【阅读打卡】
日期:2022.03.03
书名:《周易简释》余秋雨
良言佳句:履,有小心行走之义。履卦最引人注目的是这八个字:“履道坦坦,幽人贞吉。”“幽人”是安静的人,连在一起的意思是:小心地行走在坦道上,安静的人自能守正而获得吉祥。其中的关键是,即使平坦,也要小心。
除了小心行走,安静和贞吉也很重要,几个方面组合成一种极有魅力的人格形象。因此,这也是读过《周易》的人都会记住的四个字:“幽人贞吉”。
阅读时长:30分钟 https://t.cn/RLNZU8k
日期:2022.03.03
书名:《周易简释》余秋雨
良言佳句:履,有小心行走之义。履卦最引人注目的是这八个字:“履道坦坦,幽人贞吉。”“幽人”是安静的人,连在一起的意思是:小心地行走在坦道上,安静的人自能守正而获得吉祥。其中的关键是,即使平坦,也要小心。
除了小心行走,安静和贞吉也很重要,几个方面组合成一种极有魅力的人格形象。因此,这也是读过《周易》的人都会记住的四个字:“幽人贞吉”。
阅读时长:30分钟 https://t.cn/RLNZU8k
在易经中 所说的一、调摄精神
精神的保养是养生学中的一个重要方面。良好的精神状态可以促进人体健康,恶劣的精神状态则易加速疾病的形成和发展。如履卦九二爻辞说:“履道坦坦”, 本义是小心行走在平坦宽广的大道上,后引申为要心胸宽大才能维护身心健康。中医中的“七情”包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等,过度的情绪会导致心理失衡,伤害到心、肝、脾、肺、肾等相应脏腑,从而影响健康。所以调摄精神是养生的首要要求。
二、身心和谐
《周易》体现了身心和谐的思想,即平衡的心理和良好的情绪可以促进身体健康,而健康强壮的身体反过来又促成了良好的精神状态。如豫卦,上卦震为雷,下卦坤为地,雷声震撼,欢欣喜悦,人心欢乐。意思是保持美好的心情有助于身体健康。其六五爻辞云:“贞疾,恒不死。”贞,正也;疾,病也。意思是说:占问疾病,会痊愈并长久不死。在总卦中的含义是,人们坚守正义,心情愉快,就能预防疾病,身体健康而不会暴亡早夭。《周易•豫卦•象传上》云:“恒不死,中未亡也。”其含义是,应该进行不断的运动锻炼,扶植体内的浩然正气,才能达到“总也不死”的效果。如《周易•乾卦•象传上》云:“天行健,君子以自强不息。”机体中气十足,自然就可以抵御邪气的侵扰,健康而长久地活着。这种身心和谐的思想对后世的养生学很有启发。
《周易》对心理养生学的指导思想是极为丰富的,虽然产生于古代,
精神的保养是养生学中的一个重要方面。良好的精神状态可以促进人体健康,恶劣的精神状态则易加速疾病的形成和发展。如履卦九二爻辞说:“履道坦坦”, 本义是小心行走在平坦宽广的大道上,后引申为要心胸宽大才能维护身心健康。中医中的“七情”包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等,过度的情绪会导致心理失衡,伤害到心、肝、脾、肺、肾等相应脏腑,从而影响健康。所以调摄精神是养生的首要要求。
二、身心和谐
《周易》体现了身心和谐的思想,即平衡的心理和良好的情绪可以促进身体健康,而健康强壮的身体反过来又促成了良好的精神状态。如豫卦,上卦震为雷,下卦坤为地,雷声震撼,欢欣喜悦,人心欢乐。意思是保持美好的心情有助于身体健康。其六五爻辞云:“贞疾,恒不死。”贞,正也;疾,病也。意思是说:占问疾病,会痊愈并长久不死。在总卦中的含义是,人们坚守正义,心情愉快,就能预防疾病,身体健康而不会暴亡早夭。《周易•豫卦•象传上》云:“恒不死,中未亡也。”其含义是,应该进行不断的运动锻炼,扶植体内的浩然正气,才能达到“总也不死”的效果。如《周易•乾卦•象传上》云:“天行健,君子以自强不息。”机体中气十足,自然就可以抵御邪气的侵扰,健康而长久地活着。这种身心和谐的思想对后世的养生学很有启发。
《周易》对心理养生学的指导思想是极为丰富的,虽然产生于古代,
弘扬老子民族社会主义易道
小畜初九:复自“道”,何其咎?
履九二:履“道”坦坦,幽人贞吉。
复卦:反复其“道”,七日来复,利有攸往。
易经里的道,就是道德经里的道。天下人问礼,老子答礼论道讲的是同一个道。只是天下人没能理解老子所说道的意思。
随九四:“有孚”在道,以明何咎?
有孚的意思是,行事尽力恰如其分满足了自在。
3.7/道德经第二十四章:
企者不立,跨者不行,自见者不“明”,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其“在道”也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不处。
老子所讲道的意思,就是有孚。
行事全力以赴满足了自在的本分就好,成全天下一家分工共享可以分享更多,逞强争抢不止不会让我们的社会更好。
小畜初九:复自“道”,何其咎?
履九二:履“道”坦坦,幽人贞吉。
复卦:反复其“道”,七日来复,利有攸往。
易经里的道,就是道德经里的道。天下人问礼,老子答礼论道讲的是同一个道。只是天下人没能理解老子所说道的意思。
随九四:“有孚”在道,以明何咎?
有孚的意思是,行事尽力恰如其分满足了自在。
3.7/道德经第二十四章:
企者不立,跨者不行,自见者不“明”,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其“在道”也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不处。
老子所讲道的意思,就是有孚。
行事全力以赴满足了自在的本分就好,成全天下一家分工共享可以分享更多,逞强争抢不止不会让我们的社会更好。
✋热门推荐