霉運和厄運出現的預兆，應該如何來忏悔轉運？
發布：忏悔向善日期:2019/10/28 8:30:00閱讀：測速度，不顯示
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人生的命運取決於自己的善惡因果，最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前，往往有征兆預警。若識得初期征兆，而知曉(預防勝於治療)，事先化解掉前世業債，最為明智，這比遭受到大報應在事後怨天尤人，悔恨交加，至少輕松千萬倍。地府有規定，怨親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期征兆做示警，讓善良之人有機會事先發覺初期征兆，誠懇多做善事，放生印經念佛念經咒回向，多做功德來做和解業障，而得到消災解厄。出現重大報應之初期征兆如下：
(1)經常作惡夢，夢境怪誕恐怖。
(2)常常覺得身體不好，但各大醫院檢查不出。或長期難愈之無名病痛、身心虛脫、身體不適。
(3)東西方各種占卜、寺廟抽簽、通靈預測，平常都很准確，但是若受到自己今生前世冤親債主的嚴重干撓，就會變成不准確，而且是長期不准確。若是正式和解或化解自己的業障及魔障，占卜抽簽又馬上可回復正常。
(4)怨親債主為了方便討報，往往以各種方式，令受報人先斷掉身邊所有貴人的援助，令人個性反常、產生顛倒黑白及是非見、思想偏激，或言行舉止怪異。嚴重者，走火入魔、出現幻覺(包括幻視、幻聽)，令受報應的人之貴人、親友，離他而去，以方便冤親債主下手討報。
(5)有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異，或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
(6)常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
(7)重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件接二連三上演，使人意志崩潰、人格失常或者小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報。
(8)常覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂郁悲觀、意志消沈，嚴重者，甚至得到憂郁症、躁郁症、想自殺(注：因為現代人生活壓力過大，想自殺的人逐漸增加，請有自殺傾向之人的親友能多多開導這些無助的可憐的人，為他們誠懇多做善事、放生、印經、念佛、念經咒，多做功德來做和解業障，回向淨土，救人一命勝造七級浮屠)。
(9)偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。這是冤鬼跟蹤報仇，不久遭到厄運。
(10) 平常身口意業守戒清淨，誠心修法，皆很靈驗，但是如果受到冤家債主或魔障的嚴重干撓，就變得不靈驗，甚至令人退失道心。
一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面的感應特別多，此時此刻應更加小心，這是因為怨親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者的信心，使人認為宗教是騙人的東西，放棄修行，以方便怨親債主討報。如此就上了怨親債主的當了。此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加忏悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，頂多是幾個月的過度期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗。
一旦發現有上述之重大因果討報的初期征兆顯現，就應事先防范於未然，進而提前和解怨親債主、魔障，這才是上上之策。
消除業障，消災免難，轉化命運的重要途徑是修忏悔法。
《華嚴經普賢菩薩行願品》雲：“言忏悔業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心忏悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我忏乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此忏悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”
華嚴會上，全部是已證得等覺菩薩位的大菩薩，普賢菩薩為何以身作則教導諸大菩薩修忏悔法?
《金光明最勝王經》雲：“善男子!是法身者，惑障清淨能現應身，業障清淨能現化身，智障清淨能現法身。”忏悔法可以對治一切惑障、業障、智障、魔障……
《金光明最勝王經》言：“欲願求三明六通、聲聞獨覺、自在菩提，至究竟地，求一切智智、不思議智、不動智、三藐三菩提正遍智者，亦應忏悔，滅除業障。”即是明白揭示修行人從凡夫位，歷經聲聞、獨覺、五十二位階菩薩，乃至成就三藐三菩提正遍智(成佛)，菩提大道一路上都要如同普賢菩薩一般，不停地忏悔，滅除業障(乃至魔障)，來保護、保證修行的成就，免得退轉。《心地觀經言》：“忏悔能開菩提華，忏悔見佛大圓鏡。”這就是為何《華嚴經普賢菩薩行願品》已證得等覺菩薩位的菩薩仍然不停地忏悔的原因所在。
忏悔法是一個最常被忽視又最珍貴的法寶。常用的忏法有梁皇寶忏、慈悲三昧水忏、地藏寶忏、八十八佛忏等。
精進持誦大乘經典回向法界眾生與冤親債主，《地藏經》、《金剛經》、《普門品》、《心經》《阿彌陀經》、《楞嚴經》、《法華經》等，就可使一般凡夫，消除惑障、業障、智障、魔障，乃至證得十方三世一切諸佛圓滿果位。
一定要念佛菩薩聖號(如佛號、藥師佛、地藏聖號、觀音聖號，或念咒(楞嚴咒，往生咒、大悲咒)等
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德!學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
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(1)經常作惡夢，夢境怪誕恐怖。
(2)常常覺得身體不好，但各大醫院檢查不出。或長期難愈之無名病痛、身心虛脫、身體不適。
(3)東西方各種占卜、寺廟抽簽、通靈預測，平常都很准確，但是若受到自己今生前世冤親債主的嚴重干撓，就會變成不准確，而且是長期不准確。若是正式和解或化解自己的業障及魔障，占卜抽簽又馬上可回復正常。
(4)怨親債主為了方便討報，往往以各種方式，令受報人先斷掉身邊所有貴人的援助，令人個性反常、產生顛倒黑白及是非見、思想偏激，或言行舉止怪異。嚴重者，走火入魔、出現幻覺(包括幻視、幻聽)，令受報應的人之貴人、親友，離他而去，以方便冤親債主下手討報。
(5)有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異，或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
(6)常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
(7)重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件接二連三上演，使人意志崩潰、人格失常或者小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報。
(8)常覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂郁悲觀、意志消沈，嚴重者，甚至得到憂郁症、躁郁症、想自殺(注：因為現代人生活壓力過大，想自殺的人逐漸增加，請有自殺傾向之人的親友能多多開導這些無助的可憐的人，為他們誠懇多做善事、放生、印經、念佛、念經咒，多做功德來做和解業障，回向淨土，救人一命勝造七級浮屠)。
(9)偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。這是冤鬼跟蹤報仇，不久遭到厄運。
(10) 平常身口意業守戒清淨，誠心修法，皆很靈驗，但是如果受到冤家債主或魔障的嚴重干撓，就變得不靈驗，甚至令人退失道心。
一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面的感應特別多，此時此刻應更加小心，這是因為怨親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者的信心，使人認為宗教是騙人的東西，放棄修行，以方便怨親債主討報。如此就上了怨親債主的當了。此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加忏悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，頂多是幾個月的過度期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗。
一旦發現有上述之重大因果討報的初期征兆顯現，就應事先防范於未然，進而提前和解怨親債主、魔障，這才是上上之策。
消除業障，消災免難，轉化命運的重要途徑是修忏悔法。
《華嚴經普賢菩薩行願品》雲：“言忏悔業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心忏悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我忏乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此忏悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”
華嚴會上，全部是已證得等覺菩薩位的大菩薩，普賢菩薩為何以身作則教導諸大菩薩修忏悔法?
《金光明最勝王經》雲：“善男子!是法身者，惑障清淨能現應身，業障清淨能現化身，智障清淨能現法身。”忏悔法可以對治一切惑障、業障、智障、魔障……
《金光明最勝王經》言：“欲願求三明六通、聲聞獨覺、自在菩提，至究竟地，求一切智智、不思議智、不動智、三藐三菩提正遍智者，亦應忏悔，滅除業障。”即是明白揭示修行人從凡夫位，歷經聲聞、獨覺、五十二位階菩薩，乃至成就三藐三菩提正遍智(成佛)，菩提大道一路上都要如同普賢菩薩一般，不停地忏悔，滅除業障(乃至魔障)，來保護、保證修行的成就，免得退轉。《心地觀經言》：“忏悔能開菩提華，忏悔見佛大圓鏡。”這就是為何《華嚴經普賢菩薩行願品》已證得等覺菩薩位的菩薩仍然不停地忏悔的原因所在。
忏悔法是一個最常被忽視又最珍貴的法寶。常用的忏法有梁皇寶忏、慈悲三昧水忏、地藏寶忏、八十八佛忏等。
精進持誦大乘經典回向法界眾生與冤親債主，《地藏經》、《金剛經》、《普門品》、《心經》《阿彌陀經》、《楞嚴經》、《法華經》等，就可使一般凡夫，消除惑障、業障、智障、魔障，乃至證得十方三世一切諸佛圓滿果位。
一定要念佛菩薩聖號(如佛號、藥師佛、地藏聖號、觀音聖號，或念咒(楞嚴咒，往生咒、大悲咒)等
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德!學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
#松林说史# 史上最成功的商人，他的成果是一个皇帝和一本书
“功夫在诗外”，会赚钱只是商人的基本功夫。成功的商人不仅会赚钱，还能为社会创造比金钱更有价值的东西，这就是文化。金钱不过是身外之物，基本的需要；只有文化，才会有更恒久的力量。
历史上能做到这一点的，往往会称作“儒商”，标榜“儒商”的人士，越到现在越多，因为人人都喜欢贴上一点“文化”的标签，以证明自己确实“不俗”。但能生产“文化”，又能生产“生产制度文化”的商人，历史上只有一个。
这个人就是吕不韦。
他很会赚钱。
“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”（《史记·吕不韦列传》）战国时代，还是农业经济时代，他就成了大商人，通过做生意，低价买进高价卖出，积累了上千两的黄金。
他很会长线投资。
为了把在赵国做人质的、在二十多个继承人中处于居中位置的子楚扶上秦国的太子的位置，他送了五百两黄金给子楚，以作拉关系的资本。自己又花了五百两黄金购买各种各样的奢侈品亲自到秦国去打通关系。在金钱和吕不韦作为一个商人基本工具的三寸不烂之告的推销下，子楚成功进入了当权者的视野。
后来，秦国攻打赵国，作为人质的子楚差点被杀，是吕不韦，大出血，花了六百两黄金打通关节，让他逃出生天，成功回到秦国。
不仅出钱，吕不韦还出女人。他娶了赵国都城中最美丽最有气质的白富美，在怀孕、留下自己的骨血之后，将她献给了子楚，成功将自己的基因强行插入了秦王朝的血统。这个吕不韦的骨肉就是后来的秦始皇。
秦始皇统一文字，一改分封制为郡县制，成为了几千年中国社会的基本制度，秦朝虽短，但秦始皇创造的基本制度文化却影响了几千年！
他懂得文化的力量。
在他的全方位包装下，子楚这个产品终于上线了，贴上了“秦王”的标签。吕不韦成为了丞相，封为“文信侯”，食邑十万户，就是说，有十万户人家免费为他打工，生产他需要的产品。“一人之下，万人之上”已经不足于形容他了，商人的极致理想他已经完全实现了。
然而，更远大的理想，依然是文化。没有文化的浸润，再多的钱和权都摆脱不了“俗”的印记。
我们来看《史记·吕不韦列传》的记载：
“当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
吕不韦感到羞愧的地方，是不如“战国四公子”的文雅，他们招贤纳士，是文化荟萃的地方。所以，吕不韦慷慨大方，培养了三千名文化人才，集精英的智慧，出版了一部名满天下、照耀古今的经典名著——《吕氏春秋》。
自从孔子著《春秋》后，人们逐渐意识到记录历史的重要，随后有所谓的“春秋三传”出现：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》。但是，除了《左氏春秋》，即左丘明所著的《左传》有名外，最有名的就要算吕不韦的《吕氏春秋》了——能以、敢以《春秋》命名的书，都是不朽的！
为了这本书，吕不韦是认真到底的。他的书已经达到了不能增减一字的精致程度，要知道，这是二十多万字啊。他把书放在最繁华的地方，书的上面就悬挂着一千两黄金，这黄金不是用来看的，是用来送人的，只要人们能从书中增加一个字、或者减少一个字，不拘国家，不拘人等，就奖黄金一千两！
——”一字千金“，就是这位商人发明的
在如今的北上广，为什么没有这样的好事啊，不要说增减一字，就是找错别字，我们也发大财了。
这种精益求精的态度，是一个商人该有的态度吗？不，它已超越了一切人等，应该是一种普世的态度，唯其如此，我们的人生和生活才会更美好。
需要说明的是，皇帝这个成果，是吕不韦始料未及的，因为当初秦国公子要他的女人的时候，他是“怒”的（“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒。”）但作为史上最成功的商人，他知道除了女人和钱之外，还有更重要的东西——谁知道他这一“舍”之后，竟得到一个“始皇帝”的成果呢
“功夫在诗外”，会赚钱只是商人的基本功夫。成功的商人不仅会赚钱，还能为社会创造比金钱更有价值的东西，这就是文化。金钱不过是身外之物，基本的需要；只有文化，才会有更恒久的力量。
历史上能做到这一点的，往往会称作“儒商”，标榜“儒商”的人士，越到现在越多，因为人人都喜欢贴上一点“文化”的标签，以证明自己确实“不俗”。但能生产“文化”，又能生产“生产制度文化”的商人，历史上只有一个。
这个人就是吕不韦。
他很会赚钱。
“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”（《史记·吕不韦列传》）战国时代，还是农业经济时代，他就成了大商人，通过做生意，低价买进高价卖出，积累了上千两的黄金。
他很会长线投资。
为了把在赵国做人质的、在二十多个继承人中处于居中位置的子楚扶上秦国的太子的位置，他送了五百两黄金给子楚，以作拉关系的资本。自己又花了五百两黄金购买各种各样的奢侈品亲自到秦国去打通关系。在金钱和吕不韦作为一个商人基本工具的三寸不烂之告的推销下，子楚成功进入了当权者的视野。
后来，秦国攻打赵国，作为人质的子楚差点被杀，是吕不韦，大出血，花了六百两黄金打通关节，让他逃出生天，成功回到秦国。
不仅出钱，吕不韦还出女人。他娶了赵国都城中最美丽最有气质的白富美，在怀孕、留下自己的骨血之后，将她献给了子楚，成功将自己的基因强行插入了秦王朝的血统。这个吕不韦的骨肉就是后来的秦始皇。
秦始皇统一文字，一改分封制为郡县制，成为了几千年中国社会的基本制度，秦朝虽短，但秦始皇创造的基本制度文化却影响了几千年！
他懂得文化的力量。
在他的全方位包装下，子楚这个产品终于上线了，贴上了“秦王”的标签。吕不韦成为了丞相，封为“文信侯”，食邑十万户，就是说，有十万户人家免费为他打工，生产他需要的产品。“一人之下，万人之上”已经不足于形容他了，商人的极致理想他已经完全实现了。
然而，更远大的理想，依然是文化。没有文化的浸润，再多的钱和权都摆脱不了“俗”的印记。
我们来看《史记·吕不韦列传》的记载：
“当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
吕不韦感到羞愧的地方，是不如“战国四公子”的文雅，他们招贤纳士，是文化荟萃的地方。所以，吕不韦慷慨大方，培养了三千名文化人才，集精英的智慧，出版了一部名满天下、照耀古今的经典名著——《吕氏春秋》。
自从孔子著《春秋》后，人们逐渐意识到记录历史的重要，随后有所谓的“春秋三传”出现：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》。但是，除了《左氏春秋》，即左丘明所著的《左传》有名外，最有名的就要算吕不韦的《吕氏春秋》了——能以、敢以《春秋》命名的书，都是不朽的！
为了这本书，吕不韦是认真到底的。他的书已经达到了不能增减一字的精致程度，要知道，这是二十多万字啊。他把书放在最繁华的地方，书的上面就悬挂着一千两黄金，这黄金不是用来看的，是用来送人的，只要人们能从书中增加一个字、或者减少一个字，不拘国家，不拘人等，就奖黄金一千两！
——”一字千金“，就是这位商人发明的
在如今的北上广，为什么没有这样的好事啊，不要说增减一字，就是找错别字，我们也发大财了。
这种精益求精的态度，是一个商人该有的态度吗？不，它已超越了一切人等，应该是一种普世的态度，唯其如此，我们的人生和生活才会更美好。
需要说明的是，皇帝这个成果，是吕不韦始料未及的，因为当初秦国公子要他的女人的时候，他是“怒”的（“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒。”）但作为史上最成功的商人，他知道除了女人和钱之外，还有更重要的东西——谁知道他这一“舍”之后，竟得到一个“始皇帝”的成果呢
霉運和厄運出現的預兆，應該如何來忏悔轉運？
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提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
人生的命運取決於自己的善惡因果，最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前，往往有征兆預警。若識得初期征兆，而知曉(預防勝於治療)，事先化解掉前世業債，最為明智，這比遭受到大報應在事後怨天尤人，悔恨交加，至少輕松千萬倍。地府有規定，怨親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期征兆做示警，讓善良之人有機會事先發覺初期征兆，誠懇多做善事，放生印經念佛念經咒回向，多做功德來做和解業障，而得到消災解厄。出現重大報應之初期征兆如下：
(1)經常作惡夢，夢境怪誕恐怖。
(2)常常覺得身體不好，但各大醫院檢查不出。或長期難愈之無名病痛、身心虛脫、身體不適。
(3)東西方各種占卜、寺廟抽簽、通靈預測，平常都很准確，但是若受到自己今生前世冤親債主的嚴重干撓，就會變成不准確，而且是長期不准確。若是正式和解或化解自己的業障及魔障，占卜抽簽又馬上可回復正常。
(4)怨親債主為了方便討報，往往以各種方式，令受報人先斷掉身邊所有貴人的援助，令人個性反常、產生顛倒黑白及是非見、思想偏激，或言行舉止怪異。嚴重者，走火入魔、出現幻覺(包括幻視、幻聽)，令受報應的人之貴人、親友，離他而去，以方便冤親債主下手討報。
(5)有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異，或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
(6)常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
(7)重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件接二連三上演，使人意志崩潰、人格失常或者小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報。
(8)常覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂郁悲觀、意志消沈，嚴重者，甚至得到憂郁症、躁郁症、想自殺(注：因為現代人生活壓力過大，想自殺的人逐漸增加，請有自殺傾向之人的親友能多多開導這些無助的可憐的人，為他們誠懇多做善事、放生、印經、念佛、念經咒，多做功德來做和解業障，回向淨土，救人一命勝造七級浮屠)。
(9)偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。這是冤鬼跟蹤報仇，不久遭到厄運。
(10) 平常身口意業守戒清淨，誠心修法，皆很靈驗，但是如果受到冤家債主或魔障的嚴重干撓，就變得不靈驗，甚至令人退失道心。
一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面的感應特別多，此時此刻應更加小心，這是因為怨親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者的信心，使人認為宗教是騙人的東西，放棄修行，以方便怨親債主討報。如此就上了怨親債主的當了。此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加忏悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，頂多是幾個月的過度期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗。
一旦發現有上述之重大因果討報的初期征兆顯現，就應事先防范於未然，進而提前和解怨親債主、魔障，這才是上上之策。
消除業障，消災免難，轉化命運的重要途徑是修忏悔法。
《華嚴經普賢菩薩行願品》雲：“言忏悔業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心忏悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我忏乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此忏悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”
華嚴會上，全部是已證得等覺菩薩位的大菩薩，普賢菩薩為何以身作則教導諸大菩薩修忏悔法?
《金光明最勝王經》雲：“善男子!是法身者，惑障清淨能現應身，業障清淨能現化身，智障清淨能現法身。”忏悔法可以對治一切惑障、業障、智障、魔障……
《金光明最勝王經》言：“欲願求三明六通、聲聞獨覺、自在菩提，至究竟地，求一切智智、不思議智、不動智、三藐三菩提正遍智者，亦應忏悔，滅除業障。”即是明白揭示修行人從凡夫位，歷經聲聞、獨覺、五十二位階菩薩，乃至成就三藐三菩提正遍智(成佛)，菩提大道一路上都要如同普賢菩薩一般，不停地忏悔，滅除業障(乃至魔障)，來保護、保證修行的成就，免得退轉。《心地觀經言》：“忏悔能開菩提華，忏悔見佛大圓鏡。”這就是為何《華嚴經普賢菩薩行願品》已證得等覺菩薩位的菩薩仍然不停地忏悔的原因所在。
忏悔法是一個最常被忽視又最珍貴的法寶。常用的忏法有梁皇寶忏、慈悲三昧水忏、地藏寶忏、八十八佛忏等。
精進持誦大乘經典回向法界眾生與冤親債主，《地藏經》、《金剛經》、《普門品》、《心經》《阿彌陀經》、《楞嚴經》、《法華經》等，就可使一般凡夫，消除惑障、業障、智障、魔障，乃至證得十方三世一切諸佛圓滿果位。
一定要念佛菩薩聖號(如佛號、藥師佛、地藏聖號、觀音聖號，或念咒(楞嚴咒，往生咒、大悲咒)等
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德!學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
發布：忏悔向善日期:2019/10/28 8:30:00閱讀：測速度，不顯示
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人生的命運取決於自己的善惡因果，最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前，往往有征兆預警。若識得初期征兆，而知曉(預防勝於治療)，事先化解掉前世業債，最為明智，這比遭受到大報應在事後怨天尤人，悔恨交加，至少輕松千萬倍。地府有規定，怨親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期征兆做示警，讓善良之人有機會事先發覺初期征兆，誠懇多做善事，放生印經念佛念經咒回向，多做功德來做和解業障，而得到消災解厄。出現重大報應之初期征兆如下：
(1)經常作惡夢，夢境怪誕恐怖。
(2)常常覺得身體不好，但各大醫院檢查不出。或長期難愈之無名病痛、身心虛脫、身體不適。
(3)東西方各種占卜、寺廟抽簽、通靈預測，平常都很准確，但是若受到自己今生前世冤親債主的嚴重干撓，就會變成不准確，而且是長期不准確。若是正式和解或化解自己的業障及魔障，占卜抽簽又馬上可回復正常。
(4)怨親債主為了方便討報，往往以各種方式，令受報人先斷掉身邊所有貴人的援助，令人個性反常、產生顛倒黑白及是非見、思想偏激，或言行舉止怪異。嚴重者，走火入魔、出現幻覺(包括幻視、幻聽)，令受報應的人之貴人、親友，離他而去，以方便冤親債主下手討報。
(5)有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異，或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
(6)常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
(7)重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件接二連三上演，使人意志崩潰、人格失常或者小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報。
(8)常覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂郁悲觀、意志消沈，嚴重者，甚至得到憂郁症、躁郁症、想自殺(注：因為現代人生活壓力過大，想自殺的人逐漸增加，請有自殺傾向之人的親友能多多開導這些無助的可憐的人，為他們誠懇多做善事、放生、印經、念佛、念經咒，多做功德來做和解業障，回向淨土，救人一命勝造七級浮屠)。
(9)偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。這是冤鬼跟蹤報仇，不久遭到厄運。
(10) 平常身口意業守戒清淨，誠心修法，皆很靈驗，但是如果受到冤家債主或魔障的嚴重干撓，就變得不靈驗，甚至令人退失道心。
一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面的感應特別多，此時此刻應更加小心，這是因為怨親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者的信心，使人認為宗教是騙人的東西，放棄修行，以方便怨親債主討報。如此就上了怨親債主的當了。此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加忏悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，頂多是幾個月的過度期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗。
一旦發現有上述之重大因果討報的初期征兆顯現，就應事先防范於未然，進而提前和解怨親債主、魔障，這才是上上之策。
消除業障，消災免難，轉化命運的重要途徑是修忏悔法。
《華嚴經普賢菩薩行願品》雲：“言忏悔業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心忏悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我忏乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此忏悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”
華嚴會上，全部是已證得等覺菩薩位的大菩薩，普賢菩薩為何以身作則教導諸大菩薩修忏悔法?
《金光明最勝王經》雲：“善男子!是法身者，惑障清淨能現應身，業障清淨能現化身，智障清淨能現法身。”忏悔法可以對治一切惑障、業障、智障、魔障……
《金光明最勝王經》言：“欲願求三明六通、聲聞獨覺、自在菩提，至究竟地，求一切智智、不思議智、不動智、三藐三菩提正遍智者，亦應忏悔，滅除業障。”即是明白揭示修行人從凡夫位，歷經聲聞、獨覺、五十二位階菩薩，乃至成就三藐三菩提正遍智(成佛)，菩提大道一路上都要如同普賢菩薩一般，不停地忏悔，滅除業障(乃至魔障)，來保護、保證修行的成就，免得退轉。《心地觀經言》：“忏悔能開菩提華，忏悔見佛大圓鏡。”這就是為何《華嚴經普賢菩薩行願品》已證得等覺菩薩位的菩薩仍然不停地忏悔的原因所在。
忏悔法是一個最常被忽視又最珍貴的法寶。常用的忏法有梁皇寶忏、慈悲三昧水忏、地藏寶忏、八十八佛忏等。
精進持誦大乘經典回向法界眾生與冤親債主，《地藏經》、《金剛經》、《普門品》、《心經》《阿彌陀經》、《楞嚴經》、《法華經》等，就可使一般凡夫，消除惑障、業障、智障、魔障，乃至證得十方三世一切諸佛圓滿果位。
一定要念佛菩薩聖號(如佛號、藥師佛、地藏聖號、觀音聖號，或念咒(楞嚴咒，往生咒、大悲咒)等
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