有个老工程师找到马未都帮忙鉴宝。马爷看了忍不住蹙眉，直言道：“这盘子愿意留着玩就自己玩吧。”老工程师听了不禁扼腕：“这个汝窑盘子我是看着它出土的，买它花了我124万哪！”
著名收藏家王世襄家的门口，常年贴着一张纸，上面写着：“奉上级指示，不给任何人做鉴定。”
因着这张告示，极少有人来叨扰老先生。他的忘年交马未都在节目中，提到这件事时说，其实根本没上级指示他，只是他不愿意替别人做鉴定。
马未都也很赞同王世襄的做法，虽说马爷曾参加多档鉴宝节目，替节目鉴定藏品数千件，但对于私下来找他鉴定的单独个人，却很少允诺对方。
曾有人花20万，请马未都为自己的藏品做一个鉴定证书，却被马爷直接回绝了。到了他这个级别，爱惜羽毛要更加重要。
有一回，马未都的一个朋友，给马爷打来电话说：“老马，我的一个亲戚，不知从哪买了个汝窑盘子，花了不少钱，他久仰你的大名，希望你受累给鉴定鉴定。”
马未都觉得，虽说自己掌握大量的鉴宝知识，但智者千虑，也难免百密一疏，就想找借口回绝。
而朋友则趁他犹豫之际，再三央求，马爷鉴于与朋友的几十年交情，只好答应下来。
不过，为了能让结果严谨，马爷有言在先：“全天下的鉴宝人，也没谁敢保证自己的结论百分百准确。所以，我的鉴定结果通常包括真或者新（假）、偏向于真、偏向于新。”
朋友笑着说：“老马，我就佩服你这严谨的态度。只要是你说的话，就让人心里有底。我的这个亲戚，等一会就拿着宝贝去你的博物馆。”
本来马未都正打算出门办事，只好改变计划，在他观复博物馆的办公室里，静候朋友亲戚的到来。
不多时，就听到轻轻的叩门声，马未都循声应到：“请进！”
一老一少两个人推门走了进来，满脸堆笑，自报家门——果真是马爷朋友的亲戚。
老先生器宇不俗，谈吐彬彬有礼，一看就是文化底蕴丰厚之人。
马未都一了解，老先生退休之前，是大型企业的电气工程师。
老工程师在表达了自己对马未都的仰慕之情后，才加着小心地从他带来的包裹中，拿出一个似玉非玉，又光泽胜玉的盘子。
马未都一搭眼，感觉像是汝窑，但是当他轻轻拿起盘子，反复品鉴之后得出结论：这是个仿制品。
当马未都将鉴定结论讲给老工程师听时，老先生眉头越拧越紧，脸色变得蜡黄，不时地揩两下额头上淌下来的涔涔汗珠。
马未都一看，就猜个八九不离十，这位肯定是高价买了假货了。
马未都立刻给他倒了杯热水，同行的年轻人手忙脚乱地从老先生的衣兜里，摸出硝酸甘油，为他服下。
须臾，老先生恢复常态，长吁一口气，神情沮丧，跟马未都讲起自己在河南买盘子的经历。
几个月前，他去河南旅游，在当地逛古董市场时，和一个小贩多聊了几句，小贩就邀请他跟着自己去农村。
小贩还告诉老工程师，他好几次去那里捡漏时，都碰巧赶上了文物出土。
老工程师年轻时就喜欢收藏，尤其是退休后接触到马未都的书与节目，就对收藏的兴趣更加浓烈了。一听小贩说，有漏可捡，就想去开开眼界。
老工程师跟着小贩来到河南的农村后不久，就有人跑来告诉小贩，又有宝贝出土了。
小贩一听，率先跟着来人跑了过去，老工程师则踉踉跄跄地跟在后面，深一脚浅一脚地迈过地垄，走向田间。
等他追上了小贩，才发现，前面的不远处，正有十好几个人拿着锹、挥着镐，聚拢在一起兴冲冲地“动土”。
突然，一个老农挖土时带出一个莹莹生碧的盘子，可能是力道大了些，竟直接飞到了几米开外的老工程师脚下。
不等他捡起来探看究竟，周围便有不少人大喊：“呀！那不是汝窑盘子么？好几百万哪！咱们发啦！”
老工程师马上弯腰捡起盘子，仔细一端详，这只盘子釉面蕴润，浓淡对比自然，确实很有汝窑的风致。他曾在《百家讲坛》中听马未都说过，“纵有家财万贯，不及汝瓷一片”，所以就想花钱收下这个盘子。
当老农走过来向老工程师讨要瓷盘时，老工程师就和颜悦色地跟对方商量买盘子事宜。
人群中有人说：“老先生，我看你呀，还是死了这条心吧。知道这个盘子多少钱么？苏富比拍卖会上，成交价可是高达五六百万的。”
老工程师听他们这么说，更是坚定了将这只盘子购为己有的念头。他好说歹说，才说服这群挖宝人将宝贝卖给他。
但五六百万老工程师却没有，他就跟老农们讲价，只想给他们100万，但老农们却抵死不干。他们一度讲到了脸红脖子粗，最后，在小贩的从旁帮衬之下，老工程师才以124万的价格买到了这只盘子。
这些钱几乎是老工程师的毕生积蓄，他还以为自己占到了便宜，直到马未都给了他一个权威答案，他才幡然醒悟，连呼悔之晚矣。#考古#
著名收藏家王世襄家的门口，常年贴着一张纸，上面写着：“奉上级指示，不给任何人做鉴定。”
因着这张告示，极少有人来叨扰老先生。他的忘年交马未都在节目中，提到这件事时说，其实根本没上级指示他，只是他不愿意替别人做鉴定。
马未都也很赞同王世襄的做法，虽说马爷曾参加多档鉴宝节目，替节目鉴定藏品数千件，但对于私下来找他鉴定的单独个人，却很少允诺对方。
曾有人花20万，请马未都为自己的藏品做一个鉴定证书，却被马爷直接回绝了。到了他这个级别，爱惜羽毛要更加重要。
有一回，马未都的一个朋友，给马爷打来电话说：“老马，我的一个亲戚，不知从哪买了个汝窑盘子，花了不少钱，他久仰你的大名，希望你受累给鉴定鉴定。”
马未都觉得，虽说自己掌握大量的鉴宝知识，但智者千虑，也难免百密一疏，就想找借口回绝。
而朋友则趁他犹豫之际，再三央求，马爷鉴于与朋友的几十年交情，只好答应下来。
不过，为了能让结果严谨，马爷有言在先：“全天下的鉴宝人，也没谁敢保证自己的结论百分百准确。所以，我的鉴定结果通常包括真或者新（假）、偏向于真、偏向于新。”
朋友笑着说：“老马，我就佩服你这严谨的态度。只要是你说的话，就让人心里有底。我的这个亲戚，等一会就拿着宝贝去你的博物馆。”
本来马未都正打算出门办事，只好改变计划，在他观复博物馆的办公室里，静候朋友亲戚的到来。
不多时，就听到轻轻的叩门声，马未都循声应到：“请进！”
一老一少两个人推门走了进来，满脸堆笑，自报家门——果真是马爷朋友的亲戚。
老先生器宇不俗，谈吐彬彬有礼，一看就是文化底蕴丰厚之人。
马未都一了解，老先生退休之前，是大型企业的电气工程师。
老工程师在表达了自己对马未都的仰慕之情后，才加着小心地从他带来的包裹中，拿出一个似玉非玉，又光泽胜玉的盘子。
马未都一搭眼，感觉像是汝窑，但是当他轻轻拿起盘子，反复品鉴之后得出结论：这是个仿制品。
当马未都将鉴定结论讲给老工程师听时，老先生眉头越拧越紧，脸色变得蜡黄，不时地揩两下额头上淌下来的涔涔汗珠。
马未都一看，就猜个八九不离十，这位肯定是高价买了假货了。
马未都立刻给他倒了杯热水，同行的年轻人手忙脚乱地从老先生的衣兜里，摸出硝酸甘油，为他服下。
须臾，老先生恢复常态，长吁一口气，神情沮丧，跟马未都讲起自己在河南买盘子的经历。
几个月前，他去河南旅游，在当地逛古董市场时，和一个小贩多聊了几句，小贩就邀请他跟着自己去农村。
小贩还告诉老工程师，他好几次去那里捡漏时，都碰巧赶上了文物出土。
老工程师年轻时就喜欢收藏，尤其是退休后接触到马未都的书与节目，就对收藏的兴趣更加浓烈了。一听小贩说，有漏可捡，就想去开开眼界。
老工程师跟着小贩来到河南的农村后不久，就有人跑来告诉小贩，又有宝贝出土了。
小贩一听，率先跟着来人跑了过去，老工程师则踉踉跄跄地跟在后面，深一脚浅一脚地迈过地垄，走向田间。
等他追上了小贩，才发现，前面的不远处，正有十好几个人拿着锹、挥着镐，聚拢在一起兴冲冲地“动土”。
突然，一个老农挖土时带出一个莹莹生碧的盘子，可能是力道大了些，竟直接飞到了几米开外的老工程师脚下。
不等他捡起来探看究竟，周围便有不少人大喊：“呀！那不是汝窑盘子么？好几百万哪！咱们发啦！”
老工程师马上弯腰捡起盘子，仔细一端详，这只盘子釉面蕴润，浓淡对比自然，确实很有汝窑的风致。他曾在《百家讲坛》中听马未都说过，“纵有家财万贯，不及汝瓷一片”，所以就想花钱收下这个盘子。
当老农走过来向老工程师讨要瓷盘时，老工程师就和颜悦色地跟对方商量买盘子事宜。
人群中有人说：“老先生，我看你呀，还是死了这条心吧。知道这个盘子多少钱么？苏富比拍卖会上，成交价可是高达五六百万的。”
老工程师听他们这么说，更是坚定了将这只盘子购为己有的念头。他好说歹说，才说服这群挖宝人将宝贝卖给他。
但五六百万老工程师却没有，他就跟老农们讲价，只想给他们100万，但老农们却抵死不干。他们一度讲到了脸红脖子粗，最后，在小贩的从旁帮衬之下，老工程师才以124万的价格买到了这只盘子。
这些钱几乎是老工程师的毕生积蓄，他还以为自己占到了便宜，直到马未都给了他一个权威答案，他才幡然醒悟，连呼悔之晚矣。#考古#
#马未都# 有个老工程师找到马未都帮忙鉴宝。马爷看了忍不住蹙眉，直言道：“这盘子愿意留着玩就自己玩吧。”老工程师听了不禁扼腕：“这个汝窑盘子我是看着它出土的，买它花了我124万哪！”
著名收藏家王世襄家的门口，常年贴着一张纸，上面写着：“奉上级指示，不给任何人做鉴定。”
因着这张告示，极少有人来叨扰老先生。他的忘年交马未都在节目中，提到这件事时说，其实根本没上级指示他，只是他不愿意替别人做鉴定。
马未都也很赞同王世襄的做法，虽说马爷曾参加多档鉴宝节目，替节目鉴定藏品数千件，但对于私下来找他鉴定的单独个人，却很少允诺对方。
曾有人花20万，请马未都为自己的藏品做一个鉴定证书，却被马爷直接回绝了。到了他这个级别，爱惜羽毛要更加重要。
有一回，马未都的一个朋友，给马爷打来电话说：“老马，我的一个亲戚，不知从哪买了个汝窑盘子，花了不少钱，他久仰你的大名，希望你受累给鉴定鉴定。”
马未都觉得，虽说自己掌握大量的鉴宝知识，但智者千虑，也难免百密一疏，就想找借口回绝。
而朋友则趁他犹豫之际，再三央求，马爷鉴于与朋友的几十年交情，只好答应下来。
不过，为了能让结果严谨，马爷有言在先：“全天下的鉴宝人，也没谁敢保证自己的结论百分百准确。所以，我的鉴定结果通常包括真或者新（假）、偏向于真、偏向于新。”
朋友笑着说：“老马，我就佩服你这严谨的态度。只要是你说的话，就让人心里有底。我的这个亲戚，等一会就拿着宝贝去你的博物馆。”
本来马未都正打算出门办事，只好改变计划，在他观复博物馆的办公室里，静候朋友亲戚的到来。
不多时，就听到轻轻的叩门声，马未都循声应到：“请进！”
一老一少两个人推门走了进来，满脸堆笑，自报家门——果真是马爷朋友的亲戚。
老先生器宇不俗，谈吐彬彬有礼，一看就是文化底蕴丰厚之人。
马未都一了解，老先生退休之前，是大型企业的电气工程师。
老工程师在表达了自己对马未都的仰慕之情后，才加着小心地从他带来的包裹中，拿出一个似玉非玉，又光泽胜玉的盘子。
马未都一搭眼，感觉像是汝窑，但是当他轻轻拿起盘子，反复品鉴之后得出结论：这是个仿制品。
当马未都将鉴定结论讲给老工程师听时，老先生眉头越拧越紧，脸色变得蜡黄，不时地揩两下额头上淌下来的涔涔汗珠。
马未都一看，就猜个八九不离十，这位肯定是高价买了假货了。
马未都立刻给他倒了杯热水，同行的年轻人手忙脚乱地从老先生的衣兜里，摸出硝酸甘油，为他服下。
须臾，老先生恢复常态，长吁一口气，神情沮丧，跟马未都讲起自己在河南买盘子的经历。
几个月前，他去河南旅游，在当地逛古董市场时，和一个小贩多聊了几句，小贩就邀请他跟着自己去农村。
小贩还告诉老工程师，他好几次去那里捡漏时，都碰巧赶上了文物出土。
老工程师年轻时就喜欢收藏，尤其是退休后接触到马未都的书与节目，就对收藏的兴趣更加浓烈了。一听小贩说，有漏可捡，就想去开开眼界。
老工程师跟着小贩来到河南的农村后不久，就有人跑来告诉小贩，又有宝贝出土了。
小贩一听，率先跟着来人跑了过去，老工程师则踉踉跄跄地跟在后面，深一脚浅一脚地迈过地垄，走向田间。
等他追上了小贩，才发现，前面的不远处，正有十好几个人拿着锹、挥着镐，聚拢在一起兴冲冲地“动土”。
突然，一个老农挖土时带出一个莹莹生碧的盘子，可能是力道大了些，竟直接飞到了几米开外的老工程师脚下。
不等他捡起来探看究竟，周围便有不少人大喊：“呀！那不是汝窑盘子么？好几百万哪！咱们发啦！”
老工程师马上弯腰捡起盘子，仔细一端详，这只盘子釉面蕴润，浓淡对比自然，确实很有汝窑的风致。他曾在《百家讲坛》中听马未都说过，“纵有家财万贯，不及汝瓷一片”，所以就想花钱收下这个盘子。
当老农走过来向老工程师讨要瓷盘时，老工程师就和颜悦色地跟对方商量买盘子事宜。
人群中有人说：“老先生，我看你呀，还是死了这条心吧。知道这个盘子多少钱么？苏富比拍卖会上，成交价可是高达五六百万的。”
老工程师听他们这么说，更是坚定了将这只盘子购为己有的念头。他好说歹说，才说服这群挖宝人将宝贝卖给他。
但五六百万老工程师却没有，他就跟老农们讲价，只想给他们100万，但老农们却抵死不干。他们一度讲到了脸红脖子粗，最后，在小贩的从旁帮衬之下，老工程师才以124万的价格买到了这只盘子。
这些钱几乎是老工程师的毕生积蓄，他还以为自己占到了便宜，直到马未都给了他一个权威答案，他才幡然醒悟，连呼悔之晚矣。
著名收藏家王世襄家的门口，常年贴着一张纸，上面写着：“奉上级指示，不给任何人做鉴定。”
因着这张告示，极少有人来叨扰老先生。他的忘年交马未都在节目中，提到这件事时说，其实根本没上级指示他，只是他不愿意替别人做鉴定。
马未都也很赞同王世襄的做法，虽说马爷曾参加多档鉴宝节目，替节目鉴定藏品数千件，但对于私下来找他鉴定的单独个人，却很少允诺对方。
曾有人花20万，请马未都为自己的藏品做一个鉴定证书，却被马爷直接回绝了。到了他这个级别，爱惜羽毛要更加重要。
有一回，马未都的一个朋友，给马爷打来电话说：“老马，我的一个亲戚，不知从哪买了个汝窑盘子，花了不少钱，他久仰你的大名，希望你受累给鉴定鉴定。”
马未都觉得，虽说自己掌握大量的鉴宝知识，但智者千虑，也难免百密一疏，就想找借口回绝。
而朋友则趁他犹豫之际，再三央求，马爷鉴于与朋友的几十年交情，只好答应下来。
不过，为了能让结果严谨，马爷有言在先：“全天下的鉴宝人，也没谁敢保证自己的结论百分百准确。所以，我的鉴定结果通常包括真或者新（假）、偏向于真、偏向于新。”
朋友笑着说：“老马，我就佩服你这严谨的态度。只要是你说的话，就让人心里有底。我的这个亲戚，等一会就拿着宝贝去你的博物馆。”
本来马未都正打算出门办事，只好改变计划，在他观复博物馆的办公室里，静候朋友亲戚的到来。
不多时，就听到轻轻的叩门声，马未都循声应到：“请进！”
一老一少两个人推门走了进来，满脸堆笑，自报家门——果真是马爷朋友的亲戚。
老先生器宇不俗，谈吐彬彬有礼，一看就是文化底蕴丰厚之人。
马未都一了解，老先生退休之前，是大型企业的电气工程师。
老工程师在表达了自己对马未都的仰慕之情后，才加着小心地从他带来的包裹中，拿出一个似玉非玉，又光泽胜玉的盘子。
马未都一搭眼，感觉像是汝窑，但是当他轻轻拿起盘子，反复品鉴之后得出结论：这是个仿制品。
当马未都将鉴定结论讲给老工程师听时，老先生眉头越拧越紧，脸色变得蜡黄，不时地揩两下额头上淌下来的涔涔汗珠。
马未都一看，就猜个八九不离十，这位肯定是高价买了假货了。
马未都立刻给他倒了杯热水，同行的年轻人手忙脚乱地从老先生的衣兜里，摸出硝酸甘油，为他服下。
须臾，老先生恢复常态，长吁一口气，神情沮丧，跟马未都讲起自己在河南买盘子的经历。
几个月前，他去河南旅游，在当地逛古董市场时，和一个小贩多聊了几句，小贩就邀请他跟着自己去农村。
小贩还告诉老工程师，他好几次去那里捡漏时，都碰巧赶上了文物出土。
老工程师年轻时就喜欢收藏，尤其是退休后接触到马未都的书与节目，就对收藏的兴趣更加浓烈了。一听小贩说，有漏可捡，就想去开开眼界。
老工程师跟着小贩来到河南的农村后不久，就有人跑来告诉小贩，又有宝贝出土了。
小贩一听，率先跟着来人跑了过去，老工程师则踉踉跄跄地跟在后面，深一脚浅一脚地迈过地垄，走向田间。
等他追上了小贩，才发现，前面的不远处，正有十好几个人拿着锹、挥着镐，聚拢在一起兴冲冲地“动土”。
突然，一个老农挖土时带出一个莹莹生碧的盘子，可能是力道大了些，竟直接飞到了几米开外的老工程师脚下。
不等他捡起来探看究竟，周围便有不少人大喊：“呀！那不是汝窑盘子么？好几百万哪！咱们发啦！”
老工程师马上弯腰捡起盘子，仔细一端详，这只盘子釉面蕴润，浓淡对比自然，确实很有汝窑的风致。他曾在《百家讲坛》中听马未都说过，“纵有家财万贯，不及汝瓷一片”，所以就想花钱收下这个盘子。
当老农走过来向老工程师讨要瓷盘时，老工程师就和颜悦色地跟对方商量买盘子事宜。
人群中有人说：“老先生，我看你呀，还是死了这条心吧。知道这个盘子多少钱么？苏富比拍卖会上，成交价可是高达五六百万的。”
老工程师听他们这么说，更是坚定了将这只盘子购为己有的念头。他好说歹说，才说服这群挖宝人将宝贝卖给他。
但五六百万老工程师却没有，他就跟老农们讲价，只想给他们100万，但老农们却抵死不干。他们一度讲到了脸红脖子粗，最后，在小贩的从旁帮衬之下，老工程师才以124万的价格买到了这只盘子。
这些钱几乎是老工程师的毕生积蓄，他还以为自己占到了便宜，直到马未都给了他一个权威答案，他才幡然醒悟，连呼悔之晚矣。
五行相法识人术！
五形取义
一曰木形。清秀修长。高植瘦弱。得五长之气而成。其卦为震。其音为角。是为天气上升之初侯。万物得之而生也。以高端挺植。清秀修长。是为本局之正体。感受正气而生也。以腰徧陷弱。轻跳背坑。是为木局之反体。感受不正之气而生也。如木局得青润色。是其本质之色。主清贵不权。名高寿永。稍有疾厄与恃才偏傲之性情也。如得白色。是为削木成器。主富贵功名。重权有为。稍有任劳与刚燥恃勇之性情也。如得黄色。是为木土相制而相化。主中当中贵。劳碌刑克。稍有疾厄与明敏畏难之性情也。如得黑色。是为客凌王位。主迍邅反覆。恶疾衣禄。亦有夭苦与聪敏懈怠之性情也。如得红色。是为通灵发泄。主富贵挫折。险阻刑伤。亦有劳怨与智谋固执之性情也。故纯一木局。是为仙品之根。英属为仁。定贵贱也。盖其味为酸也。
二曰水形。圆厚而清。肥阔短重。得五圆之气而成。其封为坎。其音为羽。是为天气下沉之极候。万物得之而藏也。以圆肥清重。坐如钉石。是为得水局之正体。感受正气而生也。以骨弱肉流。上重臀削。是为水局之反体。感受不正之气而生也。如水局得黑润色。是其本质之色。主大富大贵。重权大名。亦有劳心与英明远智之性情也。如得白色。是为相生相化。主富贵功名。威权万里。稍有反覆与机智阴险之性情也。如得红色。是为水火既济。主贵名流芳。志向不群。稍有穷困与高深幽博之性情也。如得青色。是为相克而化。主贵名有权。任劳务功。亦有刑伤与勇为徧见之性情也。如得黄色。是为客侵主位。主小富小贵。安享多禄。稍有疾苦与柔弱苟安之性情也。故纯一水局。为佛品之根。其属为智。定贤愚也。盖其味为咸也。
三曰金形。骨坚肉实。方正犄角。得五方之气而成。其封为兑。其音为商。是为天气下降之初侯。万物得之而杀也。以方正犄角。骨肉坚实。是为金局之正体。感受正气而生也。以陷削欹斜。肉多骨少。是为金局之反体。感受不正之气而生也。如金局得白润色。是其本质之色。主威权王霸。大名事业。亦有仇怨与精明刚执之性情也。如得青色。是为克化为用。主富贵多禄。子孙绍业。稍有奔驰与敏捷拘节之性情也。关注奇门遁甲法术，如得黄色。是为相生而化。主中等富贵。丰足衣禄。稍有成败与持重胆小之性情也。如得黑色。是为相生不化。主贵而挫折。富而消耗。亦有恶疾与刚复窄狭之性情也。如得红色。是为炼金成器。主富贵劳碌。逼迫成功。亦有刑伤与坚决自用之性情也。如纯一金局。为帝王将相之品。其属为义。定寿夭也。盖其味为辛也。
四曰土形。敦厚而重。深浊平匀。得五浊之气而成。其封为坤。其音为宫。是为天气半升半沉之侯。万物得之而容纳也。以敦厚而深。浊重宽平。是为土形之正体。感受正气而生也。以蜂腰削臀。肉浮而流。是为土形之反体。感受不正之气而生也。如土形得黄润色。是为本质之色。主大富多寿。安和康宁。稍有顾忌与诚厚迟疑之性情也。如得青色。是为受制相犯。主中富小贵。劳碌受制。亦有反覆与循私妄贪之性情也。如得白色。是为金土相化。主小贵素丰。小名专技。亦有私志与偏僻自恃之性情也。如得黑色。是为克而不化。主刑克疾苦。劳碌衣禄。亦有夭亡与狭小愚庸之性情也。如得红色。是为火烁土燥。主劳苦奔驰。刑克牵制。亦有穷困与拘泥妄拙之性情也。如纯一土局。为大富大寿之品。其属为信。定贫富也。盖其味为甘也。
五曰火形。局露有顶。上尖下阔。得五露之气而成。其封为离。其音为征。是为天气上升之极侯。万物得之而长也。以上锐下丰。尖露起峰。是为火局之正体。感受正气而生也。以唇吹气短。浊紧枯焦。是为火局之反体。感受不正之气而生也。如得红润色。是为本质之色。主公侯将相。危局发达。亦有艰难险阻兴敏捷骄勇之性情也。如得白色。是为火烁金毁。主富贵惊险。多成多败。亦有孤刑与贪妄放纵之性情也。如得青色。是为木火通灵。主小富小贵。劳碌牵制。亦有羁绊与犹豫见小之性情也。如得黄色。是为相生不化。主富过于贵。飘摇刑克。亦有残破与悭悋浮乱之性倩也。如得黑色。是为水火不交。主挫折失败。冷退刑伤。亦有疾夭与拙偏邪惑之性情也。如纯一火局。为公侯将相之品。其属为礼。定刚柔也。盖其味为苦也。
五形变通说
公笃曰。相有千般。难逃生克制化之中。法固无穷。参考吉凶祸福之义。
形格各得其气而生。以相生相化为吉。相争相克为凶。凡定格局。先明主客兼体之义。为第一步。故吉凶祸福皆在其中。以合格为富贵寿考。不合格为贫贱劳碌也。
一大一小为不配。又陷又露为不周。 五官以开展为吉。五岳以匀配为吉。故一大一小。皆受克制。而有缺点也。又陷者。为不足之破败而生。又露者。为不合之刑克而成。故不周全。亦相法之所忌也。盖不足者。而见缺点之败。有余者。而见刑伤之劳。均非善相。而不合法也。
额高耳反。主前泽破耗。火克金也。 南岳高露。为火之有余。耳反廓飞。为金之不足。故火克其金。而前泽破耗。祖业萧条。余每见南岳高广。而反无前业。皆两耳之轮反廓飞之不配也。盖两耳为初运。故前业不守。而见破耗也。
额尖颏大。主一生困穷。水克火也。 余攷南岳尖削。为火之不足。地阁丰大。为水之有余。故水克其火。而一生困穷。劳碌刑克。余每见地库丰隆。而反受穷困。亦由上亭尖弱之不配。火星受克于水。故也。即天停可胜地阁之义也。
耳大目小。愚庸无知。金伤木也。 两耳为金星。如形质长大。为金之有余。两目为木星。内为肝络。如形式太小。为木之不足。故金克其木。天姿愚拙。受制而寿。凡聪明者。耳目相配。耳有垂珠。目有清光。两不相克。而反相用也。
目露鼻弱。凶险迭见。木克土也。两目大而露。为木之有余。鼻小弱尖。为土星之不足。故木克其土。应刑克人丁。惊险失败，凶危挫折。皆土受木之克。凡贵在眼。富在鼻。成败之关键在比。如两相克制。虽贵亦贫穷。而有危险之倾覆。己身破家也。
鼻大口小。破梓离乡之格。土克水也。 鼻为土星。丰隆过大。为土之有余。口小唇薄。为水星之不足。水受土克。则有六亲之累。内外之患。因而破梓离乡。而无立身之地。口为衣禄关键。故也。土星虽大。孤立而无用也。
髭粗眉细。奴欺戚累之辈。下犯上也。 眉为文采之官。在上为主。髭为下停之表。在下为客。均以柔细为合格。如眉粗浓而髭柔细。此为上临下之格。尚不至为害。如眉柔细而髭粗浓。此为客凌其主下欺其上之格。当然有害而凌虐。以相欺而累也。
故法以阳阴交垢。为万物生。以五行错综为万物用。人之禀受。以阴阳交垢。而万物发生。天有阴阳而岁功成。人有阴阳而男女生。气有阴阳而寒暑别。地有阴阳而五谷收。凡人道物类器用。皆以五行之生克制化。而为用也。人之形格气色。亦合阴阳五行也。
五行平匀。相生而为用。五行强弱。相克而为害。 故人内具五行。心肝脾肺肾是也。外具五行。眉目鼻耳口是也。五行不可过。亦不可不足。如内五行不足。北纬神相。则有疾病发生。外五行不足。则有贫贱之害。过之则伤。而有孤独刑克。不及则害。而有夭亡下贱也。
睛清额宽。必是贵豪之人。神充岳大。方为贤杰之士。 睛清主贵。额宽亦主贵。如兼而有之。则为贵之豪者。神充者气厚而特智。又主寿征。岳大者。主有奇特行为。流芳千古。此贤杰之品。而立非常之功也。
金木不可以相克。水火不可以相犯。 金木不可平均而相争。则相克而为害矣。水火不可平匀而相争。亦相克而为害矣。故以金多木少。则为克化成用。木多金少。则为削木成器。水火亦然。相争而不济其用也。
是以金不嫌方。木不嫌瘦。水不嫌肥。火不嫌露。土不嫌浊。纯一则富贵寿考。反犯则劳苦贫贱。
金以方为用。故不嫌其方也。木不嫌瘦。以瘦为用故也。水以圆肥为用。故不嫌其肥也。火以露为用。故不嫌其露也。土以浊为用。故不嫌其浊也。五形各得其正。皆富贵寿考。反犯则劳苦贫贱。与迍邅夭亡也。
似金得金刚毅深。而威权万里。似木得木资财足。两流芳千年。
纯金之局。而得其金气。主大贵而有权势。纯木之局。而得其木气。主清贵而富足。故帝王将相。皆多出金局。仙品多出本局。次亦圣贤。又次则名士名流。而有流芳事业。其富足尚其次也。
似水得水文学贵。而福泽绵绵。似土得土富财库。而积金垒垒。纯水之局。而得水气。主大富贵而有权势。纯土之局。而得土气。主大富而有寿。征故帝王多出水局。次则为公侯之品。巨富多出土局。次亦富甲一州一邑也。
似火得火主机智。而势碌险阻之功名。主客相合亦富贵。而平安享受之福泽。纯火之局。由尖露而成。主公侯将相之品。故寇准之头尖似笔。马周之肩耸如蕉。然多出艰难险阻之时。而成功业也。如五行之主客相合。亦为富贵寿考。而有厚福之格也。
金形得金。局逢土为佳。土形得土局。见火尤妙。金形主贵。如兼一线之土。则贵中有富也。土局主富。如兼一线之火。则有小贵而合其用也。此言兼体之合格。上言纯一之局也。
金局火重。财散如尘。木主金伤。钱消似雪。金之本局。如兼火体一半。或四分。皆言金局之受伤也。故财帛日见消耗矣。如木之本局。兼金一半。或四分。亦言木之受伤他。而财帛如汤泼雪之化也。
火得红活。用显奇荣。水逢黑润。愈增福寿。 火局得红活之气。当然立奇功而封侯拜相。但从惊险处而发达也。故马周之兴唐室。在中兴时代。寇准之辅宋室。在克敌时代。水局得黑润。亦主贵寿多福。
火形兼木。必定超荣。水局逢金。于须发达。火局本尖露而成。如加以清秀。则为木火通灵之局。亦主智敏而享盛名。又作身后之事业。比言超群荣贵也。水局兼金。则为有权之贵。盛衰皆为权贵。乱世尤发武贵也。
土逢乙木。奇发流通。木遇微金。削成器用。土局本主富而不贵。如兼一线之木。则为克化而有用。则富中有贵名也。然多为异路功名。而曰奇发。因其人为利用。因其时为利用。故也。本周兼一线之金。则削成器用。走险而发。则贵而有权也。
火得微金。有财难积而不入库。木逢重金。虽贵必劳。而多挫折。火本克金。如金多火少。则炼成宝剑而为用。火多金少。则消化无余矣。虽有财而不入库。金本克木。如木少金多。克化为用。木多金少。削成器用。最忌金木各半。而相争也。
木不兼金。虽贵而无权。火不兼土。已成而忽败。 纯木为清贵仙品。有大名而无权势。须得微金以削成器。方为贵而有权也。火为上炎之象。而不持久。故得微土方持久。否则一成一败矣。
水金合用。方大贵而无极。金土合形。虽富荣而有限。五形以金水两形为大富贵。千古帝王多出金水之局。故金水合用。而成一局。则大贵矣。金主贵而土主富。如金土合用。则为中富中贵。或常富常贵。以及教授梓荣之例。
声音相应。纯一取之。内外不合。酌量定也。形格为外相之表。声音为内相之气。然声音亦有金木水火土各音。如合其形。则纯一而论。如内外不同。又须审查而酌量定之也。
陆毅然易学文化
五形取义
一曰木形。清秀修长。高植瘦弱。得五长之气而成。其卦为震。其音为角。是为天气上升之初侯。万物得之而生也。以高端挺植。清秀修长。是为本局之正体。感受正气而生也。以腰徧陷弱。轻跳背坑。是为木局之反体。感受不正之气而生也。如木局得青润色。是其本质之色。主清贵不权。名高寿永。稍有疾厄与恃才偏傲之性情也。如得白色。是为削木成器。主富贵功名。重权有为。稍有任劳与刚燥恃勇之性情也。如得黄色。是为木土相制而相化。主中当中贵。劳碌刑克。稍有疾厄与明敏畏难之性情也。如得黑色。是为客凌王位。主迍邅反覆。恶疾衣禄。亦有夭苦与聪敏懈怠之性情也。如得红色。是为通灵发泄。主富贵挫折。险阻刑伤。亦有劳怨与智谋固执之性情也。故纯一木局。是为仙品之根。英属为仁。定贵贱也。盖其味为酸也。
二曰水形。圆厚而清。肥阔短重。得五圆之气而成。其封为坎。其音为羽。是为天气下沉之极候。万物得之而藏也。以圆肥清重。坐如钉石。是为得水局之正体。感受正气而生也。以骨弱肉流。上重臀削。是为水局之反体。感受不正之气而生也。如水局得黑润色。是其本质之色。主大富大贵。重权大名。亦有劳心与英明远智之性情也。如得白色。是为相生相化。主富贵功名。威权万里。稍有反覆与机智阴险之性情也。如得红色。是为水火既济。主贵名流芳。志向不群。稍有穷困与高深幽博之性情也。如得青色。是为相克而化。主贵名有权。任劳务功。亦有刑伤与勇为徧见之性情也。如得黄色。是为客侵主位。主小富小贵。安享多禄。稍有疾苦与柔弱苟安之性情也。故纯一水局。为佛品之根。其属为智。定贤愚也。盖其味为咸也。
三曰金形。骨坚肉实。方正犄角。得五方之气而成。其封为兑。其音为商。是为天气下降之初侯。万物得之而杀也。以方正犄角。骨肉坚实。是为金局之正体。感受正气而生也。以陷削欹斜。肉多骨少。是为金局之反体。感受不正之气而生也。如金局得白润色。是其本质之色。主威权王霸。大名事业。亦有仇怨与精明刚执之性情也。如得青色。是为克化为用。主富贵多禄。子孙绍业。稍有奔驰与敏捷拘节之性情也。关注奇门遁甲法术，如得黄色。是为相生而化。主中等富贵。丰足衣禄。稍有成败与持重胆小之性情也。如得黑色。是为相生不化。主贵而挫折。富而消耗。亦有恶疾与刚复窄狭之性情也。如得红色。是为炼金成器。主富贵劳碌。逼迫成功。亦有刑伤与坚决自用之性情也。如纯一金局。为帝王将相之品。其属为义。定寿夭也。盖其味为辛也。
四曰土形。敦厚而重。深浊平匀。得五浊之气而成。其封为坤。其音为宫。是为天气半升半沉之侯。万物得之而容纳也。以敦厚而深。浊重宽平。是为土形之正体。感受正气而生也。以蜂腰削臀。肉浮而流。是为土形之反体。感受不正之气而生也。如土形得黄润色。是为本质之色。主大富多寿。安和康宁。稍有顾忌与诚厚迟疑之性情也。如得青色。是为受制相犯。主中富小贵。劳碌受制。亦有反覆与循私妄贪之性情也。如得白色。是为金土相化。主小贵素丰。小名专技。亦有私志与偏僻自恃之性情也。如得黑色。是为克而不化。主刑克疾苦。劳碌衣禄。亦有夭亡与狭小愚庸之性情也。如得红色。是为火烁土燥。主劳苦奔驰。刑克牵制。亦有穷困与拘泥妄拙之性情也。如纯一土局。为大富大寿之品。其属为信。定贫富也。盖其味为甘也。
五曰火形。局露有顶。上尖下阔。得五露之气而成。其封为离。其音为征。是为天气上升之极侯。万物得之而长也。以上锐下丰。尖露起峰。是为火局之正体。感受正气而生也。以唇吹气短。浊紧枯焦。是为火局之反体。感受不正之气而生也。如得红润色。是为本质之色。主公侯将相。危局发达。亦有艰难险阻兴敏捷骄勇之性情也。如得白色。是为火烁金毁。主富贵惊险。多成多败。亦有孤刑与贪妄放纵之性情也。如得青色。是为木火通灵。主小富小贵。劳碌牵制。亦有羁绊与犹豫见小之性情也。如得黄色。是为相生不化。主富过于贵。飘摇刑克。亦有残破与悭悋浮乱之性倩也。如得黑色。是为水火不交。主挫折失败。冷退刑伤。亦有疾夭与拙偏邪惑之性情也。如纯一火局。为公侯将相之品。其属为礼。定刚柔也。盖其味为苦也。
五形变通说
公笃曰。相有千般。难逃生克制化之中。法固无穷。参考吉凶祸福之义。
形格各得其气而生。以相生相化为吉。相争相克为凶。凡定格局。先明主客兼体之义。为第一步。故吉凶祸福皆在其中。以合格为富贵寿考。不合格为贫贱劳碌也。
一大一小为不配。又陷又露为不周。 五官以开展为吉。五岳以匀配为吉。故一大一小。皆受克制。而有缺点也。又陷者。为不足之破败而生。又露者。为不合之刑克而成。故不周全。亦相法之所忌也。盖不足者。而见缺点之败。有余者。而见刑伤之劳。均非善相。而不合法也。
额高耳反。主前泽破耗。火克金也。 南岳高露。为火之有余。耳反廓飞。为金之不足。故火克其金。而前泽破耗。祖业萧条。余每见南岳高广。而反无前业。皆两耳之轮反廓飞之不配也。盖两耳为初运。故前业不守。而见破耗也。
额尖颏大。主一生困穷。水克火也。 余攷南岳尖削。为火之不足。地阁丰大。为水之有余。故水克其火。而一生困穷。劳碌刑克。余每见地库丰隆。而反受穷困。亦由上亭尖弱之不配。火星受克于水。故也。即天停可胜地阁之义也。
耳大目小。愚庸无知。金伤木也。 两耳为金星。如形质长大。为金之有余。两目为木星。内为肝络。如形式太小。为木之不足。故金克其木。天姿愚拙。受制而寿。凡聪明者。耳目相配。耳有垂珠。目有清光。两不相克。而反相用也。
目露鼻弱。凶险迭见。木克土也。两目大而露。为木之有余。鼻小弱尖。为土星之不足。故木克其土。应刑克人丁。惊险失败，凶危挫折。皆土受木之克。凡贵在眼。富在鼻。成败之关键在比。如两相克制。虽贵亦贫穷。而有危险之倾覆。己身破家也。
鼻大口小。破梓离乡之格。土克水也。 鼻为土星。丰隆过大。为土之有余。口小唇薄。为水星之不足。水受土克。则有六亲之累。内外之患。因而破梓离乡。而无立身之地。口为衣禄关键。故也。土星虽大。孤立而无用也。
髭粗眉细。奴欺戚累之辈。下犯上也。 眉为文采之官。在上为主。髭为下停之表。在下为客。均以柔细为合格。如眉粗浓而髭柔细。此为上临下之格。尚不至为害。如眉柔细而髭粗浓。此为客凌其主下欺其上之格。当然有害而凌虐。以相欺而累也。
故法以阳阴交垢。为万物生。以五行错综为万物用。人之禀受。以阴阳交垢。而万物发生。天有阴阳而岁功成。人有阴阳而男女生。气有阴阳而寒暑别。地有阴阳而五谷收。凡人道物类器用。皆以五行之生克制化。而为用也。人之形格气色。亦合阴阳五行也。
五行平匀。相生而为用。五行强弱。相克而为害。 故人内具五行。心肝脾肺肾是也。外具五行。眉目鼻耳口是也。五行不可过。亦不可不足。如内五行不足。北纬神相。则有疾病发生。外五行不足。则有贫贱之害。过之则伤。而有孤独刑克。不及则害。而有夭亡下贱也。
睛清额宽。必是贵豪之人。神充岳大。方为贤杰之士。 睛清主贵。额宽亦主贵。如兼而有之。则为贵之豪者。神充者气厚而特智。又主寿征。岳大者。主有奇特行为。流芳千古。此贤杰之品。而立非常之功也。
金木不可以相克。水火不可以相犯。 金木不可平均而相争。则相克而为害矣。水火不可平匀而相争。亦相克而为害矣。故以金多木少。则为克化成用。木多金少。则为削木成器。水火亦然。相争而不济其用也。
是以金不嫌方。木不嫌瘦。水不嫌肥。火不嫌露。土不嫌浊。纯一则富贵寿考。反犯则劳苦贫贱。
金以方为用。故不嫌其方也。木不嫌瘦。以瘦为用故也。水以圆肥为用。故不嫌其肥也。火以露为用。故不嫌其露也。土以浊为用。故不嫌其浊也。五形各得其正。皆富贵寿考。反犯则劳苦贫贱。与迍邅夭亡也。
似金得金刚毅深。而威权万里。似木得木资财足。两流芳千年。
纯金之局。而得其金气。主大贵而有权势。纯木之局。而得其木气。主清贵而富足。故帝王将相。皆多出金局。仙品多出本局。次亦圣贤。又次则名士名流。而有流芳事业。其富足尚其次也。
似水得水文学贵。而福泽绵绵。似土得土富财库。而积金垒垒。纯水之局。而得水气。主大富贵而有权势。纯土之局。而得土气。主大富而有寿。征故帝王多出水局。次则为公侯之品。巨富多出土局。次亦富甲一州一邑也。
似火得火主机智。而势碌险阻之功名。主客相合亦富贵。而平安享受之福泽。纯火之局。由尖露而成。主公侯将相之品。故寇准之头尖似笔。马周之肩耸如蕉。然多出艰难险阻之时。而成功业也。如五行之主客相合。亦为富贵寿考。而有厚福之格也。
金形得金。局逢土为佳。土形得土局。见火尤妙。金形主贵。如兼一线之土。则贵中有富也。土局主富。如兼一线之火。则有小贵而合其用也。此言兼体之合格。上言纯一之局也。
金局火重。财散如尘。木主金伤。钱消似雪。金之本局。如兼火体一半。或四分。皆言金局之受伤也。故财帛日见消耗矣。如木之本局。兼金一半。或四分。亦言木之受伤他。而财帛如汤泼雪之化也。
火得红活。用显奇荣。水逢黑润。愈增福寿。 火局得红活之气。当然立奇功而封侯拜相。但从惊险处而发达也。故马周之兴唐室。在中兴时代。寇准之辅宋室。在克敌时代。水局得黑润。亦主贵寿多福。
火形兼木。必定超荣。水局逢金。于须发达。火局本尖露而成。如加以清秀。则为木火通灵之局。亦主智敏而享盛名。又作身后之事业。比言超群荣贵也。水局兼金。则为有权之贵。盛衰皆为权贵。乱世尤发武贵也。
土逢乙木。奇发流通。木遇微金。削成器用。土局本主富而不贵。如兼一线之木。则为克化而有用。则富中有贵名也。然多为异路功名。而曰奇发。因其人为利用。因其时为利用。故也。本周兼一线之金。则削成器用。走险而发。则贵而有权也。
火得微金。有财难积而不入库。木逢重金。虽贵必劳。而多挫折。火本克金。如金多火少。则炼成宝剑而为用。火多金少。则消化无余矣。虽有财而不入库。金本克木。如木少金多。克化为用。木多金少。削成器用。最忌金木各半。而相争也。
木不兼金。虽贵而无权。火不兼土。已成而忽败。 纯木为清贵仙品。有大名而无权势。须得微金以削成器。方为贵而有权也。火为上炎之象。而不持久。故得微土方持久。否则一成一败矣。
水金合用。方大贵而无极。金土合形。虽富荣而有限。五形以金水两形为大富贵。千古帝王多出金水之局。故金水合用。而成一局。则大贵矣。金主贵而土主富。如金土合用。则为中富中贵。或常富常贵。以及教授梓荣之例。
声音相应。纯一取之。内外不合。酌量定也。形格为外相之表。声音为内相之气。然声音亦有金木水火土各音。如合其形。则纯一而论。如内外不同。又须审查而酌量定之也。
陆毅然易学文化
✋热门推荐