女命八字,孤鸾若遇夫星,必多子女;天德如逢煞化,定盛婢奴。一片比肩,官地争夫拟定。浑身泄气,印星望嗣堪求。旺夫伤子,乃官令而枭强。旺子伤夫,因食时而官绝,印重盈盘,遇富夫而多得子。食清值令得壮妹,必许夫荣。
女命印重官轻夺夫权,凤舞鸾飞坑婢命。孤鸾日,乃旺毒之辰。官轻印重则泄其气而夫不得力,孤鸾非独言自身之孤,对周身之人亦有克性,克尽他人则我尽显“孤单”。于今日而言,则克竞争者、同事、亲人等,别人倒霉我发达。天月二德无他乱,衣锦冠金。羊刃七煞无善降,身尘发垢。一逢阴煞,非守志必也无儿。两透阳伤,且娇身而不克婿。#算命八字合婚看姻缘起名字#
女命印重官轻夺夫权,凤舞鸾飞坑婢命。孤鸾日,乃旺毒之辰。官轻印重则泄其气而夫不得力,孤鸾非独言自身之孤,对周身之人亦有克性,克尽他人则我尽显“孤单”。于今日而言,则克竞争者、同事、亲人等,别人倒霉我发达。天月二德无他乱,衣锦冠金。羊刃七煞无善降,身尘发垢。一逢阴煞,非守志必也无儿。两透阳伤,且娇身而不克婿。#算命八字合婚看姻缘起名字#
四柱八字刑、冲、合、会九十九条断语
“逢克论凶”:
1、对于原局八字有克的字越多,那么其命运层次就越低;[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低,从此你面对一个八字就不会无从下手了,可以十分自信地论命了。]
2、凡大运、流年、流月和原局结合起来,如果增加了“克”字则增加了凶,“克”字增加得越多则越凶,反之则越吉;[断大运流年是命学的最高层次,但用此法简单得很,不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。
用法解释:总的就是数克的个数有多少。
(1)、在原局,先看同柱的,看看有没有盖头截脚的,而后看天干地支,天干和天干论,地支和地支论,这可以看原局的层次高低;
(2)、看大运、流年、流月时,先看运、年、月本柱,看看是否盖头截脚,然后也是天干和天干论,地支和地支论,但大运要和原局的每个字论,流年要和原局、大运的每个字论,流月也同样论法,但都是天干和地支分开论,当克数大于生数时应凶,越多越凶。
(3)、有一五行时,0个克就是专旺格,有两个五行时,3个克就是从格了。
问题答疑:“逢克论凶”的命理依据,
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思,它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因,所以先论克是合理的;
B、《五步独言》有“有杀只论杀,无杀方论用”的观点,也就是说杀重要过用,是我们分析命局时要首先考虑的因素,事实上很多民间命师是不考虑用神的,宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的,用神论命可以说是理论的巨人,实践的矮子,是书房派对命理的最大危害!命理被说成迷信,很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”,没有“铁口直断”的准则;
C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长,有克气势就会受到“阻隔”,克越多八字成气势的机会就越少,应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论,而是假如有克贴身克,会合的机会不大,可以略而不计,这里还是要看合化的结果如何。
格局和喜忌只是看命的拐杖,对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的,如同会说话的人根本不在乎什么语法,甚至不懂语法,语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢?其实四柱的核心是“象”,象才是根本,一个八字就是对一个人人生的映射,它是一本书,一段文字,它用自己的形式向批命者述说着命主的一切,所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢?命理“十神意向”就是了
“逢克论凶”:
1、对于原局八字有克的字越多,那么其命运层次就越低;[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低,从此你面对一个八字就不会无从下手了,可以十分自信地论命了。]
2、凡大运、流年、流月和原局结合起来,如果增加了“克”字则增加了凶,“克”字增加得越多则越凶,反之则越吉;[断大运流年是命学的最高层次,但用此法简单得很,不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。
用法解释:总的就是数克的个数有多少。
(1)、在原局,先看同柱的,看看有没有盖头截脚的,而后看天干地支,天干和天干论,地支和地支论,这可以看原局的层次高低;
(2)、看大运、流年、流月时,先看运、年、月本柱,看看是否盖头截脚,然后也是天干和天干论,地支和地支论,但大运要和原局的每个字论,流年要和原局、大运的每个字论,流月也同样论法,但都是天干和地支分开论,当克数大于生数时应凶,越多越凶。
(3)、有一五行时,0个克就是专旺格,有两个五行时,3个克就是从格了。
问题答疑:“逢克论凶”的命理依据,
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思,它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因,所以先论克是合理的;
B、《五步独言》有“有杀只论杀,无杀方论用”的观点,也就是说杀重要过用,是我们分析命局时要首先考虑的因素,事实上很多民间命师是不考虑用神的,宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的,用神论命可以说是理论的巨人,实践的矮子,是书房派对命理的最大危害!命理被说成迷信,很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”,没有“铁口直断”的准则;
C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长,有克气势就会受到“阻隔”,克越多八字成气势的机会就越少,应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论,而是假如有克贴身克,会合的机会不大,可以略而不计,这里还是要看合化的结果如何。
格局和喜忌只是看命的拐杖,对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的,如同会说话的人根本不在乎什么语法,甚至不懂语法,语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢?其实四柱的核心是“象”,象才是根本,一个八字就是对一个人人生的映射,它是一本书,一段文字,它用自己的形式向批命者述说着命主的一切,所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢?命理“十神意向”就是了
京剧名家,谈吐气质不凡,至今无婚姻!
坤:戊午 甲寅 乙丑己卯,1987.5.29交运。
运:9癸丑 19壬子 29辛亥39庚戌 49己酉
一阳初始 (2019-5-10 ):
性取向与众不同,至今无婚姻,京剧名家,午火桃花旺且为用,谈吐气质不凡。
1、《黄金策.身命》:“朱雀与福德临身,合应乃梨园子弟;白虎同父爻持世,逢金则柳市屠人。”
2、《玉照经》:“甲乙同来寅卯,定生长发师姑。”
3、《四步独言》:“甲日寅月,透财时节,西北运程,九流立业。”(甲木,同事兄弟也)
4、《碧渊赋》:“春木荣而水浅,补纳之僧;夏火炎而金衰,簪冠之道。”
5、《穷通宝鉴.九月甲木》:“甲乙比肩,又逢比劫运,主弟兄财劫争讼,刑妻损子。甲乙生正二月,无制无泄,主长发师姑。”
(辰隐命研)#星座命理##八字命理##八字#
坤:戊午 甲寅 乙丑己卯,1987.5.29交运。
运:9癸丑 19壬子 29辛亥39庚戌 49己酉
一阳初始 (2019-5-10 ):
性取向与众不同,至今无婚姻,京剧名家,午火桃花旺且为用,谈吐气质不凡。
1、《黄金策.身命》:“朱雀与福德临身,合应乃梨园子弟;白虎同父爻持世,逢金则柳市屠人。”
2、《玉照经》:“甲乙同来寅卯,定生长发师姑。”
3、《四步独言》:“甲日寅月,透财时节,西北运程,九流立业。”(甲木,同事兄弟也)
4、《碧渊赋》:“春木荣而水浅,补纳之僧;夏火炎而金衰,簪冠之道。”
5、《穷通宝鉴.九月甲木》:“甲乙比肩,又逢比劫运,主弟兄财劫争讼,刑妻损子。甲乙生正二月,无制无泄,主长发师姑。”
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