人在世间，不能超凡入圣，了生脱死者，皆由妄念所致。今于念佛时，即作已死未往生想。于念念中，所有世间一切情念，悉皆置之度外。除一句佛号外，无有一念可得。何以能令如此，以我已死矣。所有一切妄念，皆用不著。能如是念，必有大益。
（印光大师文钞三编卷一《复朱仲华居士书二》）
今之小知见人，稍有一点好境界，便自满自足，以为我得了三昩了，此种人，十有九人皆著魔发狂。以心念与佛相隔，与魔相合，故致然也。
（印光大师文钞三编卷一《复朱仲华居士书二》）
（印光大师文钞三编卷一《复朱仲华居士书二》）
今之小知见人，稍有一点好境界，便自满自足，以为我得了三昩了，此种人，十有九人皆著魔发狂。以心念与佛相隔，与魔相合，故致然也。
（印光大师文钞三编卷一《复朱仲华居士书二》）
命终前后，唯有两种状态，一是命根未断的生时，未死，一是命根已断的死时，已死，唯独没有“正死位”这第三种状态，任何一个时点只能是二者之一，或生时或死时，或未死或已死。”。“正死位”之时点尚不可得，“正死位”中识蕴断灭更是根本就不存在的妄想法。——撕下“神我外道”画皮之萧邪讹传“正死位”（语音版）https://t.cn/RNz0RqY
命终前后，唯有两种状态，一是命根未断的生时，未死，一是命根已断的死时，已死，唯独没有“正死位”这第三种状态，任何一个时点只能是二者之一，或生时或死时，或未死或已死。”。“正死位”之时点尚不可得，“正死位”中识蕴断灭更是根本就不存在的妄想法。——撕下“神我外道”画皮之萧邪讹传“正死位”（语音版）https://t.cn/RNz0RqY
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