【印光文钞】
6.与四明观宗寺根祺师书
(译文来自——印光法师文钞白话公众号)感谢

【原文】
接手书,并显感利冥录,不胜欢喜。知谛公此番讲经,比前次更觉光辉。因逐一看毕,即送余人。多有见闻,深为诧异。私相谓曰,谛公已证圣果,关帝尚未明心。光闻而谓之曰,此事须从白关用心处究,则事理两当,绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。
【译文】
接到你的信,以及《显感利冥录》这本书,非常欢喜。知道谛闲法师这一次讲经,比上一次更加殊胜。因此将这本书一一看完,随即就送给了其他人。有许多看过这本书的人,都很诧异。私底下互相说:谛闲法师已经证得了圣果,而关圣帝君还没有明了心地。我听到后对他们说:这件事必须从城隍爷白知、护法神关帝二位的用心之处来推究,那么就事理两方面都恰当,绝对没有混滥圣人,委屈贤者的过失了。城隍爷白知暂且不说。

【原文】
夫关帝者,在生时乃富贵不淫,贫贱不移,威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者,愿为伽蓝,护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人,多有法身大士,乘愿宏法者。关帝一一护持亲近,岂至于今,尚有未了,而求抉择开示于谛公。何聪明如帝君,而复愚钝不蒙法益之如是乎。
【译文】
关帝,在生之时就是一个富贵不淫,贫贱不移,威武不屈的大丈夫。死后皈依智者大师,愿意为伽蓝神,来护持佛法。从智者大师到现在有一千三百多年了。天下丛林的住持,有很多是证得法身的大士,乘愿再来,宏扬佛法。关帝都一一护持亲近他们,哪至于到了今天,还有未了的疑问,而求谛闲法师给他决择开示的呢?怎么可能聪明如帝君,而又如此愚钝不能蒙受佛法的利益呢?

【原文】
是大有说。现今时值末法,僧多败类。只知著一件大领,即名为僧。僧之名义事业,多多了无所知。在俗之人有信心者,纵能研究佛法,终皆下视僧侣。其不信者,见彼游行人间,造种种业之僧,遂谓僧皆如是,佛法无益于国,有害于世。
【译文】
这当中是大有说头的。现在正值末法时代,出家僧人大多腐败堕落。只知道穿着一件大领僧衣,就名为僧人。僧的名称意义事业,大多一无所知。世俗有信心的人,纵然能够研究佛法,但终究都轻视出家的僧侣。而不信佛法的人,见到游行人间,造种种罪业的僧人,就认为僧人都是如此,佛法无益于国家,有害于社会。

【原文】
因有此种我慢邪见下劣等知见故,关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地,高人名士,咸来莅止。遂现身说法,请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情,振兴劣僧无惭无愧之鄙念。
【译文】
因为有这种我慢、邪见、下劣等知见的缘故,而关帝又护法心切。因为北京是中央政府所在地,社会精英,知名人士,都来到这里。于是关公就现身说法,请谛闲老法师开示,以去除那些在家人我慢邪见的凡情,振兴下劣僧人无惭无愧的不善念。

【原文】
古人称如来不舍穿针之福,曰如八十翁翁作舞,为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断,若质诸关帝谛公,当皆点头微笑,不露否否不然之声迹矣。
【译文】
龙树菩萨的《大智度论》中,称如来不舍弃为比丘穿针的福报,就如同八十的老翁起舞,是为了教导儿孙的缘故。我对于关帝的这个举动,认为也是这个道理。这虽然是盲猜瞎断,如果去质问关帝、谛闲老法师,他们应当都会点头微笑,不会露出“不是、不是”的声音啊!

【原文】
如上所说,且约迹论。至于关帝谛公之本,唯关帝谛公自知,光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切,恐规矩不洞,不解用功法则。祈教以量力而为,不可强勉硬撑,以致心身受病,遂难亲获法利矣。
【译文】
如上面所说,是暂且针对“迹”来说的。至于关帝、谛闲老法师的“本”,唯有关帝、谛公自己知道,我怎能测度评论呢?根敏师的道心虽然迫切,恐怕不懂规矩,不了解修行用功的法则。祈望你教他要量力而为,不可强勉硬撑,以致身心受病,就难以亲身得到佛法利益了。

【原文】
闻某某不善用心,致吐血不止,因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
【译文】
听说某某人不善用心,导致吐血不止,因此反而成了荒废懈怠。初学佛法的人都必须将这个意思告诉他们。

【注释】
[1]【四明观宗寺】四明指浙江宁波,宁波有四明山。民国纪元,谛闲法师最后住持于宁波观宗寺。寺为宋延庆寺观堂旧址,元丰中,四明五世孙介然法师,按照观无量寿佛经,建十六观堂,以修观行,故名观宗。自宋迄清,兴废靡常。自师任住持,遵四明遗法,以三观为宗,说法为用,改称观宗讲寺。
[2]【显感利冥录】《显感利冥录》,是冥界的白城隍和关帝公与谛闲法师的对话。在倓虚法师的《影尘回忆录》中也有记载。谛闲法师和倓虚法师都是民国时期的大德高僧,所以其真实性毋庸置疑。文章又是由冥界的众生亲自述说,所以,实在是我们了解冥界最可靠,又稀有难得的第一手资料。
这是一件与印光大师同时代的公案,民国七年(1918),谛闲大师在北平讲经(以下接录倓虚大师《影尘回忆录》)“那时正赶上北京的乩坛很盛,有一位姓白的白城隍,在西城琉璃胡同钱宅降坛,自言每天到法会去听经,其中有听不懂的地方,拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫,若以我(倓虚法师自称)的意见,那都是外道门,可以不去。但仁山法师以好奇的心理,无论如何,要怂恿谛老去,我在谛老跟前得算资格浅的人,戒莲更不用提,最后也没拦挡住,谛老就去了。到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话,非常客气,一见面把谛老赞扬了一顿,并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经,维护道场,其中已有许多鬼魂闻经听法,受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦,问教济之法。谛老说:每年七月十五日观宗寺办盂兰法会,晚上放焰口,用观想力量,救拔一切饿鬼,不知能远及北方否?白城隍听到这话很欢喜,很感谢:说是谛老的观想力量很相应,一定能达到。白城隍临坛讲话之后,不一会儿,关圣帝君又临坛。因为他的神力大,恐怕扶乩的人撑不住,说话时候,让白城隍从中传达。他也很客气,称谛老为先进,谛老不敢当,也称他为先进。彼此客气的谈了一会话,随又谈到他在玉泉山显圣,和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说:以后不论在何处讲经办道场,都要去拥护。不一会儿周(仓)将军也临坛,他开首就问:我自东吴遇难之后,每过七天,身上就痛苦一次,能不能想一个好的法子,把我这痛苦来解除?谛老答复他的意思大概是说:这是由妄想而成,若能以定的工夫,把妄想涤除;再能常发惭愧心,发忏悔心,把自己的宿业完全忏净,这样痛苦自然会消灭了。说完这话,还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。”

印光法师文钞白话公众号


【注释】

[3]【白关】白:指当时临坛与谛公对话的北京都城隍白知。关:三国蜀将关羽,死后被尊为武圣。归依智者大师,成为佛教护法神。现在寺院的伽蓝菩萨一般都是指关公。
[4]【法身菩萨】又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次,则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰:“法身菩萨断结使得六神通,生身菩萨不断结使,或离欲得五神通。”
[5]【如来不舍穿针之福】阿那律于听佛说法时睡眠,被佛呵责,乃发愤不睡,致目失明。于缝衣时,而作是念:“谁欲求福,与我穿针!”佛以天耳遥闻,即至阿那律前,而告之曰:“你持针来,吾与贯之。”那律白佛:“我谓世间欲求福者;世尊已得无上正觉,福慧已足,何犹求福?”佛言:“世间求福之人,无复过我!如来于六法无有厌足,谓:施、教诫、忍、法说义说、将护众生、求无上道。”(见增一阿含经卷三十一)
[6]【八十翁翁作舞】《大智度论》卷十:“如伎家百岁老翁而舞。有人呵之言。老翁年已百岁何用是舞。翁答。我不须舞。但欲教子孙故耳。佛亦如是。功德虽满。为教弟子作功德故。”
[7]【本迹二门】本门与迹门并称。又云本地垂迹,略云本迹。本谓久成之本地;迹谓近成之垂迹。即指实体与影现!本门,谓如来于久远往昔即已成道(久远实成之本佛),以显示佛陀之本地、根源、本体说,故谓实体;迹门,指新近示现之佛陀(伽耶始成),以显示本佛为教化众生,而自本地应化垂迹之说,故谓应迹、影现。

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《暗夜试探》 / 竹也
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《有心事赠邻窗》 / 一见青山
都说出生于相声人家的孩子肯定也能说会道,但褚长洛不是,她既不爱听那些贯口段子,也不会说好听的话。
都说三岁看小,七岁看老。但莫延之自十岁那年父母去世后便很久都不再开口说话,在所有人都以为他要成为一个哑巴时,他却流畅地背出了多个耳熟能详的贯口。
……
褚长洛有“三不想”:不想听相声,不想待在家,不想莫延之管她。
莫延之有“三想”:想说相声,想待在褚长洛家,想告诉褚长洛他喜欢她。
自从褚长洛认识莫延之以来,他就一直住在她家,他也是她父亲最得意的徒弟之一,但是她一直觉得他俩不熟。
可是后来她发现,她所以为的那些“不熟”,却是他埋藏许久的“克制”。
注:本文无任何原型,故事纯属虚构。
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《顶层游戏》 / 踏夜白泽
——看清这个污浊的世界,然后和它同化;或者,击碎它。
在未来世界资源紧张、环境污染、贫富差距等因素的共同作用下,针对底层“边缘化”民众日益增多的现象,为维持现有社会状态的整体稳定性,航城相关部门制定了一系列应对方案,其中包括名为“顶层游戏”的竞技类综艺,优胜者将获得直通上层社会的资格。
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险象环生的比赛背后,潜藏着无数暗流涌动。冲破层层考验,谁能登临最后的胜者席位?一场结局未卜的残酷游戏,即将加载完成。
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《魔方游戏》 / 某一
欢迎来到九死一生的魔方游戏!
这里就是职场,这里就是人生,
赢的人赢得一切,输的人输掉性命,
底牌已在面前,魔方已在手中,
游戏即将开始,你准备好了没?
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《再见了,青春!》 / 顔雨薇
我是张筱语。
我有一个青梅竹马的恋人。
然而,
从大学毕业那天起,
我们却走上了不同的道路。
他丢下我,开始踏上他人生的不归路。
我离开他,开始了被包养的堕落人生……
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《末日真相》 / 师座
末日题材,没有异能,没有进化。进入新世纪以来,地球上就会经常出现各种各样稀奇古怪的病毒,相似之处就是高致病,高传染,高致死率。2018年秋,一种极为致命的未知病毒,以极快的传染性,肆虐整个人类世界!幸存下来的人类苟延残喘,幸存下来的各国临时政府虽然也在竭力调查真相,可随着线索慢慢的浮出水面,都悄无声息了。这背后有着怎样惊天的反人类的巨大阴谋?请在故事里慢慢探索吧!
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《生死十八层》 / 青末风
家庭破裂、求学波折、朋友故去、恋人暴力,坠楼是否可以解决一切呢?梁虞是这么想的,也是这么做的,怎料却因此进入了一个异世界……
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《月亮少年》 / 三秋
失明少女被项链里的守护精灵—月亮少年(用两颗星星) 治好了眼睛 月亮少年对少女一见钟情(莫名我就喜欢你)然而少女却爱上了玉米老板......不完美的结尾让你猜得到开始却猜不到结局
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《偿还》 / 阴雨天亦无妨
晋章不止一次想过,如果秦秉玉不是他姑姑就好了。可是如果她真的不是,他们也不会在幼年相识,晋章更不会知道一个比他大整整十岁的女人是他今生情之所钟。
太过纠缠了,命运!
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胶东国际机场启用一事终于尘埃落定。

8 月 12 日零时,青岛胶东国际机场正式实施转场运营,并同步关闭青岛流亭国际机场,转场在一夜之间完成。

胶东机场的启用,是青岛 1949 年以来首次启动机场转场,堪称青岛交通史上里程碑式的大事件。新机场的落成牵动着每个青岛人的心,运营前夕,无论是驾车、换乘、还是登机流程,都备受关注。

网络舆论一方面不乏有兴奋的声音,例如青岛籍演员黄渤就在8月7日发了一条微博,坐标青岛流亭机场,语气深情:“大概是最后一次从青岛流亭机场出发了。是,多少梦想从这里出发,他又拥抱过多少游子的归来。留张照片,伴我成长的青岛记忆。”

而另一方面,也有许多青岛网友热议新的胶东机场距离市区实在太远,以至于有人玩笑地得出了“青岛以后没有机场了”的结论。

在新旧交替的重要时刻,青岛人的讨论里既有兴奋,也无法避免一丝隐忧。胶东机场究竟会为青岛带来什么?背后藏着青岛什么样的城市发展战略和空间布局考虑?城市发展过程中,又如何平衡长期区域战略和短期市民生活便利的关系?

遥不可及的新机场

新机场实在是太远了。

有热心青岛网友计算了各种方式前往胶东机场的耗时。以青岛中心城区的五四广场为例,打开高德地图,与胶东机场之间驾车距离是57公里,要花一个小时以上的时间,而打车费用140元起步。

如果乘坐地铁,则需要先搭乘8号线,乘坐9站之后,再换乘3号线,继续乘坐15站,总计需要花将近两个小时的时间在路上。有网友结合地铁的运营时间计算发现,如果求稳妥,早上7:30-8:00之间的航班,时间都会变得非常紧张,一旦出现意外,极有可能误机。对于乘坐地铁到达胶东机场的旅客来说,航班定在8点以后起飞才稍微保险一些,而赶7:30之前的航班,旅客几乎只能选择打车。

坐大巴是另一条“野路子”。青岛计划开通10条机场快线,分别自胶东机场往返府新大厦、北村城市候机楼、丽晶大酒店、青岛火车站、四方大酒店、沧口汽车站、海大崂山校区、黄岛瑞源名嘉汇、胶南中铁博览城和即墨宾馆。夜间加班车,随航班动态调整,这些似乎都是专门为旅客定制。

但是,到底需要等多久,车辆配备是否足够,都成为了市民实际的担忧。有网友更是直接表达,希望不要出现一堆黑车司机堵在出站口吆喝“黄岛、胶南、城阳、即墨,XX元走了啊”的画面。

这样计算下来,去胶州机场的便捷程度的确充满考验。一些青岛市民表示,今后可能在非必要情况下,尽可能不选择飞机出行了,“20分钟地铁,4小时高铁,去上海不香么?”

前有大兴机场、天府机场两个同样距离市区非常遥远的机场为例,胶东机场所面临的更为现实的问题可能是,相较以高铁为代表的其他交通方式,竞争力会下滑,从而客流会受到影响。

其中最棘手的,恐怕是那些目的地城市离青岛距离较短的情形。以从青岛胶东机场到北京大兴机场为例,往返两个机场的时间将会是飞行时间的两倍以上,而高铁的时间仅在3小时左右。此外,高铁的价格比民航还有优势。这意味着会有大批客流被分流进入轨道交通。

而与北京大兴机场、成都天府机场不同的是,青岛没有选择保留双机场,机场的选择上不存在竞争选项,旅客没得选,只有坐或者不坐的选项。这更加削减了游客安排出行的优化空间。

胶州与青岛

长期以来,胶州被视为青岛发展的外围地带。新中国成立后,山东省的区划调整了很多次,如今的胶州市隶属青岛市,这一地理建制格局的形成是非常晚近的事情。

1956年2月,撤销胶州专区,胶县改属昌潍专区。

1958年10月,胶县划归青岛市;1961年5月,重新划归昌潍专区;1978年11月,再度划归青岛市;1987年2月12日,撤销胶县,设立胶州市,以原胶县的行政区域为胶州市的行政区域,属青岛市代管,才有了如今的级别管辖现状。

青岛的城市史从德国人登陆开始,在接下来130年中,这个原本是荒滩的地区不断和周围历史较为悠久的地区发生重组和融合,周边地区的人慢慢进入这块区域,“青岛”的概念也在各个历史时期的发展中慢慢调整和扩大,原本并不受青岛管辖的周边县市中,往往就具备了固有的文化归属感。

在这样的城市发展背景下一路走来,就能理解为什么很多胶州人会否认自己是青岛人,青岛市区的居民也会因为青岛仅仅保留了一座机场在遥远的胶州,而感叹“青岛没有机场了”。

但事实上,胶州正在青岛的发展版图中扮演越来越重要的角色。

2020年,青岛常住总人口数据公布,达到1007.17万人,首次突破1000万人;常住人口城镇化率达到76.34%,居全省首位,扩张的需求依然旺盛。

6月21日,青岛市住房和城乡建设局发布《青岛市新型城镇化规划(2021—2035)》(征求意见稿)。

规划中提到,随着产业向次中心城市和重点功能组团加快转移,青岛的人口已经开始向主城区周边区域流动。按照规划,到2025年,全市常住人口城镇化率达到78%左右。

规划还提出,青岛将发展环湾都市三大副中心城区,打造与主城区协调发展的黄岛、即墨、胶州三大副中心城区。其中,即墨、胶州两个主城片区加快融入环湾都市区,依托上合示范区、临空经济示范区和国家、省级经济开发区、高新区等平台,完善基础设施和公共服务体系,发展先进制造、现代物流、商贸服务、临空经济加快集聚人口,促进产城融合,打造联系青潍、青烟协同发展的环湾都市区核心组团。

临空经济圈的一盘棋

说到临空经济区,还要回到2019年7月24日,中央深改委确立青岛建设上合示范区的国家战略落地,青岛口岸将依托青岛口岸多式联运,打造成为上合组织内陆国家面向日韩和亚太市场的出海口。

上合示范区的定位,被很多人解读为胶州即将成为中亚到东南亚及日韩国际贸易大通道枢纽的信号。

临空经济区,并不是新词。它是指以机场为核心,由产业集聚和产业辐射功能而带来的经济效应所形成的经济区域。

要发展临空经济区,青岛原有的流亭机场远远达不到要求。流亭机场是4E级机场,起初规划时,设计的年旅客吞吐量上限大约为1200万人次。即便是在2013年挖潜扩容后,流亭机场的旅客承载上限也只是提高到了1800万-2000万人次的水平。而到2019年,据估算,青岛空港的实际旅客吞吐量已经达到2555.6万人次。

流亭国际机场已经超负荷运营多年,历经3期扩建和数次挖潜扩容,潜力已经挖无可挖,其硬件承载能力已经开始拉青岛空港发展的后腿。而流亭国际机场处于青岛的中心城区,上方的空域资源越来越紧张,在这一背景下,流亭机场被抛弃,折射的是青岛城区扩展与机场空域需求日益激烈的矛盾冲突。

青岛要发展临空经济区,机场搬迁是必然选择。

胶东机场的定位是“世界一流、国内领先”的东北亚国际枢纽机场,相比只拥有一条跑道、4E级的流亭机场,可起降空客380、波音747等民航运输最大机型的 4F 级胶东机场尽显后发优势,并且可以满足2025年旅客吞吐量3500万人次、货邮吞吐量50万吨、飞机起降29.8万架次的使用需求。

山东科技大学经济管理学院副教授周志刚等专家,在分析青岛胶东临空经济区产业发展时提到,打造便捷的综合交通网络,突出临空区的“交通便捷性”,仍然迫在眉睫。

临空经济区的根本基础在于机场及其周边的基础设施,不断提高其运营能力和运营效率,从而提升周边公众及乘客的体验满意度。要做到这一点,相关政府部门需要加大力度,重视各级交通体系的建设,衔接临空经济区与城市交通体系,才能充分发挥临空经济区的交通优势。

华东师范大学中国政治发展战略研究所教授林拓对中国新闻周刊说,从长远看,建新机场是战略需要,同时,市民生活的便利不可轻视,城区和机场的交通快线近期显得尤为重要,今后可考虑在主城区与机场之间培育新节点,进一步优化青岛城市格局。

原创 戴洋港 中国新闻周刊


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  • (我家大橘也是流浪猫生的小猫,从小就收养过来了) 从今往后,我家就两只橘猫了,一只大橘,一只小橘,大橘起名肉肉,小橘起名骨头,小橘肉眼可见的越长越大,越长越胖,
  • 还有一种情况就是好多朋友遇到黑网贷之后在贴吧或者黑猫投诉的评论区看到所谓的欢栖分期官方客服留下联系方式,就会毫不犹豫的加了联系方式然后跟他们沟通说是退还本金。我
  • 穷且益坚,不坠青云之志一旦不能有,输来其间一旦不能有,输来其间虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨
  • #雅青秋之韵[超话]#在未来的日子里,让我们继续以普通人的身份,过着普通而真实的生活。因为只有这样,我们才能在普通的生活中创造出不平凡的价值和意义。
  • 群鬼嘻嘻笑道,“王秃子这回可算是英雄到头了,我们今天为乡亲们出了一口恶气,倘若你再不知悔改,改天我们还在这等着你。从此之后,王秃子那股子横行乡里的王霸之气顿消,