念 〈楞严咒〉入楞严大定

◎ 宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》

为什么〈楞严咒〉有那样的好处？就因为念这个咒，可以入楞严定。楞严大定是无定无不定，无有不定时，所谓：

“那伽常在定，无有不定时。”

楞严大定。三昧王，修行此楞严王大定能生一切的定，一切的定没有不从这个定生出的。世希有是说世界上不易有的、最难遭难遇的。

这坚固的楞严大定，天魔外道所不能破坏，而无量的智慧就从这里生出来。这大定时时现前，行人则时时都在定中。

这部《楞严经》，这是要显示出来“楞严大定”这种的妙义，根本那个“因缘”就不能和它比的！现在你怎么可以拿“因缘”和“楞严大定”这个第一义谛来比呢？这就好像你拿黄铜认为是金子了。

这个楞严定，是在正定正受之中的一个法王，法中之王。世希有，“世”是世间，也就是“有情世间”和“器世间”。楞严定在这个世间，最稀有不过了！很少很少的。

为什么说十方的菩萨、大阿罗汉和修道的人“心精通吻”呢？因为菩萨、阿罗汉和你所修的定是一样的，都是反闻闻自性，性成无上道，都是修这个楞严大定，所以大家都是一样的。既然一样，所以心精通吻，心里都是相合的，彼此就好像互相都有电，通着的。

你得到楞严大定真三摩地这个时候，你说怎么样啊？就好像昨天你们去开会，那些个人一看到你们就震了。啊，现在有一个人得真三摩地，魔王也就震了！一切魔王及与鬼神，诸凡夫天：一切魔王和一切的鬼神，与六欲天、四禅天这诸凡夫天。见其宫殿无故崩裂：他们那个地方就不得了了，怎么样啊？他的宫殿无缘无故就坏了。

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【旋汝倒闻机】【性成无上道】
楞严经名相概念 卷六 580.

大众及阿难，
旋汝倒闻机：
这是再次提醒法会大众。
「旋汝倒闻机」
过去出流攀缘，
现在入流照性，
也叫离根解结，
也叫旋闻归元，
也叫背尘合觉。

反闻闻自性，
性成无上道：
现在观照内在的自性，
不要再在外尘境界留恋。
「性成」
就是明心见性的人，
你已经得到了「无上道」。
「无上」，
是无上无下，无内无外，
无前后左右，非空非有，
十方三世一切万法
就这一个东西。#今天什么穿搭##搞笑的小马##明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​

这是十方如来，最后开示的最要紧的法门

◎ 宣化上人

【 汝当恭钦，十方如来究竟修进，最后垂范。】

释迦牟尼佛悲心切切，殷勤咐嘱，告诉阿难说，汝当恭钦：对于楞严妙定──耳根圆通反闻闻自性这个法门，和〈楞严神咒〉这个〈佛顶陀罗尼〉总一切法、持无量义的法门，你应该恭敬而钦奉。

十方如来究竟修进：这是十方如来的心，这就是十方如来的性，也就是十方如来的母亲，这是最究竟、最彻底、最微妙的一个修进法门。

最后垂范：也是十方如来最后的垂范，最后所开示的最要紧的法门。“垂范”，这是最要紧的一个模范，最要紧的一种法则，最要紧的一种开示，令你得佛知见的这条道路。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）