梭罗 ‖ 我们的生命消磨在琐碎之中
主播 ‖ 缱绻
一个诚实的人,数数仅凭十个手指头就足够了,最多再加上十个脚趾,其余的一概不需。

简单,简单,再简单!

要我说,你的事务只要两三件就足矣,而不是成百上千件;不必数上一百万,半打就够了;账目可以记在你的大拇指指甲上。

在文明生活这个波涛汹涌的大海上,时时有阴云蔽日、狂风骤雨、阵阵流沙,还有一千零一件事务需要考虑。

如果一个人想要生存下去,不致船只沉没,葬身海底,根本无从抵达目的港,就得依靠精确的航位推测法,能够真正成功的人必定是个了不起的计算高手。

简化,再简化。

一日不必三餐,如有必要,一餐足以充腹;备上一百道菜大可不必,五道就足够;其余的东西也以此类推,相应减少。

我们的生活就像是一个德意志联邦,由许多小邦国组成,边界永远变化不定,甚至于连一个德国人也无法随时说出边界如何划分。

附带说一句,国家所谓的内部改进,全都是表面文章,肤浅之极,国家本身就是这样一个艰难运转的庞大机构,里面塞满了家具,无异于作茧自缚,由于缺乏深思熟虑和崇高的目标,由于穷奢极欲和挥霍无度而毁掉了自己,就像这个国家里的上百万户居民一样;对于国家而言,唯一的对策和居民一样,那就是厉行节约,过一种严以律己、比斯巴达人还要简单的生活,树立更高的人生目标。

现在人们的生活太放荡不羁了。人们认为商业对于国家是必不可少的,出口冰块,电报往来,一小时行进30英里也是势在必行,毫不怀疑是否有此必要;但是,我们究竟应该活得像狒狒,还是像人,却有点儿模棱两可。

如果我们不去铺设枕木,锻造铁轨,不夜以继日地忙于工作,而是得过且过,将就着改善自己的生活,那么谁来修建铁路呢?

如果铁路没有修好,我们又如何及时抵达天堂呢?

不过,如果我们待在家里心无旁骛,谁又需要铁路呢? 

其实不是铁路承载我们,而是我们承载着铁路。

你们是否想过,那铺在铁路下面的枕木是什么?

每一根枕木都是一个人,一个爱尔兰人,或者一个新英格兰人。

铁轨就铺设在他们的身躯之上,他们被沙土掩埋,一列列车厢平稳地从他们身上驶过。

我敢断言,他们就是沉睡不醒的枕木。

每隔几年就会有一批新的枕木用来铺设铁路,让火车从上面碾过;因此,如果有人兴致勃勃地乘坐火车,就会有人不幸地被碾压。

当他们从一个梦游者身上驶过,也就是一根错位的、多余的枕木,把他惊醒了,他们就会紧急刹车,大惊小怪地叫嚷起来,仿佛这是一个例外。

我听说每隔5英里就需要一帮人负责让枕木平稳地卧在路基上,为此感到甚为欣喜,因为这是一个迹象,表明哪一天他们有可能重新站立起来。

我们为什么要生活得如此匆忙,如此耗费生命?

我们决意要在没有感到饥饿的时候忍饥挨饿。

人们常说,“一针及时省九针”,因此,他们今天缝上一千针,省得日后缝九千针。至于工作,我们徒劳无益,没有任何结果。

让我们像大自然一样从容不迫地过上一天,不要因为掉落在轨道上的坚果壳和蚊子的翅膀而脱离轨道。

让我们清晨即起,轻手轻脚,平心静气,吃不吃早餐都无所谓;哪管他人来人往,哪管他钟声鸣响,稚子哭啼——下定决心好好过上一天。

我们为什么要屈服,要随波逐流呢?

我们千万不要在那子午线浅滩处的激流漩涡中倾覆沉没,那可怕的激流和漩涡叫作“午餐”。

一旦度过这个险关,接下来你就平安无事,一路顺风了。

这时候,要以毫不松懈的意志和清晨的活力,像尤利西斯一样把自己捆在桅杆上,眼睛望着另一个方向从它旁边掠过。

如果汽笛鸣响,就让它没完没了地鸣叫吧,直到声嘶力竭。

如果钟声响起,我们为什么要跑?我们倒要思忖一番那是什么音乐。 

让我们定下心来,涉足于各种观念、偏见、传统、错觉和表象的泥沼之中——这污浊淤积在整个地球之上;

让我们穿越巴黎和伦敦,穿越纽约、波士顿和康科德,穿越教堂和国家,穿越诗歌、哲学和和宗教,直至抵达坚硬的底部和稳固的岩石——我们称之为“现实”,并说,正是这里,没错;有了这个基点,就可以在山洪、冰霜和火焰之下的某个地方,开始修建一堵墙或一个国家,或是竖起一根牢固的灯柱,也许是测量仪,不是尼罗河水位测量标尺,而是现实测量仪,这样一来,未来的年代就可以了解到,日积月累的、如洪水泛滥一般的虚伪和表象有多么深不可测。

 如果你笔直挺立,直面一个事实,就会看到,阳光在它的两面熠熠生辉,仿佛是一把短弯刀,你会感到它那可爱的刀锋正在划开你的心脏和骨髓,此情此景之下,你情愿无比快乐地结束自己的人间经历。

不论是生抑或是死,我们渴求的唯有真实。

倘若我们真要离开人世,就让我们听到自己临终前发出的喉音,感觉寒冷在四肢蔓延;倘若我们活着,就让我们忙于自己的事情吧。 https://t.cn/A6qIdzXF

关于人类情感,科学家们的72条真知灼见,让人受益无穷!

1、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。——培根(英国)

2、感情淡薄使人平庸。——狄德罗(法国)

3、人们无穷无尽地痛斥情感;人们把的一切都归罪于情感,而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉。因此说,情感就其本身性质性质来说,是一种既不能说得太好也不能说得太坏的因素。——狄德罗(法国)

4、一个人为情感所支配,行为便没有自主之权,而受命运的宰割。——笛卡尔(法国)

5、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候,应当克制自己不要立刻作出任何判断,用另一些思想使自己定一定神,直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。——笛卡尔(法国)

6、情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的判断,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德(希腊)

7、兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟。——富兰克林(美国)

8、择友宜慎,弃之更宜慎。——富兰克林(美国)

9、朋友是自己送给自己的礼物。——斯蒂文生(美国)

10、友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。——培根(英国)

11、真挚的友谊犹如健康,不到失去时,无法体味其珍贵。——培根(英国)

12、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。——培根(英国)

13、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… ——培根(英国)

14、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。——培根(英国)

15、疑心病是友谊的毒药。——培根(英国)

16、友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。——培根(英国)

17、临时结交的人,不能算是朋友。——培根(英国)

18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根(英国)

19、如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。——培根(英国)

20、友谊能增进快乐,减轻痛苦;因为它能倍增我们的喜悦,分担我们的烦忧。——爱迪生(美国)

21、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱,必须有恒久不变的特质,要爱自己,也要爱对方。——波普(英国)

22、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上,那是会令人失望的。——居里夫人(法国)

23、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始,到第一个终止。——冈察洛夫 (俄国)

24、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土。——达尔文(英国)

25、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦(美国)

26、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底(希腊)

27、很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友。——德谟克里特(希腊)

28、思想感情的一致产生友谊。——德谟克里特(希腊)

29、单单一个有智慧的的友谊,要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。——德谟克里特(希腊)

30、不能长久保持证明可靠的朋友的人,他的性格是不可爱的。——德谟克里特(希腊)

31、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。——亚里士多德(希腊)

32、希望被人爱的人,首先要爱别人,同时要使自己可爱。——富兰克林(美国)

33、没有爱是寂寞的,没有恨也是寂寞的。——培根(英国)

34、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根(英国)

35、爱是比责任感更好的老师。——爱因斯坦(美国)

36、对待别人要能克制忍让,不可怀有仇恨。——富兰克林(美国)

37、有条不紊:所有的物品都井然有序,所有的事情都要按时去做。——富兰克林(美国)

38、待人公正:不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。——富兰克林(美国)

39、把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任,把他的缺点告诉他是更大的信任。——富兰克林(美国)

40、朋友的眼睛,是一面明镜。——富兰克林(美国)

41、老木柴最好烧,老酒最好喝,老作家的著最值得读,老朋友最可靠。——培根(英国)

42、一个人能顺从别人当然很好,但必须表明这是出于对他的尊敬,而非惟命是从。——培根(英国)

43、不是正的朋友,再重的礼品也敲不开心扉。——培根(英国)

44、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根(英国)

45、人们没有哭,便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领,后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀,便不会了解快乐。——培根(英国)

46、没有感情这个品质,任何笔调都不可能打动人心。——狄德罗(法国)

47、要替别人寻找借口,但千万不要替自己找借口。——爱迪生 (英国)

48、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。——欧文(英国 )

49、敌人的判断时常比朋友的判断更适当些,更有用些。——达·芬奇 (意大利)

50、友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊最喜欢平等。——冈察洛夫 (俄国)

51、追求美而不亵渎美,这种爱是正当的。——德谟克里特 (希腊)

52、少说话对于女人是一种装饰,而装饰简朴,在她也是一种美。——德谟克里特(希腊)

53、应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵,如果遇见一个美的心灵,纵然他在形体上不甚美观,也应该对他起爱慕,凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。——柏拉图 (希腊)

54、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。——培根(英国)

55、欣赏——-这就是为着一件事物本身而爱好它,不为旁的理由。——达·芬奇 (意大利 )

56、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。——富兰克林(美国)

57、因为爱情进入了人的心里,是打骂不走的。它既然到了您的身上,就会占有您的一切。您既然已经爱上了,事情就只好如此,唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。——斯蒂文生(英国)

58、结婚前眼睛睁圆,结婚后眼睛要半睁。——富兰克林(美国 )

59、哪里有没有爱情的婚姻,哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林 (美国)

60、妻子对年轻的男主人来说是女主人,对中年男子来说是朋友,对老人来说是护士。——培根 (英国)

61、为着品德而去眷恋一个情人,总是一种很美的事。——柏拉图 (希腊)

62、对攻击你的敌人的人,也不该完全相信,因为,他也可能发起同样的进攻来对付你。——达·芬奇 (意大利)

63、人,既不是天使也不是野兽。不幸的是,人希望表现得像天使,而实际却像野兽。——巴斯卡 (英国)

64、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。——培根(英国)

65、当你单独时,你全部是自己的,有了一个伴,只剩半个自己,并且作伴的品行愈次,所剩愈少。——达·芬奇 (意大利)

66、人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。——培根(英国)

67、君子聚在一起,彼此是不说恭维话的。——斯蒂文生 (英国)

68、人与人之间最大的信任是精诚相见。——培根 (英国)

69、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。——培根 (英国)

70、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美,才值得颂扬。——柏拉图 (希腊)

71、在一切伟大的人物中(无论是古人今人,只要是其盛名仍在人记忆中者),没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根(英国)

72、爱情既是友谊的代名词,又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证,爱情是人生的良伴,你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第(英国)

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因为他说过站在台上才是最爽的,是个诚实温柔善良又可爱又帅气的孩子,笑起来能让整个世界都亮了的宝宝,唱歌好听 跳舞又好看,对待每一件事情都是有认认真真的去做好!把最好的一面留给观众,真的是一个非常好也是一个非常努力的孩子。这样好的孩子谁看了不喜欢呢!
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