零钱的比喻很妙!real金暨#爱娃主义# ,兑换的零钱暨#玩商暨爱商模因件# 暨#爱的因子# ,这个不断兑换的过程暨不断提升#爱的成色#, 提高#爱的因子# 活跃度,提炼#爱的纯度# 的过程——它永远在动,在交付,在提炼,在通关打怪。永恒的移动画面暨电影放映机式的#虚拟现实#或#元宇宙# 作为这一过程的摹本,它会千变万化五彩缤纷,但内核始终趋向于#爱娃主义# ,表现为#爱的脉动# 。
#宇宙即是吾心吾心便是宇宙# 真正的关系是在等式的两个对应物之间所发现的那种关系,第一个对应物是一个单一的条件,第二个对应物是无数条件的总和。我们可以这样说,如果我们假设只要那块金子出现,零钱也会自动出现,那么它是那块金子和零钱之间的关系。只有这样,我们才能理解为什么亚里士多德会断言物体的运动肯定没有开端,而且永远不会完结,而不是主张运动必须有一个开端,以此来论证第一种静止原动力的必要性。如果运动存在,或者,换句话说,如果零钱被数清楚了,那么这块金子就终会在某处被发现。而且,如果统计零钱的工作永远不会完结,那么与其完全对应的单条件就必须是永恒的。移动性的永恒性只有以不变性的永恒为基础才有可能存在,这种不变性的永恒在一个没有开端和结尾的链条中不断展开,表现为#逍遥游心既理# 也,它两头光皆回路——先人学,心法心:抱朴守一,二生神,神生数(#网路# ),数生象(#虚拟现实##元宇宙# ),象生器(#物理现实# )……——有#一种心灵感到绝望的无聊感# 就有#一种落马首牵牛鼻的快感# ,此#一念心间一念指尖#也。工具的极化让#绿色新人文# 一念间覆盖#六空界绿洲# 成为可能。
无限制的资本主义还在,只是用最先进的生产力包裹了起来,“永恒的苦难”难道是#玩家# 永恒的命运吗?NO,工具的极化让挣脱枷锁的方式升级了——#一念心间一念指尖# 秒秒钟让你有#一种落马首牵牛鼻的快感#,这其实也是一个提炼#爱的纯度# 的过程……#内心缺爱的瘪瘪# 之#老派焖锅##首席麻头##著名麻生#…… 合力乾坤大挪移#扯野棉花现象#只为延迟你#本能的定向进化# ——靓出你的#刚风# 啊,西方少年!看,那群#鸠风汉子#
✋热门推荐