由此現起空色境界，是漸次進修有功用之大樂道；
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
【【【唯爱嘉伦】】最好的时光，就在心里，愿时光不老，愿我们不散
每个人心中，都有一段最好的时光。也许是在最美的年华里，遇见一段刻骨铭心的感情；也许是在青春年少时，牵手一个相伴终生的爱人；也许是人到中年时，拥有一份稳稳的幸福；也许是一次偶然的相识，遇到了自己眼缘中一份简单快乐的喜欢。
有人说时光很美，美得让人总想留住。其实，美的并非时光，只是我们遇见了彼此，才有了最美好的时光。也有人说风景很美，美得恍若人间仙境。其实，美的不仅仅是风景更是陪你欣赏风景让你触景生情的人。
生命中来来往往，我们一路行走，看见不同的风景，也遇见不同的人。有的风景只是路过，有的遇见只是擦肩，有的时光却会留驻。
总有很多东西无法挽留，比如走远的记忆，总有很多东西难以割舍，比如魂牵梦萦的念想，比如心手相牵的挚爱。这世上，时光会改变太多的事情，但总有一些心，只要你相信，就永远不会改变；总有一些人，只要你等待，就一定会遇见。
长路漫漫，唯牵挂的真心不变。在最好的时光里，我们遇见最好的彼此，便是今生最美的风景。多年以后，即使时光苍老了记忆，这一路相伴的点点滴滴，依然如在眼前。岁月静好，流年无殇，念起便是温暖。
幸福原本就很简单，你在，我在，在乎和牵挂的认在，就是满满的幸福。这些伸手就能相牵的温暖，那些想起就会微笑的日子，就是最好的时光。
最好的时光，就在心里。愿时光不老，愿我们不散。】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6fqJnXI
每个人心中，都有一段最好的时光。也许是在最美的年华里，遇见一段刻骨铭心的感情；也许是在青春年少时，牵手一个相伴终生的爱人；也许是人到中年时，拥有一份稳稳的幸福；也许是一次偶然的相识，遇到了自己眼缘中一份简单快乐的喜欢。
有人说时光很美，美得让人总想留住。其实，美的并非时光，只是我们遇见了彼此，才有了最美好的时光。也有人说风景很美，美得恍若人间仙境。其实，美的不仅仅是风景更是陪你欣赏风景让你触景生情的人。
生命中来来往往，我们一路行走，看见不同的风景，也遇见不同的人。有的风景只是路过，有的遇见只是擦肩，有的时光却会留驻。
总有很多东西无法挽留，比如走远的记忆，总有很多东西难以割舍，比如魂牵梦萦的念想，比如心手相牵的挚爱。这世上，时光会改变太多的事情，但总有一些心，只要你相信，就永远不会改变；总有一些人，只要你等待，就一定会遇见。
长路漫漫，唯牵挂的真心不变。在最好的时光里，我们遇见最好的彼此，便是今生最美的风景。多年以后，即使时光苍老了记忆，这一路相伴的点点滴滴，依然如在眼前。岁月静好，流年无殇，念起便是温暖。
幸福原本就很简单，你在，我在，在乎和牵挂的认在，就是满满的幸福。这些伸手就能相牵的温暖，那些想起就会微笑的日子，就是最好的时光。
最好的时光，就在心里。愿时光不老，愿我们不散。】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6fqJnXI
【句十二超美古的风句子，句句醉人心扉..】
一、不恋尘浮世华，不写红尘纷扰，不叹世道凉苍，不惹情思哀怨，闲看花开，待静花落，冷暖自知，干净如始。
二、六道轮回，事往成空。一我和你起喝孟下婆汤，约定来了生忘此彼记。忘川之上，彼岸花开。缘姻树下，你名的字，是我的世永生永劫。
三、此情花烟过不碎，爱别酒离浇千杯，浅斟朱颜睡。轻寒雪暮何相随，此去经年独人悲，只道此生不应悔。
四、红尘有你，红尘有我。转辗中心在了千遍万那的遍一个字，此岸有梦，彼无岸忧。一朵花开，梦一今生。一朵花谢，一念随风。云在天上，在你心上。
五、紫箫呜鸣，红尘经转，眸回顾盼那一眼入眼眉画。几经死生，是你于我下替。鲜衣怒马，我为你舞一曲风华。十流年离，凤冠霞衣，我终嫁你为妻！
六、不恋世尘浮华，不写红扰纷尘，不叹世道苍凉，不惹思情哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
七、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我眸之，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰伤哀世半我；谁，携之我心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我世一沉寂。
八、灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中竹丝轻唱，楼外楼，山外山，人外之山楼未还，人未还，雁首回字，早过忘川，抚琴之泪人满衫。扬落萧萧花满肩。落肩满，笛声寒，窗影残，烟里声桨波，何处是江南。
九、那一世，你为古刹，我青为灯；那一世，你为落花，我为绣女；一那世，你为清石，我为牙月；那一世，你为强人，马骏为我。佛说五蕴皆空，可这红尘多诸被总却缘分填满。佛尘红入，红尘场道是便。
十、红尘梦如，醉一场，那埃尘满布是的昨夜梦。一缕情丝，几点离愁，又有多少缠事俗。谁人不红被尘累，何人不瘦尘红为。来来去去，红尘梦，悲欢离合，红尘泪。追问梦风清几多，借问明情月何从，却红残观静道归去。一曲红尘引，尘红少多惹泪雨洒尘间。
一十、誓言不再回，人残花憔悴，悲伤流泪，你已不再，曾经的繁华退衰已，只剩下零的碎美。伊人心碎，悔不雄英，擦肩而恋留不过，花繁，花枯，花残，花败，一的花生都在流泪，奈无悲伤的待等下一个轮回。
十二、是谁的一鸿惊面， 迷乱了谁眼的， 又是为谁弹一的奏曲倾尽天下， 了断痴情的人心事过往， 迷过途往， 不过痴狂， 了醉一场， 谁陪烟过看我花一场， 独坐惆怅。
十三、容易老，鬓先斑，形花落对空影单，醉里寻花曾几度，奈何花好月不圆，一忧腔虑，一怨腔，但坐妆明台镜前，人消瘦，殒红颜，淡淡眉娥描画难，想尽事情伤生浮，无语销魂谁人怜？
十四、场一清雪花飞渡，灯阑火珊花千树，梦里花开千暮百，思尽愁语泪传书，月明请邀翩翩舞，郎情佳人倾心诉。
五十、一年老一年，一日没日一，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一悲伤，一榻一身卧，一生里梦一 寻一夥相识，他一会咱会一 那一相般知，吹一会唱一会。
十六、看，是谁提菩在坐树下，细数轮着回了一又季一季的满帘落花。柔喃呢的柔，瑟瑟的叹息，相的潺潺思，妩媚了冶妖脂胭的芳华。
十七、云淡风轻，暗星残月，慰伤心世一我，苍白纸张，尖锐笔尖，我解一世离流。踏歌而行，笑浅连连，云一，一风，一星，一月，一纸，一笔，人一，一世界，面对繁人华世，梦醒时，徒留悲伤，久久未语，谁世一谁伴又间，谁又解愁谁容锁。
十八、过不逃那句，脉脉情此谁诉，已不觉泪眼模糊。夜雨窗前，寒蛩声里，穿望秋水待归人。烟柳荷碧，遥遥巷陌，若思水墨念深深。 凭谁问旧及日事，是终黯然无言。尘红至行深处，心沧已桑。繁尝华尽怯流年，记缱忆绻终哀婉。思念，水静流深。情缘，蹂损愁肠。
十九、红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，首白不相离。弱三水千，我只取一瓢饮。红颜易逝，不伊离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。
二十、 莲带两色，一色谓之生，一色谓之死。 人随念两，一念谓离之，一念谓之留。 之生时，千般蹉跎，于离世。 死之时，万般嗟叹，留于世 https://t.cn/R2WxmWp
一、不恋尘浮世华，不写红尘纷扰，不叹世道凉苍，不惹情思哀怨，闲看花开，待静花落，冷暖自知，干净如始。
二、六道轮回，事往成空。一我和你起喝孟下婆汤，约定来了生忘此彼记。忘川之上，彼岸花开。缘姻树下，你名的字，是我的世永生永劫。
三、此情花烟过不碎，爱别酒离浇千杯，浅斟朱颜睡。轻寒雪暮何相随，此去经年独人悲，只道此生不应悔。
四、红尘有你，红尘有我。转辗中心在了千遍万那的遍一个字，此岸有梦，彼无岸忧。一朵花开，梦一今生。一朵花谢，一念随风。云在天上，在你心上。
五、紫箫呜鸣，红尘经转，眸回顾盼那一眼入眼眉画。几经死生，是你于我下替。鲜衣怒马，我为你舞一曲风华。十流年离，凤冠霞衣，我终嫁你为妻！
六、不恋世尘浮华，不写红扰纷尘，不叹世道苍凉，不惹思情哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
七、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我眸之，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰伤哀世半我；谁，携之我心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我世一沉寂。
八、灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中竹丝轻唱，楼外楼，山外山，人外之山楼未还，人未还，雁首回字，早过忘川，抚琴之泪人满衫。扬落萧萧花满肩。落肩满，笛声寒，窗影残，烟里声桨波，何处是江南。
九、那一世，你为古刹，我青为灯；那一世，你为落花，我为绣女；一那世，你为清石，我为牙月；那一世，你为强人，马骏为我。佛说五蕴皆空，可这红尘多诸被总却缘分填满。佛尘红入，红尘场道是便。
十、红尘梦如，醉一场，那埃尘满布是的昨夜梦。一缕情丝，几点离愁，又有多少缠事俗。谁人不红被尘累，何人不瘦尘红为。来来去去，红尘梦，悲欢离合，红尘泪。追问梦风清几多，借问明情月何从，却红残观静道归去。一曲红尘引，尘红少多惹泪雨洒尘间。
一十、誓言不再回，人残花憔悴，悲伤流泪，你已不再，曾经的繁华退衰已，只剩下零的碎美。伊人心碎，悔不雄英，擦肩而恋留不过，花繁，花枯，花残，花败，一的花生都在流泪，奈无悲伤的待等下一个轮回。
十二、是谁的一鸿惊面， 迷乱了谁眼的， 又是为谁弹一的奏曲倾尽天下， 了断痴情的人心事过往， 迷过途往， 不过痴狂， 了醉一场， 谁陪烟过看我花一场， 独坐惆怅。
十三、容易老，鬓先斑，形花落对空影单，醉里寻花曾几度，奈何花好月不圆，一忧腔虑，一怨腔，但坐妆明台镜前，人消瘦，殒红颜，淡淡眉娥描画难，想尽事情伤生浮，无语销魂谁人怜？
十四、场一清雪花飞渡，灯阑火珊花千树，梦里花开千暮百，思尽愁语泪传书，月明请邀翩翩舞，郎情佳人倾心诉。
五十、一年老一年，一日没日一，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一悲伤，一榻一身卧，一生里梦一 寻一夥相识，他一会咱会一 那一相般知，吹一会唱一会。
十六、看，是谁提菩在坐树下，细数轮着回了一又季一季的满帘落花。柔喃呢的柔，瑟瑟的叹息，相的潺潺思，妩媚了冶妖脂胭的芳华。
十七、云淡风轻，暗星残月，慰伤心世一我，苍白纸张，尖锐笔尖，我解一世离流。踏歌而行，笑浅连连，云一，一风，一星，一月，一纸，一笔，人一，一世界，面对繁人华世，梦醒时，徒留悲伤，久久未语，谁世一谁伴又间，谁又解愁谁容锁。
十八、过不逃那句，脉脉情此谁诉，已不觉泪眼模糊。夜雨窗前，寒蛩声里，穿望秋水待归人。烟柳荷碧，遥遥巷陌，若思水墨念深深。 凭谁问旧及日事，是终黯然无言。尘红至行深处，心沧已桑。繁尝华尽怯流年，记缱忆绻终哀婉。思念，水静流深。情缘，蹂损愁肠。
十九、红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，首白不相离。弱三水千，我只取一瓢饮。红颜易逝，不伊离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。
二十、 莲带两色，一色谓之生，一色谓之死。 人随念两，一念谓离之，一念谓之留。 之生时，千般蹉跎，于离世。 死之时，万般嗟叹，留于世 https://t.cn/R2WxmWp
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