这样念圣号，才有效果

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

念的时候大多有散乱心，不能一心，你念的遍数多了就容易一心；而且念得愈绵密不断、愈快愈好，为什么呢？妄想就挤不进来了。 我过去念一万声地藏王菩萨圣号要三个小时，这里头夹着很多妄想；现在缩短了，一个半小时能念一万声。妄想少，除了“南无地藏菩萨”这六个字之外，别的都不知道了。要能念到这样子，那就是一心了，因为一切妄想挤不进来了。 如果能缩短到一钟头一万声圣号、一部《地藏经》只念半个小时，这中间什么妄想都撵跑了，没有了，不容易打妄想。

念地藏圣号，要从心念，不是口念

《占察善恶业报经》

梦参老和尚 讲解

地藏菩萨教我们怎么念呢？要从心念，不是口，心口要一致，念的时候每一念都从你内心发出来。

念念从心起，一个字一个字清清了了。从你心起来的念，念念从心起，念念不离心，就是心念。如是者念念相续，就是你心第二念没有，一点杂染没有。

但是少睡觉，不要睡眠，睡眠把你智慧就盖住了。五盖之一睡眠盖，财、色、名、食、睡，这五种把你那智慧盖住了。

睡眠是五盖的一盖，所以在行般舟三昧时候就不让你睡觉。那个法门就是围着屋子里转，要睡觉重了，你别坐下，站着走。走着还睡，有时走走地他就睡着了，这就是业障很重。

业障很重，应该一心念地藏名号，减少睡眠。这时候你坐下修禅定修不成的。

南无大愿地藏王菩萨

午饭时，一位大姐的不锈钢餐盘忽然落地，“咣啷”一声响
此时觉知了了分明，盘子掉落的图像与声音实时觉知，而心中的念头却晚了一刹那才生起
当下犹如闪电，而念头犹如雷声
忽然觉了念之不实，念与当下实相毫无关系
如大人在旁，孩童摔倒，哭声一般都是看到大人后，反应过来后才出来
不知祖师大德们茶杯碗碟摔碎是否悟的是此？
其实此理在去年已悟，眼盯着充电宝，琢磨为什么讲它是“空”，看来看去忽然觉得，“空”“充电宝”这些名相、念头、思维、观念与当下实际毫无关系
我们不觉都被“名相”“语言文字”“念头”“观念”“思维”所迷，念念相续如蚕吐丝，自缚不觉
当下则活生生，寂静净，如如的全然
#今日无寄体悟，欢迎指正#

《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…复次善男子，言称赞如来者。所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根，出无尽音声海。一一音声，出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界，乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲！

赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位，十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲，决定即生达本真。
普贤行愿深，劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯，证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
阿弥陀佛随喜赞叹