住宅进户门风水
中国的风水学，重在理气，即藏风聚气。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。在阳宅风水学中，最重要的莫过于进气之口——住宅大门了。门是风水学中的气口所在，阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提升主人的运势，纳财气，坏的大门会进污浊之气，对人的身体和运势造成影响，还会泄宅运，和阻挡财气的进入。
《阳宅三要》为门、主、灶，三者的生克制化一出，便知居家之人的整体情况，灵验异常，千百年来一直为世人所推崇。其中门为第一要素，“吉凶悔吝生乎动”，一间好房子当有人住进去之后它就会接受人体的能量，并反射与人体生物波相同的波谱，进而产生共扩吸收的效果。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。因此一套住宅的大门究竟如何开启，便大有讲究。
一、选择适合自己的门向——东四宅和西四宅
根据周易的后天八卦原理，住宅根据坐向不同分成东西四宅，其中大门向震（东） 、巽（东南）、 离（正南）、坎（正北）方位开的是东四宅；大门向坤（西南）、兑（正西）、乾（西北）、艮（东北）方位开的是西四宅。人们根据自己的出生年与性别推算出自己的三元命，分别是震命、巽命、离命、坎命和坤命、兑命、乾命、艮命共八种命卦。命卦属震、巽、离、坎的人是东四命，最适合他们的居所是东四宅；而命卦属坤、兑、乾、艮的人是西四命，最适合他们的居所是西四宅。不仅是门，包括睡床的摆放，都要遵循这个原理，如果东西相混，就会出现各种各样的问题。
二、门的大小尺寸和宽窄风水
华夏先贤通过千年的实践中感知：门的大小和尺寸长短中蕴藏着吉与凶的暗示。屋小则门不宜过大，双开门要尺寸相等，不可一大一小。简单来说，我们可以用风水圣品鲁班尺来测量家里的各个房门尺寸，以定吉凶。鲁班尺分阳尺和阴尺两种刻度，专用于测量阳宅的尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，其中以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。如财德：指在财、德善、功德方面有表现；宝库：比喻可得或储藏珍贵物品；贵子：日后能出显贵的子嗣；退财：损财、破财之意；失脱：物品失落、人离散之意等等。故世人安门要选择吉利的尺寸，如若不吉，要在门把上挂“葫芦”来化解。
三、不可近距离摆放屏风阻挡大门进气
门为进气之口，故不可挡之，否则家运不兴。如现代居家或店铺爱在进门处设立玄关和屏风，在此一定要注意，如果屏风距离大门的尺寸小于1.8米，则会阻挡进气，什么财气也进不来了。笔者在风水实战中验证很多，如堪舆本市一酒店，进门就被一大型玻璃屏风所阻，笔者令老板立即把屏风砸掉，否则必影响进财。老板顿时叫苦连天，说本来生意还行，听某大师说在门口摆放屏风好，他高价定制了这个漂亮的屏风，谁知刚摆上就接连破了大财，且生意一落千丈。
四、入门宜有三不见和两大忌：
1、开门见灶。《阳宅集成》云：开门见灶，钱财多耗。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。同时对女主人健康有损，家中难聚财，运气反复。
2、开门见厕。开门见厕所，秽气迎人，此门会吸纳污浊之气，导致家运不畅，易有泌尿系统疾病产生。
3、开门见镜。镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。
4、忌横梁压门。如一进门即受压制，主家人工作压力或负担增大，郁郁不得志，压抑气闷，此乃大忌，可用植物进行化解。
5、忌大门做成拱形门。该门型如墓碑，很不吉利，这种情形在家居装饰中时有所见，故需要避忌。
五、大门颜色的选择
1、如果住宅楼层不好，可用颜色化解。如该楼层经专业风水师翻层为六煞水，主风流败财、胃寒之疾，则可将大门刷为绿色化解。如为绝命金之格主丢官罢职出恶疾，可将大门刷为蓝色或黑色泄之。此为五行生克制化之理。
2、如果大门与宅主的三元命不符，可用颜色化解。如震东四命之人住在大门朝西开的房子，谓金克木，伤肝胆或腿脚，可将大门颜色刷为蓝色或黑色，即成金生水，水生木之格局，化解了大门对三元命卦的相克。
六、大门的周边环境对人的影响
1、门不可对大路或长胡同。大门对路或长走廊犯枪煞，又名穿心剑，主招车祸或血光之灾。以对冲方向对应六亲和所伤部位。
2、门口最忌讳对着一棵大树，或者水塔、电塔、电线杆。古云：独树当门，寡母孤孙，主伤男人或老婆当家，电线杆同理。门外有电塔、电线杆等强磁场，依方位对人体健康有很大的影响。
3、大门对楼梯主退财。如果大门正对上下楼梯，主泄财或损少郎，家运不兴。可在门口摆放大叶圆叶植物进行化解。
4、大门不可对电梯。大门正对电梯。宅内之气在其开闭之间，被其尽数吸去散往他处，可谓大忌。
5、门前不可堆放垃圾或对污水。否则破财刑伤，霉运连连。
6、两家大门不可相对。古曰：“两家门对门，必有一家贫”。五行气场弱的一方，健康和运气会逊于另一方，且易招口舌纠纷。
7、大门前面又开小门者不吉。谓之“朱雀开口”，主官非口舌，健康有损。
8、大门直冲后门或大窗者不吉。住宅有前后两个大门，则不聚气，主泄财。进门对着大的落地窗亦如此。
中国的风水学，重在理气，即藏风聚气。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。在阳宅风水学中，最重要的莫过于进气之口——住宅大门了。门是风水学中的气口所在，阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提升主人的运势，纳财气，坏的大门会进污浊之气，对人的身体和运势造成影响，还会泄宅运，和阻挡财气的进入。
《阳宅三要》为门、主、灶，三者的生克制化一出，便知居家之人的整体情况，灵验异常，千百年来一直为世人所推崇。其中门为第一要素，“吉凶悔吝生乎动”，一间好房子当有人住进去之后它就会接受人体的能量，并反射与人体生物波相同的波谱，进而产生共扩吸收的效果。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。因此一套住宅的大门究竟如何开启，便大有讲究。
一、选择适合自己的门向——东四宅和西四宅
根据周易的后天八卦原理，住宅根据坐向不同分成东西四宅，其中大门向震（东） 、巽（东南）、 离（正南）、坎（正北）方位开的是东四宅；大门向坤（西南）、兑（正西）、乾（西北）、艮（东北）方位开的是西四宅。人们根据自己的出生年与性别推算出自己的三元命，分别是震命、巽命、离命、坎命和坤命、兑命、乾命、艮命共八种命卦。命卦属震、巽、离、坎的人是东四命，最适合他们的居所是东四宅；而命卦属坤、兑、乾、艮的人是西四命，最适合他们的居所是西四宅。不仅是门，包括睡床的摆放，都要遵循这个原理，如果东西相混，就会出现各种各样的问题。
二、门的大小尺寸和宽窄风水
华夏先贤通过千年的实践中感知：门的大小和尺寸长短中蕴藏着吉与凶的暗示。屋小则门不宜过大，双开门要尺寸相等，不可一大一小。简单来说，我们可以用风水圣品鲁班尺来测量家里的各个房门尺寸，以定吉凶。鲁班尺分阳尺和阴尺两种刻度，专用于测量阳宅的尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，其中以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。如财德：指在财、德善、功德方面有表现；宝库：比喻可得或储藏珍贵物品；贵子：日后能出显贵的子嗣；退财：损财、破财之意；失脱：物品失落、人离散之意等等。故世人安门要选择吉利的尺寸，如若不吉，要在门把上挂“葫芦”来化解。
三、不可近距离摆放屏风阻挡大门进气
门为进气之口，故不可挡之，否则家运不兴。如现代居家或店铺爱在进门处设立玄关和屏风，在此一定要注意，如果屏风距离大门的尺寸小于1.8米，则会阻挡进气，什么财气也进不来了。笔者在风水实战中验证很多，如堪舆本市一酒店，进门就被一大型玻璃屏风所阻，笔者令老板立即把屏风砸掉，否则必影响进财。老板顿时叫苦连天，说本来生意还行，听某大师说在门口摆放屏风好，他高价定制了这个漂亮的屏风，谁知刚摆上就接连破了大财，且生意一落千丈。
四、入门宜有三不见和两大忌：
1、开门见灶。《阳宅集成》云：开门见灶，钱财多耗。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。同时对女主人健康有损，家中难聚财，运气反复。
2、开门见厕。开门见厕所，秽气迎人，此门会吸纳污浊之气，导致家运不畅，易有泌尿系统疾病产生。
3、开门见镜。镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。
4、忌横梁压门。如一进门即受压制，主家人工作压力或负担增大，郁郁不得志，压抑气闷，此乃大忌，可用植物进行化解。
5、忌大门做成拱形门。该门型如墓碑，很不吉利，这种情形在家居装饰中时有所见，故需要避忌。
五、大门颜色的选择
1、如果住宅楼层不好，可用颜色化解。如该楼层经专业风水师翻层为六煞水，主风流败财、胃寒之疾，则可将大门刷为绿色化解。如为绝命金之格主丢官罢职出恶疾，可将大门刷为蓝色或黑色泄之。此为五行生克制化之理。
2、如果大门与宅主的三元命不符，可用颜色化解。如震东四命之人住在大门朝西开的房子，谓金克木，伤肝胆或腿脚，可将大门颜色刷为蓝色或黑色，即成金生水，水生木之格局，化解了大门对三元命卦的相克。
六、大门的周边环境对人的影响
1、门不可对大路或长胡同。大门对路或长走廊犯枪煞，又名穿心剑，主招车祸或血光之灾。以对冲方向对应六亲和所伤部位。
2、门口最忌讳对着一棵大树，或者水塔、电塔、电线杆。古云：独树当门，寡母孤孙，主伤男人或老婆当家，电线杆同理。门外有电塔、电线杆等强磁场，依方位对人体健康有很大的影响。
3、大门对楼梯主退财。如果大门正对上下楼梯，主泄财或损少郎，家运不兴。可在门口摆放大叶圆叶植物进行化解。
4、大门不可对电梯。大门正对电梯。宅内之气在其开闭之间，被其尽数吸去散往他处，可谓大忌。
5、门前不可堆放垃圾或对污水。否则破财刑伤，霉运连连。
6、两家大门不可相对。古曰：“两家门对门，必有一家贫”。五行气场弱的一方，健康和运气会逊于另一方，且易招口舌纠纷。
7、大门前面又开小门者不吉。谓之“朱雀开口”，主官非口舌，健康有损。
8、大门直冲后门或大窗者不吉。住宅有前后两个大门，则不聚气，主泄财。进门对着大的落地窗亦如此。
住宅进户门风水
中国的风水学，重在理气，即藏风聚气。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。在阳宅风水学中，最重要的莫过于进气之口——住宅大门了。门是风水学中的气口所在，阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提升主人的运势，纳财气，坏的大门会进污浊之气，对人的身体和运势造成影响，还会泄宅运，和阻挡财气的进入。
《阳宅三要》为门、主、灶，三者的生克制化一出，便知居家之人的整体情况，灵验异常，千百年来一直为世人所推崇。其中门为第一要素，“吉凶悔吝生乎动”，一间好房子当有人住进去之后它就会接受人体的能量，并反射与人体生物波相同的波谱，进而产生共扩吸收的效果。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。因此一套住宅的大门究竟如何开启，便大有讲究。
一、选择适合自己的门向——东四宅和西四宅
根据周易的后天八卦原理，住宅根据坐向不同分成东西四宅，其中大门向震（东） 、巽（东南）、 离（正南）、坎（正北）方位开的是东四宅；大门向坤（西南）、兑（正西）、乾（西北）、艮（东北）方位开的是西四宅。人们根据自己的出生年与性别推算出自己的三元命，分别是震命、巽命、离命、坎命和坤命、兑命、乾命、艮命共八种命卦。命卦属震、巽、离、坎的人是东四命，最适合他们的居所是东四宅；而命卦属坤、兑、乾、艮的人是西四命，最适合他们的居所是西四宅。不仅是门，包括睡床的摆放，都要遵循这个原理，如果东西相混，就会出现各种各样的问题。
二、门的大小尺寸和宽窄风水
华夏先贤通过千年的实践中感知：门的大小和尺寸长短中蕴藏着吉与凶的暗示。屋小则门不宜过大，双开门要尺寸相等，不可一大一小。简单来说，我们可以用风水圣品鲁班尺来测量家里的各个房门尺寸，以定吉凶。鲁班尺分阳尺和阴尺两种刻度，专用于测量阳宅的尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，其中以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。如财德：指在财、德善、功德方面有表现；宝库：比喻可得或储藏珍贵物品；贵子：日后能出显贵的子嗣；退财：损财、破财之意；失脱：物品失落、人离散之意等等。故世人安门要选择吉利的尺寸，如若不吉，要在门把上挂“葫芦”来化解。
三、不可近距离摆放屏风阻挡大门进气
门为进气之口，故不可挡之，否则家运不兴。如现代居家或店铺爱在进门处设立玄关和屏风，在此一定要注意，如果屏风距离大门的尺寸小于1.8米，则会阻挡进气，什么财气也进不来了。笔者在风水实战中验证很多，如堪舆本市一酒店，进门就被一大型玻璃屏风所阻，笔者令老板立即把屏风砸掉，否则必影响进财。老板顿时叫苦连天，说本来生意还行，听某大师说在门口摆放屏风好，他高价定制了这个漂亮的屏风，谁知刚摆上就接连破了大财，且生意一落千丈。
四、入门宜有三不见和两大忌：
1、开门见灶。《阳宅集成》云：开门见灶，钱财多耗。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。同时对女主人健康有损，家中难聚财，运气反复。
2、开门见厕。开门见厕所，秽气迎人，此门会吸纳污浊之气，导致家运不畅，易有泌尿系统疾病产生。
3、开门见镜。镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。
4、忌横梁压门。如一进门即受压制，主家人工作压力或负担增大，郁郁不得志，压抑气闷，此乃大忌，可用植物进行化解。
5、忌大门做成拱形门。该门型如墓碑，很不吉利，这种情形在家居装饰中时有所见，故需要避忌。
五、大门颜色的选择
1、如果住宅楼层不好，可用颜色化解。如该楼层经专业风水师翻层为六煞水，主风流败财、胃寒之疾，则可将大门刷为绿色化解。如为绝命金之格主丢官罢职出恶疾，可将大门刷为蓝色或黑色泄之。此为五行生克制化之理。
2、如果大门与宅主的三元命不符，可用颜色化解。如震东四命之人住在大门朝西开的房子，谓金克木，伤肝胆或腿脚，可将大门颜色刷为蓝色或黑色，即成金生水，水生木之格局，化解了大门对三元命卦的相克。
六、大门的周边环境对人的影响
1、门不可对大路或长胡同。大门对路或长走廊犯枪煞，又名穿心剑，主招车祸或血光之灾。以对冲方向对应六亲和所伤部位。
2、门口最忌讳对着一棵大树，或者水塔、电塔、电线杆。古云：独树当门，寡母孤孙，主伤男人或老婆当家，电线杆同理。门外有电塔、电线杆等强磁场，依方位对人体健康有很大的影响。
3、大门对楼梯主退财。如果大门正对上下楼梯，主泄财或损少郎，家运不兴。可在门口摆放大叶圆叶植物进行化解。
4、大门不可对电梯。大门正对电梯。宅内之气在其开闭之间，被其尽数吸去散往他处，可谓大忌。
5、门前不可堆放垃圾或对污水。否则破财刑伤，霉运连连。
6、两家大门不可相对。古曰：“两家门对门，必有一家贫”。五行气场弱的一方，健康和运气会逊于另一方，且易招口舌纠纷。
7、大门前面又开小门者不吉。谓之“朱雀开口”，主官非口舌，健康有损。
8、大门直冲后门或大窗者不吉。住宅有前后两个大门，则不聚气，主泄财。进门对着大的落地窗亦如此。
中国的风水学，重在理气，即藏风聚气。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。在阳宅风水学中，最重要的莫过于进气之口——住宅大门了。门是风水学中的气口所在，阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提升主人的运势，纳财气，坏的大门会进污浊之气，对人的身体和运势造成影响，还会泄宅运，和阻挡财气的进入。
《阳宅三要》为门、主、灶，三者的生克制化一出，便知居家之人的整体情况，灵验异常，千百年来一直为世人所推崇。其中门为第一要素，“吉凶悔吝生乎动”，一间好房子当有人住进去之后它就会接受人体的能量，并反射与人体生物波相同的波谱，进而产生共扩吸收的效果。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。因此一套住宅的大门究竟如何开启，便大有讲究。
一、选择适合自己的门向——东四宅和西四宅
根据周易的后天八卦原理，住宅根据坐向不同分成东西四宅，其中大门向震（东） 、巽（东南）、 离（正南）、坎（正北）方位开的是东四宅；大门向坤（西南）、兑（正西）、乾（西北）、艮（东北）方位开的是西四宅。人们根据自己的出生年与性别推算出自己的三元命，分别是震命、巽命、离命、坎命和坤命、兑命、乾命、艮命共八种命卦。命卦属震、巽、离、坎的人是东四命，最适合他们的居所是东四宅；而命卦属坤、兑、乾、艮的人是西四命，最适合他们的居所是西四宅。不仅是门，包括睡床的摆放，都要遵循这个原理，如果东西相混，就会出现各种各样的问题。
二、门的大小尺寸和宽窄风水
华夏先贤通过千年的实践中感知：门的大小和尺寸长短中蕴藏着吉与凶的暗示。屋小则门不宜过大，双开门要尺寸相等，不可一大一小。简单来说，我们可以用风水圣品鲁班尺来测量家里的各个房门尺寸，以定吉凶。鲁班尺分阳尺和阴尺两种刻度，专用于测量阳宅的尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，其中以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。如财德：指在财、德善、功德方面有表现；宝库：比喻可得或储藏珍贵物品；贵子：日后能出显贵的子嗣；退财：损财、破财之意；失脱：物品失落、人离散之意等等。故世人安门要选择吉利的尺寸，如若不吉，要在门把上挂“葫芦”来化解。
三、不可近距离摆放屏风阻挡大门进气
门为进气之口，故不可挡之，否则家运不兴。如现代居家或店铺爱在进门处设立玄关和屏风，在此一定要注意，如果屏风距离大门的尺寸小于1.8米，则会阻挡进气，什么财气也进不来了。笔者在风水实战中验证很多，如堪舆本市一酒店，进门就被一大型玻璃屏风所阻，笔者令老板立即把屏风砸掉，否则必影响进财。老板顿时叫苦连天，说本来生意还行，听某大师说在门口摆放屏风好，他高价定制了这个漂亮的屏风，谁知刚摆上就接连破了大财，且生意一落千丈。
四、入门宜有三不见和两大忌：
1、开门见灶。《阳宅集成》云：开门见灶，钱财多耗。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。同时对女主人健康有损，家中难聚财，运气反复。
2、开门见厕。开门见厕所，秽气迎人，此门会吸纳污浊之气，导致家运不畅，易有泌尿系统疾病产生。
3、开门见镜。镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。
4、忌横梁压门。如一进门即受压制，主家人工作压力或负担增大，郁郁不得志，压抑气闷，此乃大忌，可用植物进行化解。
5、忌大门做成拱形门。该门型如墓碑，很不吉利，这种情形在家居装饰中时有所见，故需要避忌。
五、大门颜色的选择
1、如果住宅楼层不好，可用颜色化解。如该楼层经专业风水师翻层为六煞水，主风流败财、胃寒之疾，则可将大门刷为绿色化解。如为绝命金之格主丢官罢职出恶疾，可将大门刷为蓝色或黑色泄之。此为五行生克制化之理。
2、如果大门与宅主的三元命不符，可用颜色化解。如震东四命之人住在大门朝西开的房子，谓金克木，伤肝胆或腿脚，可将大门颜色刷为蓝色或黑色，即成金生水，水生木之格局，化解了大门对三元命卦的相克。
六、大门的周边环境对人的影响
1、门不可对大路或长胡同。大门对路或长走廊犯枪煞，又名穿心剑，主招车祸或血光之灾。以对冲方向对应六亲和所伤部位。
2、门口最忌讳对着一棵大树，或者水塔、电塔、电线杆。古云：独树当门，寡母孤孙，主伤男人或老婆当家，电线杆同理。门外有电塔、电线杆等强磁场，依方位对人体健康有很大的影响。
3、大门对楼梯主退财。如果大门正对上下楼梯，主泄财或损少郎，家运不兴。可在门口摆放大叶圆叶植物进行化解。
4、大门不可对电梯。大门正对电梯。宅内之气在其开闭之间，被其尽数吸去散往他处，可谓大忌。
5、门前不可堆放垃圾或对污水。否则破财刑伤，霉运连连。
6、两家大门不可相对。古曰：“两家门对门，必有一家贫”。五行气场弱的一方，健康和运气会逊于另一方，且易招口舌纠纷。
7、大门前面又开小门者不吉。谓之“朱雀开口”，主官非口舌，健康有损。
8、大门直冲后门或大窗者不吉。住宅有前后两个大门，则不聚气，主泄财。进门对着大的落地窗亦如此。
《水浒传》：人近五十，贵有三品
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
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