关于期待
我理解的期待是美好的，上网查了一下(期待是一个汉语词语，拼音是qī dài，意思表示对未来的未知的某个时刻或者事物产生一种憧憬、向往。)但是呢
每个人在心底的最深处都着隐藏着悲伤不被人发觉，敏感的观察所有的一切！期待也被诠释为另一种的爱，像一把双刃剑！迎合和期待为它所伤，握在自己的手里，插在自己的心上！我们期待所爱的人的改变，期望爱的人变成所希望的样子，究竟期望是什么？后来听到一个回答就是，我不喜欢你本来的样子，只有你按照我的意愿变成我想要的样子！这种爱，是不是有些昂贵和苛刻，我是不是就是这个样子，认为是为了你好呢？《无声告白》我们终其一生都是为了摆脱他人的期待，成为真正的自己！ https://t.cn/RDUnNFD
我理解的期待是美好的，上网查了一下(期待是一个汉语词语，拼音是qī dài，意思表示对未来的未知的某个时刻或者事物产生一种憧憬、向往。)但是呢
每个人在心底的最深处都着隐藏着悲伤不被人发觉，敏感的观察所有的一切！期待也被诠释为另一种的爱，像一把双刃剑！迎合和期待为它所伤，握在自己的手里，插在自己的心上！我们期待所爱的人的改变，期望爱的人变成所希望的样子，究竟期望是什么？后来听到一个回答就是，我不喜欢你本来的样子，只有你按照我的意愿变成我想要的样子！这种爱，是不是有些昂贵和苛刻，我是不是就是这个样子，认为是为了你好呢？《无声告白》我们终其一生都是为了摆脱他人的期待，成为真正的自己！ https://t.cn/RDUnNFD
理通了，路子就对了、就通了，八字也就通了。
学八字，先得把理弄清楚。
这个理，没有什么神秘的，就是自然事物的理、人跟人交往的理、庄户地里的理。通了理，就会找象了，也会解象了，知道怎么把于支生克变成生活的现实。还能从一个点一个点的象，推出曲曲折断的事情发展过程来。
国家的权最大、钱最多，从这里你就明白为什么月令在推八字的时候是“真神”了。
警察局抓一个小贼银容易，但抓一群贼就麻烦了，甚至还可能让贼给打了．从这里你就明向为什么一个食神制不住两个七杀了。
战争一起，无论是正义一方，还是非正义一方，都会死很多人、坏很多物，从这里，你就明白为什么不沧是好运还是坏运，只要有两雄相争就要发大灾了。
人有欲望才能生存和发展，从这里，你就明白为什么食伤弱的人懒散不求上进了。
人有压力才会动，不把压力放在心上，没心没肺的人，就不会努力进取，就没事业。从这里，你就明白官杀太弱的人为什么混得差了。
越敢冒险越有大成功，越是把脑袋拴在裤腰带上越能成就大事业。从这里，你就明白大人物的命里为什么杀枭伤刃和刑冲破害多了。
水是冷的，火是热的，从这里你就明白为什么命里头火弱的人安静甚至懒惰，火旺的人为什么急躁好动了。
金水伤官，水都冻住了，伤官的性子使不出来。金寒水冷喜欢火官星，火来了，水就化了，伤官的性子就要显露了。从这里，你就明白为什么有些女子好招惹男人，但男人一来亲近她，她又不愿意了。
天有点冷，但还有点热气，人还能适应，安安稳稳。天很冷，水都冻住了，突然来了几十度的高温，人就躁热难当，心里发痒，水也就咕噜咕噜地沸腾了。从这里，你就明白为什么命中水旺无火的女子却容易情感出轨了——岁运甚至流月流日见火都足以让水开锅！
阳刚，阴柔；阳大，阴小；阳进，阴退。从这里，你就明白为什么阳日干和八字里阳气多的人好动好争，就明白为什么有些女人男性化，有些男人“老婆态”了。
丙火是热气，辛金是玻璃，是寒气，看看热气遇到冷玻璃就凝成水珠，你就知道丙辛为什么合水了。
太阳是丙火，锄头是庚金，看看太阳能把锄头晒钝了，你就知道丙火克庚金是怎么回事了。太阳是丙火，铁是庚金，阳光化不了铁，你就更知道丙火克庚金是怎么回事了。
丁火小，但炭火也小，蓝汪汪的小火能把铁给化了，从这里，你就知道为什么丁火能煅庚金了。
冬水麦发了芽，气温不能太高，太高了小麦长得疯，一阵寒流就全给冻死了。从这里，你就知道克为什么有时候也是吉利的了。
树根铲断了，树越大干得越快，从这里你就明白为什么伤官食神太旺也是灾了。
辰是水缸，卯木是树根，缸破了水渗出来浇了树，树就更壮了。从这里你就知道卯辰穿为什么是吉了。
水缸是蓄水，备不时之需的，慢慢地用还好，水缸漏了，水一子全渗到地下去了，树根只能一时得以吸水，以后就吸不到了，从这里，你就知道卯辰穿为什么是凶了。
卯是车，辰是路，车能行走在路上；但路太颠了，车也会坏的。从这里，你就更明白卯辰害是怎么回事了。
听别人指挥，不如照自己的想法去做心里舒服。从这里，你就知道为什么有官杀有食伤，要使食伤了。
我行我素的人，挣不到钱；受点委屈，有财有权。从这里，你就知道为什么官星比伤官好了。
湿泥没法盖房子，做成坯，用火一烧，成了砖，就可以盖房子，成了有用的东西了，从这里，你就明白为什么火土相均能富贵了。
无论是铁，是金，是银，都是金属，都值钱。从这里，你就明白为什么“庚辛是天地间之真金”，就明白金无论是什么十神都可以代表钱财了。
女人要温柔，无论长得好坏，无论事业如何，脾气太大了人人不喜欢，男的也不愿久挨在边上了。从这里，你就明白为什么“女命伤官福不真”了。
越好吃懒做的人越没原则，只要给吃给穿给钱花，随你怎么样都行。从这里，你就明白为什么女人食神重容易成娼妓二奶的原因了。
穿着好衣服的一般不穷，破衣罗嗦的不会是当官的。正财正官正印透干，或是木火交辉、金白水清、火土相照，这些都是好衣裳，不富贵也不会差到哪里去。天干上伤官见官、枭印夺食、阳刃夺财，从眉毛眼睛你就看出这家伙不是好人。
旺相就是处在好运上，好运上的人忘乎所以，狂傲，好动好想。从这里，你就明白为什么日主旺相的人有信心、有能力，就明白为什么日主弱的人小心谨慎了。
羊刃就是一把刀，放在鞘里不伤人。被人拿在手里，动了就要伤人。从这里，你就明白为什么“羊刃冲合岁君，悖然祸至。”了。羊刃动，但是力量小，灾就小，比如庚金酉刃动，好多戌来穿害它，酉这个真刀子就钝了。这就是为什么阳刃冲合岁君却没有大灾了。
偏印就是不走正道，乱想乱做。从这里，你就明白为什么岁运逢枭神就忙活，就想干点事、动一动了。
丙辛合，丙强辛弱，丙要克辛；再来一个丙，都要合辛，争合反而不伤辛，都想跟辛好，讨好辛都来不及，谁还会伤害它呢？
八字是个实在的学问，占人的书也讲得很实在，多看古人的书，多悟庄户地里的理，你的八字就学成了。
学八字，先得把理弄清楚。
这个理，没有什么神秘的，就是自然事物的理、人跟人交往的理、庄户地里的理。通了理，就会找象了，也会解象了，知道怎么把于支生克变成生活的现实。还能从一个点一个点的象，推出曲曲折断的事情发展过程来。
国家的权最大、钱最多，从这里你就明白为什么月令在推八字的时候是“真神”了。
警察局抓一个小贼银容易，但抓一群贼就麻烦了，甚至还可能让贼给打了．从这里你就明向为什么一个食神制不住两个七杀了。
战争一起，无论是正义一方，还是非正义一方，都会死很多人、坏很多物，从这里，你就明白为什么不沧是好运还是坏运，只要有两雄相争就要发大灾了。
人有欲望才能生存和发展，从这里，你就明白为什么食伤弱的人懒散不求上进了。
人有压力才会动，不把压力放在心上，没心没肺的人，就不会努力进取，就没事业。从这里，你就明白官杀太弱的人为什么混得差了。
越敢冒险越有大成功，越是把脑袋拴在裤腰带上越能成就大事业。从这里，你就明白大人物的命里为什么杀枭伤刃和刑冲破害多了。
水是冷的，火是热的，从这里你就明白为什么命里头火弱的人安静甚至懒惰，火旺的人为什么急躁好动了。
金水伤官，水都冻住了，伤官的性子使不出来。金寒水冷喜欢火官星，火来了，水就化了，伤官的性子就要显露了。从这里，你就明白为什么有些女子好招惹男人，但男人一来亲近她，她又不愿意了。
天有点冷，但还有点热气，人还能适应，安安稳稳。天很冷，水都冻住了，突然来了几十度的高温，人就躁热难当，心里发痒，水也就咕噜咕噜地沸腾了。从这里，你就明白为什么命中水旺无火的女子却容易情感出轨了——岁运甚至流月流日见火都足以让水开锅！
阳刚，阴柔；阳大，阴小；阳进，阴退。从这里，你就明白为什么阳日干和八字里阳气多的人好动好争，就明白为什么有些女人男性化，有些男人“老婆态”了。
丙火是热气，辛金是玻璃，是寒气，看看热气遇到冷玻璃就凝成水珠，你就知道丙辛为什么合水了。
太阳是丙火，锄头是庚金，看看太阳能把锄头晒钝了，你就知道丙火克庚金是怎么回事了。太阳是丙火，铁是庚金，阳光化不了铁，你就更知道丙火克庚金是怎么回事了。
丁火小，但炭火也小，蓝汪汪的小火能把铁给化了，从这里，你就知道为什么丁火能煅庚金了。
冬水麦发了芽，气温不能太高，太高了小麦长得疯，一阵寒流就全给冻死了。从这里，你就知道克为什么有时候也是吉利的了。
树根铲断了，树越大干得越快，从这里你就明白为什么伤官食神太旺也是灾了。
辰是水缸，卯木是树根，缸破了水渗出来浇了树，树就更壮了。从这里你就知道卯辰穿为什么是吉了。
水缸是蓄水，备不时之需的，慢慢地用还好，水缸漏了，水一子全渗到地下去了，树根只能一时得以吸水，以后就吸不到了，从这里，你就知道卯辰穿为什么是凶了。
卯是车，辰是路，车能行走在路上；但路太颠了，车也会坏的。从这里，你就更明白卯辰害是怎么回事了。
听别人指挥，不如照自己的想法去做心里舒服。从这里，你就知道为什么有官杀有食伤，要使食伤了。
我行我素的人，挣不到钱；受点委屈，有财有权。从这里，你就知道为什么官星比伤官好了。
湿泥没法盖房子，做成坯，用火一烧，成了砖，就可以盖房子，成了有用的东西了，从这里，你就明白为什么火土相均能富贵了。
无论是铁，是金，是银，都是金属，都值钱。从这里，你就明白为什么“庚辛是天地间之真金”，就明白金无论是什么十神都可以代表钱财了。
女人要温柔，无论长得好坏，无论事业如何，脾气太大了人人不喜欢，男的也不愿久挨在边上了。从这里，你就明白为什么“女命伤官福不真”了。
越好吃懒做的人越没原则，只要给吃给穿给钱花，随你怎么样都行。从这里，你就明白为什么女人食神重容易成娼妓二奶的原因了。
穿着好衣服的一般不穷，破衣罗嗦的不会是当官的。正财正官正印透干，或是木火交辉、金白水清、火土相照，这些都是好衣裳，不富贵也不会差到哪里去。天干上伤官见官、枭印夺食、阳刃夺财，从眉毛眼睛你就看出这家伙不是好人。
旺相就是处在好运上，好运上的人忘乎所以，狂傲，好动好想。从这里，你就明白为什么日主旺相的人有信心、有能力，就明白为什么日主弱的人小心谨慎了。
羊刃就是一把刀，放在鞘里不伤人。被人拿在手里，动了就要伤人。从这里，你就明白为什么“羊刃冲合岁君，悖然祸至。”了。羊刃动，但是力量小，灾就小，比如庚金酉刃动，好多戌来穿害它，酉这个真刀子就钝了。这就是为什么阳刃冲合岁君却没有大灾了。
偏印就是不走正道，乱想乱做。从这里，你就明白为什么岁运逢枭神就忙活，就想干点事、动一动了。
丙辛合，丙强辛弱，丙要克辛；再来一个丙，都要合辛，争合反而不伤辛，都想跟辛好，讨好辛都来不及，谁还会伤害它呢？
八字是个实在的学问，占人的书也讲得很实在，多看古人的书，多悟庄户地里的理，你的八字就学成了。
若能得到这十种忍，就能对于一切佛法，圆融无碍（宣化上人）
若能得到这十种忍，
就能对于一切佛法，
圆融无碍，圆满无尽。
宣化上人慈悲开示：
有了定力，才有神通。要想有神通，必须要忍。能忍才有定力。这是连锁作用，如鼎三足，缺一不立。
忍字是从心从刃，在心上有一把刀刃。好像心被刀割那样的痛，但又要忍受，不可发脾气。心痛是不容易忍受，可是不能忍也要忍，所谓“忍人所不能忍”。
人在没有遇到境界的时候，自己认为我能忍，忍也能忍，让也能让。可是境界来了，就不认识了。忍也不能忍，让也不能让，就向无明路上跑，越跑离真理越远，因此智慧就不会现前。
在说完十通品之后，这个时候，普贤菩萨他观察在华严法会中的大众的因缘，应说什么法？就说什么法。观大众的机宜，正应说十忍的法门，所以普贤菩萨便告诉在法会中所有的菩萨说：“各位佛的弟子！修行菩萨行，积集种种善根，圆满六度万行这位大菩萨，他应该修行十种忍的法门。若能得到这十种忍，就能得到一切菩萨无碍忍的果位。对于一切佛法，圆融无碍，圆满无尽。”
是那十种忍呢？就是所说的
①音声忍：
无论是好的音声，或是不好的音声；正当的音声，或是不正当的音声；清净的音声，或是不清净的音声。凡是属于一切音声，都要忍受，甚至令你受不了，也要忍。忍不了才要忍，受不了才要受。如果受得了，何必要忍呢？好像在闹市中，一切的噪音，令你心烦意乱。这时，你能听而未听，闻而未闻，不受其干扰，才有定力。所谓“闹市场中好修行” ，经得起考验，能增长道业。
②顺忍：
也就是逆忍。无论是顺或是逆？都要忍受。顺忍是你欢喜的境界，好像你欢喜跳舞，听到音乐声，身体便不自主跳起舞来。逆忍是你不欢喜的境界。好像你所讨厌的人，他又来找你的麻烦，所以顺逆都要忍。因为要学佛法的缘故，所以受人轻视，受人诽谤，受人谩骂，受人殴打，都要忍受。所谓“忍是无价宝”，能忍才能成道。有人说：“我不想修行啦！因为修行太苦，不能多吃，不能多穿，不能多睡，我实在受不了，我要还俗！”有这种思想的人，实在不堪造就。我们参禅打坐，就是修忍的功夫，要忍腰酸，要忍腿痛，忍到极点，便有消息。
③无生法忍：
总而言之，不见有少法生，也不见有少法灭，忍可于心。也就是断常二见双遣，我法二执不生的境界。
④如幻忍：
世间一切法，如幻如化，不可认为真实。若认为是真实，则被境界所转。要知境界是虚幻不实，所以不要执着。如不执着，一切放下，便得解脱。
⑤如燄忍：
在春天时，远望大地有水波的形相，近视则无，这就是阳燄的现象。世间一切的事物，好像阳燄一样，虽有形但无实体，不要把它认真，否则，自求苦恼。
⑥如梦忍：
人在梦中，又做官，又发财，又有贤慧的太太，或有标准的丈夫，觉得人生非常美满。等醒时，乃是一场空。知道人生如梦，若能忍受，则无烦恼。
⑦如响忍：
响是由声音而发，若没有声音，也没有响。因为响是没有实体。我们把世间一切事，如响之理而忍受，自然便得到自在。
⑧如影忍：
应该看一切的一切，如同影像一般。所谓“镜中华，水中月。”看似有，其实是空。空无所有，明白这个道理，一切无执着。
⑨如化忍：
世间的一切，皆是变化而有，本来没有，忽然而有，这是变化的现象。好像幻术师一样，无中变有，有中化无。皆如是观，则无烦恼。
⑩如空忍：
一切皆空，无有实体。在金刚经上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这样来观察，便能空忍。
这十种忍的法门，在过去世的诸佛，已经说过。现在世的诸佛，正在演说。未来世的诸佛，应当将说。三世诸佛，都说这种法门，来教化众生，令众生早离苦海，同登彼岸。
恭录自《大方广佛华严经》十忍品 浅释
若能得到这十种忍，
就能对于一切佛法，
圆融无碍，圆满无尽。
宣化上人慈悲开示：
有了定力，才有神通。要想有神通，必须要忍。能忍才有定力。这是连锁作用，如鼎三足，缺一不立。
忍字是从心从刃，在心上有一把刀刃。好像心被刀割那样的痛，但又要忍受，不可发脾气。心痛是不容易忍受，可是不能忍也要忍，所谓“忍人所不能忍”。
人在没有遇到境界的时候，自己认为我能忍，忍也能忍，让也能让。可是境界来了，就不认识了。忍也不能忍，让也不能让，就向无明路上跑，越跑离真理越远，因此智慧就不会现前。
在说完十通品之后，这个时候，普贤菩萨他观察在华严法会中的大众的因缘，应说什么法？就说什么法。观大众的机宜，正应说十忍的法门，所以普贤菩萨便告诉在法会中所有的菩萨说：“各位佛的弟子！修行菩萨行，积集种种善根，圆满六度万行这位大菩萨，他应该修行十种忍的法门。若能得到这十种忍，就能得到一切菩萨无碍忍的果位。对于一切佛法，圆融无碍，圆满无尽。”
是那十种忍呢？就是所说的
①音声忍：
无论是好的音声，或是不好的音声；正当的音声，或是不正当的音声；清净的音声，或是不清净的音声。凡是属于一切音声，都要忍受，甚至令你受不了，也要忍。忍不了才要忍，受不了才要受。如果受得了，何必要忍呢？好像在闹市中，一切的噪音，令你心烦意乱。这时，你能听而未听，闻而未闻，不受其干扰，才有定力。所谓“闹市场中好修行” ，经得起考验，能增长道业。
②顺忍：
也就是逆忍。无论是顺或是逆？都要忍受。顺忍是你欢喜的境界，好像你欢喜跳舞，听到音乐声，身体便不自主跳起舞来。逆忍是你不欢喜的境界。好像你所讨厌的人，他又来找你的麻烦，所以顺逆都要忍。因为要学佛法的缘故，所以受人轻视，受人诽谤，受人谩骂，受人殴打，都要忍受。所谓“忍是无价宝”，能忍才能成道。有人说：“我不想修行啦！因为修行太苦，不能多吃，不能多穿，不能多睡，我实在受不了，我要还俗！”有这种思想的人，实在不堪造就。我们参禅打坐，就是修忍的功夫，要忍腰酸，要忍腿痛，忍到极点，便有消息。
③无生法忍：
总而言之，不见有少法生，也不见有少法灭，忍可于心。也就是断常二见双遣，我法二执不生的境界。
④如幻忍：
世间一切法，如幻如化，不可认为真实。若认为是真实，则被境界所转。要知境界是虚幻不实，所以不要执着。如不执着，一切放下，便得解脱。
⑤如燄忍：
在春天时，远望大地有水波的形相，近视则无，这就是阳燄的现象。世间一切的事物，好像阳燄一样，虽有形但无实体，不要把它认真，否则，自求苦恼。
⑥如梦忍：
人在梦中，又做官，又发财，又有贤慧的太太，或有标准的丈夫，觉得人生非常美满。等醒时，乃是一场空。知道人生如梦，若能忍受，则无烦恼。
⑦如响忍：
响是由声音而发，若没有声音，也没有响。因为响是没有实体。我们把世间一切事，如响之理而忍受，自然便得到自在。
⑧如影忍：
应该看一切的一切，如同影像一般。所谓“镜中华，水中月。”看似有，其实是空。空无所有，明白这个道理，一切无执着。
⑨如化忍：
世间的一切，皆是变化而有，本来没有，忽然而有，这是变化的现象。好像幻术师一样，无中变有，有中化无。皆如是观，则无烦恼。
⑩如空忍：
一切皆空，无有实体。在金刚经上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这样来观察，便能空忍。
这十种忍的法门，在过去世的诸佛，已经说过。现在世的诸佛，正在演说。未来世的诸佛，应当将说。三世诸佛，都说这种法门，来教化众生，令众生早离苦海，同登彼岸。
恭录自《大方广佛华严经》十忍品 浅释
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