【佛陀】

佛陀无我相，无人相，无众生相，无寿者相。凡所有相皆是虚妄，见诸相非相，则见如来。如来是“第一义”。真理之中，没有讲法者，没有法可得。相即是心，心即是幻，幻不可得，故相性本空。并非名相消失之后的“空相”，而是，名相本身就是“性空”。空性则无生，无生即无灭，无生无灭，无来无去。清净随顺，究竟涅槃，是如来第一义。圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。随缘不变，不变随缘，是佛陀“清净圆满”。即相离相，是如来“无缘大慈”。即心离心，是佛陀“同体大悲”。心相生灭间，佛性“如如不动”。烦恼即菩提，生死性涅槃，是如来“周遍圆满”。[good]#佛法看世间##修行##遇见艺术#

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号曰多摩罗跋栴檀香如来：“多摩罗跋”就是汉地讲的那种香，叫藿香。能够清热解暑，比喻佛法能除烦恼之热。“栴檀香”已解释。

“喜满”与“意乐”与目犍连神通第一相关。“神通”表自在快乐。

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妙好供具，供养诸佛：“妙好供具”是自己的身口意这三业时时、事事、处处以一切众生为念，“供养诸佛”是供养一切的万法。我经常对信众们讲：你来听经闻法就是最好的供养师父，你自己能以此开智慧；如果我们能够积极地弘扬佛法、帮助众生、供养众生，你也是最好的供养师父。供养一条狗、供养一个泥巴瓦块、把地扫得干干净净，是不是供佛啊？有些人形成一种极端，不愿意做脏事小事，好像就是听听经才叫修行，这不是的。听经固然是修行，但是忽略做大大小小的事情，你根本不懂得什么是经。

断一切有：这些菩萨、声闻已经断除了界内、界外见思烦恼一一声闻是断除界内烦恼，菩萨是断除界内与界外烦恼。所以这个“一切有”是作为一种烦恼之结。
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