修大乘佛法的人，最反对的是嗔恨心，当然要有方法转为道用。

比如有人对我做了很多不好的事，但我是学大乘佛法的，我不能有嗔恨心，如果没有办法转为道用，一直在那里忍着，最后忍也忍不住。事实上，我们有很多的方便方法可以用。

比如，我们可以用无常观，用前世后世业因果的智慧将违缘转为道用，或者用菩提心的修法将违缘转为道用，或者用更高的空性智慧将违缘转为道用，这些用起来非常容易。

如果学到密法以后，也不需要转为道用，都是非常直接的修法，这些要达到一定的根基，才可以修。

所以，不管外境还是内境，都不要有嗔恨心。有了嗔恨心，爱发脾气，今生会导致血压高等很多不吉祥；来世的果报就更不用说了。如果没有菩提心、没有慈悲心，实际也学不了大乘的法。尤其藏传佛教特别喜欢讲大乘法。对于修大乘法的人，嗔恨心是不能有的。

与无常相违的见解，就是认为万法常住不灭的常见。常见是与生俱来的，世间的人们总是认为世间形形色色的东西是常住不灭的，并对它们萌生出贪心或嗔恨心。但是，如果某人对无常有一定认识，就不会对他人怀有深仇大恨，因为他明白，仇人不会永远是仇人。从更细微的角度来看，仇人也是剎那剎那生灭的，真正去寻找时，这个仇人也无处可寻。贪心也是一样。一般人以为金钱名利是靠得住的，所以百般追求。如果人们知道它们是无常的、是靠不住的，还会如此绞尽脑汁、不遗余力地追求吗？

——该教言选自：《慧灯之光》第一册《四谛-脱离生死的出路》

改脾气是关键

学佛后，首先要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！只要嗔恨不改，就决定不能往生净土。

我们面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人怎样伤害我，说明我前生就怎样伤害过人家，认帐认命。如果不相信因果，就等于以前借人家的钱，现在赖帐不想还。

有的人不信因果，以为没看见就等于没有，那是你自己的见解。迎面而来的，都是你命运中有的，躲是躲不掉的，只有随缘才能了业。