離開當下時刻
我們人類身處困境，是因為我們不知道如何停止思考。難道不是這樣嗎？有多少人能夠停止思考，只是單純地待在寂靜和臨在裡？如果你不能停止思考，你就不能臨在，因為所有的思考都把你帶進頭腦。
思考並沒有什麼過錯。進入頭腦的世界也沒有什麼過錯，只要你知道自己在進入一個虛幻的世界，而且知道只有當下時刻是生命的實相。那麼，你就可以在時間的世界裡與自己的念頭、記憶和幻象玩耍。可以好好享受自己，但是要當心，迷失在裡面是很容易的！
如果你認同了自己的任何想法、記憶或幻象，或者過於認真地對待它們，你就會與當下時刻以及生命的實相分開。為了那個充滿了扭曲的記憶和虛假的承諾、虛幻的頭腦世界，你正在拋棄神、愛、真相和當下時刻。
李爾納·杰克伯森
Leonard · Jacobson https://t.cn/R47dNXZ
我們人類身處困境，是因為我們不知道如何停止思考。難道不是這樣嗎？有多少人能夠停止思考，只是單純地待在寂靜和臨在裡？如果你不能停止思考，你就不能臨在，因為所有的思考都把你帶進頭腦。
思考並沒有什麼過錯。進入頭腦的世界也沒有什麼過錯，只要你知道自己在進入一個虛幻的世界，而且知道只有當下時刻是生命的實相。那麼，你就可以在時間的世界裡與自己的念頭、記憶和幻象玩耍。可以好好享受自己，但是要當心，迷失在裡面是很容易的！
如果你認同了自己的任何想法、記憶或幻象，或者過於認真地對待它們，你就會與當下時刻以及生命的實相分開。為了那個充滿了扭曲的記憶和虛假的承諾、虛幻的頭腦世界，你正在拋棄神、愛、真相和當下時刻。
李爾納·杰克伯森
Leonard · Jacobson https://t.cn/R47dNXZ
【“#数字故宫# ”小程序2.0背后，有着怎样的黑科技？】
近日，故宫博物院正式上线了“数字故宫”2.0小程序。相比1.0版，无论是从视觉上，还是功能体验上都焕然一新！
新版小程序如同口袋中的故宫百宝箱，1742个全景点位、78处开放宫殿、65873件高清影像随心浏览，还可720度饱览故宫全貌，千古名画纤毫毕现，让你多类型花式赏国宝。
用户视角打造贴心服务
本次小程序升级，由腾讯智慧景区团队提供核心技术支持，据其文博行业负责人何信瑞介绍，“数字故宫”小程序2.0主要以游客的角度为着眼点，从“游前”“游中”“游后”三个场景考虑，对小程序进行了全面升级。
在游览之前，优化和添加了在线购票、预约观展等实用版块，进一步为观众提供游前决策及服务。
在游览过程中，整合“智慧开放”理念，新增更加精准的开放区域线路导航、参观舒适度指数等重要开放服务功能，支持用户实时查看故宫各主要开放区域的参观舒适程度，并内置7条有趣的“定制游览路线”。
在游览之后，观众还能通过小程序继续游览故宫的国宝。小程序上线了6万多件故宫国宝，观众可以通过文物检索功能，快速查阅目标文物进行线上欣赏。同时，文物被按照生肖、颜色、纹样进行了分类，极大提升了观众欣赏线上文物的互动及趣味性，让观众更有愿意去了解文物及背后的故事，用产品功能来推动文化科普教育的创意升级。
此外，2.0小程序从视觉、交互等方面针对视障人群、老年人群进行了无障碍升级。操作方面，小程序新增视障辅助读屏功能，有效的为视障用户提供操作指引。导览方面，结合故宫博物院现有无障碍设施，小程序内置无障碍路线及设施指引服务，实现从视觉优化到功能升级的全方位无障碍体验。
黑科技带来沉浸式观览体验
2020年7月“数字故宫”1.0小程序上线，一年多来，吸引了近500万名观众触达故宫、了解故宫、走近故宫。这次升级，将进一步推动故宫数字化进程，更好地服务观众。
值得一提的是，这次小程序升级中，腾讯智慧景区将自身技术大量应用于数字故宫产品。一直以来，通过“科技+文化”的深度融合，腾讯智慧景区致力于用数字化技术助力推动文旅单位的高效管理和运营，帮助其综合服务能力的提升。通过提供数据采集、数据运营、信息发布三大基础平台工具，实现大数据辅助景区管理决策；通过LBS、AI、AR、全景等能力，打造智慧景区及数字文博方案，为游客提供一站式的景区观览体验。
这些技术在“数字故宫”小程序中得到了很好体现。
优化路线，精准规划
作为腾讯地图下专注于景区、文博智慧化的团队，腾讯智慧景区有着在LBS（位置服务）、地图导览能力上强大的技术积累。打造的故宫主题路线导览，覆盖全院20.9公里的精确路线规划，让游客“寻路”不再困难。搭配官方语音讲解，一天、半天、三小时游览……无论观众是想“体验紫禁城的日常”还是“避暑”“赏秋”，都有相应的路线推荐。
AR导览，更“立体”的参观体验
此次升级还在小程序中实现了AR实景导航功能。
“故宫这座艺术的宝库中，每一处建筑细节，都有其特殊的文化故事。在做导览服务升级过程中，我们沿着如何让这些文化故事，与观众产生交互的方向进行思考。”何信瑞谈到。
观众打开AR导览后，路线的指引箭头及实体建筑上的空间标签，可以让观众从远距离对该建筑名称和方位一目了然，空间标签的存在，还可以进一步引导观众，去发现那些容易被忽略建筑和文化细节；空间弹出的讲解卡片摆脱了平面的桎梏，具备了更真实沉浸的空间讲解体验；在完善的地图基础路网，以及云端高精AR路网结合下，观众可以开启实景导航，根据镜头内3D箭头及路线的指示，前往任何空间标签所覆盖的地点，不仅满足了观众寻路导航的需求，还发挥了引导观众了解文化内涵的作用。
据了解，AR实景导航功能已经覆盖故宫6.1万平方米，实现对太和门、铜狮、太和殿内景图、铜鹤、铜龟、太和脊兽6大重点文物3D讲解。借助这一技术，观众可以在故宫内通过AR实景实时探路，解锁瑞兽三维模型，尝试更“沉浸立体”的参观体验。
“通过虚实结合、一镜到底的方式，让观众在趣味的导航中完成和文物的交互，感受更加沉浸式的游览体验，完成了从‘参观’到‘参与’的体验升级。”何信瑞介绍。
精准布局，错峰游览
以往观众参观时，有时会遭遇热门场馆过度拥挤的情况，既在排队过程中浪费大量时间，又影响游览体验。新版小程序基于腾讯地图服务全新上线“参观舒适度指数”功能，按照区域网格，根据客流热力度来标注参观热度，每隔5分钟便可更新，观众可随时查询重要景点附近的参观舒适程度信息，并结合查询结果灵活调整游览路线，实现自助式“错峰”游览。
据了解，除数字故宫小程序外，腾讯智慧景区此前已经打造了数字秦陵、龙门石窟、大运河等标杆性的“科技+文旅”IP，同时，打造的“博物官”文博普惠平台，通过数字技术帮助全国文博机构实现博物馆的数字化运营，助力新时期的文化遗产数字化保护和传承，讲好中国好故事。
数字化技术助力文博普惠
今年以来，疫情不断反复，闭馆成为了“常见新闻”，但“闭馆不闭展”也成了常态。数字展、NFT，线上社教、线上课程，线上游览，越来越多的文博场馆和景区通过数字化技术实现IP活化，不断优化用户体验、提高运营效率，拉近自身与游客的距离。
据何信瑞介绍，除了利用自身优势，为文博行业提供优质技术服务，腾讯智慧景区正在持续升级文博数字化服务共享平台，将技术能力与文化场景相融合，努力推动“文博数字化普惠”的发展。
目前，相关工作正基于“博物官”的升级在有序推进，通过文博数字化工具、线上开放共享平台等服务运作，让广大文博单位得到有效帮助，特别是在资金、资源和数字力量偏弱的中小博物馆，快速实现线上购票、展览预约、AI语音解说能力的接入，同时，文博单位可以在后台快速、轻量的实现所有馆藏文物数据的线上编辑、信息发布等管理。
“目前全国有超5000家博物馆，但是普通游客认知中大部分都是头部知名的那一批，其他几千家中小博物馆，大多数没有很强的预算去做数字化升级，即使在国家要求的实名入馆政策下，很多博物馆连搭建一套线上预约系统也比较困难，更不用说各种临时展览，也许精心筹备但最终能覆盖的观众群体却非常局限。我们希望的就是通过一个工具或者是平台，让所有博物馆都可以轻松完成这些标准的数字化动作，让更多小而美的博物馆、更多不被人熟知的历史文化被大众看见。”
在《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》中，提到“建设数字中国”，明确列出了“推动景区、博物馆等发展线上数字化体验产品，建设景区监测设施和大数据平台、发展沉浸式体验、虚拟展厅、高清直播等新型文旅服务”专项。
国务院办公厅关于印发的《“十四五”文物保护和科技创新规划》中也明确提到“实施一批智慧博物馆建设示范项目，研究制定相关标准规范。推动博物馆发展线上数字化体验产品，提供沉浸式体验、虚拟展厅、高清直播等新型文旅服务”。在国家政策引导下，未来五年，文博领域的数字化、智慧化建设和发展将不断加速。
一方面，数字化的建设不断推进文物知识文化普及，另一方面也能缩小不同文博机构在先天资源上的弱势。
在疫情常态化之下，可以预见，全面参与预约化、门票无纸化、服务无接触化、参观游览自助化，将成为必然趋势，如何运用好智慧技术将影响行业生态。
文博行业的数字机遇已经悄然到来，而且正当时，文博行业要积极把握，加速推进。
来源：文博圈
近日，故宫博物院正式上线了“数字故宫”2.0小程序。相比1.0版，无论是从视觉上，还是功能体验上都焕然一新！
新版小程序如同口袋中的故宫百宝箱，1742个全景点位、78处开放宫殿、65873件高清影像随心浏览，还可720度饱览故宫全貌，千古名画纤毫毕现，让你多类型花式赏国宝。
用户视角打造贴心服务
本次小程序升级，由腾讯智慧景区团队提供核心技术支持，据其文博行业负责人何信瑞介绍，“数字故宫”小程序2.0主要以游客的角度为着眼点，从“游前”“游中”“游后”三个场景考虑，对小程序进行了全面升级。
在游览之前，优化和添加了在线购票、预约观展等实用版块，进一步为观众提供游前决策及服务。
在游览过程中，整合“智慧开放”理念，新增更加精准的开放区域线路导航、参观舒适度指数等重要开放服务功能，支持用户实时查看故宫各主要开放区域的参观舒适程度，并内置7条有趣的“定制游览路线”。
在游览之后，观众还能通过小程序继续游览故宫的国宝。小程序上线了6万多件故宫国宝，观众可以通过文物检索功能，快速查阅目标文物进行线上欣赏。同时，文物被按照生肖、颜色、纹样进行了分类，极大提升了观众欣赏线上文物的互动及趣味性，让观众更有愿意去了解文物及背后的故事，用产品功能来推动文化科普教育的创意升级。
此外，2.0小程序从视觉、交互等方面针对视障人群、老年人群进行了无障碍升级。操作方面，小程序新增视障辅助读屏功能，有效的为视障用户提供操作指引。导览方面，结合故宫博物院现有无障碍设施，小程序内置无障碍路线及设施指引服务，实现从视觉优化到功能升级的全方位无障碍体验。
黑科技带来沉浸式观览体验
2020年7月“数字故宫”1.0小程序上线，一年多来，吸引了近500万名观众触达故宫、了解故宫、走近故宫。这次升级，将进一步推动故宫数字化进程，更好地服务观众。
值得一提的是，这次小程序升级中，腾讯智慧景区将自身技术大量应用于数字故宫产品。一直以来，通过“科技+文化”的深度融合，腾讯智慧景区致力于用数字化技术助力推动文旅单位的高效管理和运营，帮助其综合服务能力的提升。通过提供数据采集、数据运营、信息发布三大基础平台工具，实现大数据辅助景区管理决策；通过LBS、AI、AR、全景等能力，打造智慧景区及数字文博方案，为游客提供一站式的景区观览体验。
这些技术在“数字故宫”小程序中得到了很好体现。
优化路线，精准规划
作为腾讯地图下专注于景区、文博智慧化的团队，腾讯智慧景区有着在LBS（位置服务）、地图导览能力上强大的技术积累。打造的故宫主题路线导览，覆盖全院20.9公里的精确路线规划，让游客“寻路”不再困难。搭配官方语音讲解，一天、半天、三小时游览……无论观众是想“体验紫禁城的日常”还是“避暑”“赏秋”，都有相应的路线推荐。
AR导览，更“立体”的参观体验
此次升级还在小程序中实现了AR实景导航功能。
“故宫这座艺术的宝库中，每一处建筑细节，都有其特殊的文化故事。在做导览服务升级过程中，我们沿着如何让这些文化故事，与观众产生交互的方向进行思考。”何信瑞谈到。
观众打开AR导览后，路线的指引箭头及实体建筑上的空间标签，可以让观众从远距离对该建筑名称和方位一目了然，空间标签的存在，还可以进一步引导观众，去发现那些容易被忽略建筑和文化细节；空间弹出的讲解卡片摆脱了平面的桎梏，具备了更真实沉浸的空间讲解体验；在完善的地图基础路网，以及云端高精AR路网结合下，观众可以开启实景导航，根据镜头内3D箭头及路线的指示，前往任何空间标签所覆盖的地点，不仅满足了观众寻路导航的需求，还发挥了引导观众了解文化内涵的作用。
据了解，AR实景导航功能已经覆盖故宫6.1万平方米，实现对太和门、铜狮、太和殿内景图、铜鹤、铜龟、太和脊兽6大重点文物3D讲解。借助这一技术，观众可以在故宫内通过AR实景实时探路，解锁瑞兽三维模型，尝试更“沉浸立体”的参观体验。
“通过虚实结合、一镜到底的方式，让观众在趣味的导航中完成和文物的交互，感受更加沉浸式的游览体验，完成了从‘参观’到‘参与’的体验升级。”何信瑞介绍。
精准布局，错峰游览
以往观众参观时，有时会遭遇热门场馆过度拥挤的情况，既在排队过程中浪费大量时间，又影响游览体验。新版小程序基于腾讯地图服务全新上线“参观舒适度指数”功能，按照区域网格，根据客流热力度来标注参观热度，每隔5分钟便可更新，观众可随时查询重要景点附近的参观舒适程度信息，并结合查询结果灵活调整游览路线，实现自助式“错峰”游览。
据了解，除数字故宫小程序外，腾讯智慧景区此前已经打造了数字秦陵、龙门石窟、大运河等标杆性的“科技+文旅”IP，同时，打造的“博物官”文博普惠平台，通过数字技术帮助全国文博机构实现博物馆的数字化运营，助力新时期的文化遗产数字化保护和传承，讲好中国好故事。
数字化技术助力文博普惠
今年以来，疫情不断反复，闭馆成为了“常见新闻”，但“闭馆不闭展”也成了常态。数字展、NFT，线上社教、线上课程，线上游览，越来越多的文博场馆和景区通过数字化技术实现IP活化，不断优化用户体验、提高运营效率，拉近自身与游客的距离。
据何信瑞介绍，除了利用自身优势，为文博行业提供优质技术服务，腾讯智慧景区正在持续升级文博数字化服务共享平台，将技术能力与文化场景相融合，努力推动“文博数字化普惠”的发展。
目前，相关工作正基于“博物官”的升级在有序推进，通过文博数字化工具、线上开放共享平台等服务运作，让广大文博单位得到有效帮助，特别是在资金、资源和数字力量偏弱的中小博物馆，快速实现线上购票、展览预约、AI语音解说能力的接入，同时，文博单位可以在后台快速、轻量的实现所有馆藏文物数据的线上编辑、信息发布等管理。
“目前全国有超5000家博物馆，但是普通游客认知中大部分都是头部知名的那一批，其他几千家中小博物馆，大多数没有很强的预算去做数字化升级，即使在国家要求的实名入馆政策下，很多博物馆连搭建一套线上预约系统也比较困难，更不用说各种临时展览，也许精心筹备但最终能覆盖的观众群体却非常局限。我们希望的就是通过一个工具或者是平台，让所有博物馆都可以轻松完成这些标准的数字化动作，让更多小而美的博物馆、更多不被人熟知的历史文化被大众看见。”
在《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》中，提到“建设数字中国”，明确列出了“推动景区、博物馆等发展线上数字化体验产品，建设景区监测设施和大数据平台、发展沉浸式体验、虚拟展厅、高清直播等新型文旅服务”专项。
国务院办公厅关于印发的《“十四五”文物保护和科技创新规划》中也明确提到“实施一批智慧博物馆建设示范项目，研究制定相关标准规范。推动博物馆发展线上数字化体验产品，提供沉浸式体验、虚拟展厅、高清直播等新型文旅服务”。在国家政策引导下，未来五年，文博领域的数字化、智慧化建设和发展将不断加速。
一方面，数字化的建设不断推进文物知识文化普及，另一方面也能缩小不同文博机构在先天资源上的弱势。
在疫情常态化之下，可以预见，全面参与预约化、门票无纸化、服务无接触化、参观游览自助化，将成为必然趋势，如何运用好智慧技术将影响行业生态。
文博行业的数字机遇已经悄然到来，而且正当时，文博行业要积极把握，加速推进。
来源：文博圈
大悟见性的那一天，
那一刻，那一刹那，
我见到了生命的永恒与圆满。
从此心中的喜悦与安详充满了身心。
它是如此清净与平等，
无相与解脱，
无求与无住，
无诤与寂静。
在圆满的心性中，
时空完全静止，
宇宙和世界并不存在。
了悟了：五蕴即空不可得，
即如来藏妙真如性；
六入即空不可得，
即如来藏妙真如性；
十二处即空不可得，
即如来藏妙真如性；
十八界即空不可得，
即如来藏妙真如性。
七大尽不可得，
即如来藏性，周遍法界。
身心即空，无我无我所，
就在此时此刻呈现出第一义大空，
完整无瑕的真实生命。
它不是色身，
因为色身体空如幻，
不是识心分别，
因为识心分别是依他起，空无自性。
最原始又最完美的真实觉性，
它不是相而是毕竟无相。
空相中，它没有语言，
我无法形容它。
空相中，它没有观念，
因为不存在能所。
空相中，它没有妄想，
超越一切想象。
空相中，它没有委屈，
也从不哭泣，只是事来不着。
内心深处只有微笑，
而心灵却又是一片祥和。
在大悟见性的世界里，
不需要语言，不需要文字，
更不会落入观念。
也从不起妄想，
身心世界本来就空，
皆不存在，一切皆是假名，
万法但有言说，都无实义。
虽是假名，但灵觉真心亘古长存，
没有新旧，亦无增减。
它只是存在，无法触摸。
当我正想告诉你的时候，
却无从启口，
当我想去描绘它时，
它没有颜色与形状，无从细诉，
用尽人类语言，
无法描述真心无相的圆满生命！
它不是明也不是暗，
它不是动也不是静。
它无形相，亦无来去，
更没有任何动作。
它不是物，亦不倚一物，
但却又是如此清清楚楚，
时时呈现眼前。
空灵无思，动念即乖，
拟议皆非，无下手处，
但又处处皆是。
不预设立场，不期盼未来，
不落入观念。
心中不计较不比较，
只是事来随缘不着，
不强分别，不起心不动念，
大道觉性立刻显现。
真心求不得，取不得，也舍不得，
它是如此完整，
它是如此圆满，
它是如此纯洁，
它是如此自然，它从不做作。
当你破除一切假相，
不再被名称所困扰之时，
心性等如虚空，
那就是圆满清净自性，
歇即菩提，当下就是。
若大悟见性，一切时空，
当下就入安详与涅槃，
自在与解脱，不再贪着，
也没有任何的渴望。
食衣住只是随缘，
心中无比的知足，
秒秒安详。
行住坐卧无非道场，
站立与睡眠皆与道相应，
尽是真如。
当生命悟性达到最完美和圆满之时，
心中什么事都没发生过，
因为了悟了，
缘生即是无生。
当菩提涅槃圆满自性现前时，
真心无妄，如日当空，
照尽山河大地，无所分别。
当圆满觉性显露时，
不必坐禅，禅即是心。
不必诵经，经即是心；
亦不求解脱，本自无缚。
诸法本空，没有能所，
所有能所，具是戏论，
是故圣心无求，品格高超。
当大悟见性时，
一切生住异灭皆在一时，
十方三世尽在一念。
一切有为皆是真如无为，
无为处即是佛行处，
即是生命圆满处。
不可立一个真谛，
不可立一个俗谛，
不可立一个中谛，
一切法不立，尽是真如故。
不修观，不修止，圣谛亦不为。
万法本自空寂故，
有即是无，无即是有，
不可说有，也不可说无，
连不可说亦不可说。
圆满清净自性，只是存在，
但却道它不得。
因为诸法本空，万法如幻，
本无来去生灭增减。
身心非我，
诸法如幻如梦、如露、如电、如泡、如影，
是故不再执着。
外不缘尘，内不循根，
不落分别，识心不生，
万事只是随缘，生命自然圆满。
大悟见性则万法一如，
“如”之一字，众妙之门。
“如”则不可说，不可思，不可议，
无有形状，超越数量。
能所不二，无求亦无住，
即是生命圆满处。
心中不着，亦无所惧，不刻意作观，不必灭相，心中自然无相。
不落能所，了一切法无我，心中无滞，无法不通，是生命圆满行。
佛性即是觉性，
是人类生命的终极圆满。
也是生命的终极完美，
从完美中取出完美，
剩下的依然完美。
若大悟见性，
五蕴当下尽是完美，
六入当下尽是圆满。
十二处当下无非究竟，
十八界当下绝待纯真。
七大当下即如来藏第一义大空，
周遍法界，
纯一圆觉，无法不圆。
生命的圆满，就在当下。
无一时不圆满，无一刻不圆满，
无一处不圆满，无一法不圆满，
因为它本自具足圆满。
真理只是被发现，并不能创造。
发现人生宇宙究竟真理即是佛，
佛即是众生心。
唯佛唯心并无增减，
法界如是，法尔如是，法法如是，
尽是圆满。
身心休歇处，即是生命圆满处。
生命一旦达到了究竟圆满，
般若妙智便时刻出现心中，
如涌泉般取之不尽，用之不竭。
如果有人请示师父：
“敢问上人，如何修行才能入于圆满？”
答：“开口问的那个人，正在问问题的那一刻，即是生命圆满处。”
悟否？
——南无本师慧律法师佛陀2012年新春开示（迈向生命的圆满）
那一刻，那一刹那，
我见到了生命的永恒与圆满。
从此心中的喜悦与安详充满了身心。
它是如此清净与平等，
无相与解脱，
无求与无住，
无诤与寂静。
在圆满的心性中，
时空完全静止，
宇宙和世界并不存在。
了悟了：五蕴即空不可得，
即如来藏妙真如性；
六入即空不可得，
即如来藏妙真如性；
十二处即空不可得，
即如来藏妙真如性；
十八界即空不可得，
即如来藏妙真如性。
七大尽不可得，
即如来藏性，周遍法界。
身心即空，无我无我所，
就在此时此刻呈现出第一义大空，
完整无瑕的真实生命。
它不是色身，
因为色身体空如幻，
不是识心分别，
因为识心分别是依他起，空无自性。
最原始又最完美的真实觉性，
它不是相而是毕竟无相。
空相中，它没有语言，
我无法形容它。
空相中，它没有观念，
因为不存在能所。
空相中，它没有妄想，
超越一切想象。
空相中，它没有委屈，
也从不哭泣，只是事来不着。
内心深处只有微笑，
而心灵却又是一片祥和。
在大悟见性的世界里，
不需要语言，不需要文字，
更不会落入观念。
也从不起妄想，
身心世界本来就空，
皆不存在，一切皆是假名，
万法但有言说，都无实义。
虽是假名，但灵觉真心亘古长存，
没有新旧，亦无增减。
它只是存在，无法触摸。
当我正想告诉你的时候，
却无从启口，
当我想去描绘它时，
它没有颜色与形状，无从细诉，
用尽人类语言，
无法描述真心无相的圆满生命！
它不是明也不是暗，
它不是动也不是静。
它无形相，亦无来去，
更没有任何动作。
它不是物，亦不倚一物，
但却又是如此清清楚楚，
时时呈现眼前。
空灵无思，动念即乖，
拟议皆非，无下手处，
但又处处皆是。
不预设立场，不期盼未来，
不落入观念。
心中不计较不比较，
只是事来随缘不着，
不强分别，不起心不动念，
大道觉性立刻显现。
真心求不得，取不得，也舍不得，
它是如此完整，
它是如此圆满，
它是如此纯洁，
它是如此自然，它从不做作。
当你破除一切假相，
不再被名称所困扰之时，
心性等如虚空，
那就是圆满清净自性，
歇即菩提，当下就是。
若大悟见性，一切时空，
当下就入安详与涅槃，
自在与解脱，不再贪着，
也没有任何的渴望。
食衣住只是随缘，
心中无比的知足，
秒秒安详。
行住坐卧无非道场，
站立与睡眠皆与道相应，
尽是真如。
当生命悟性达到最完美和圆满之时，
心中什么事都没发生过，
因为了悟了，
缘生即是无生。
当菩提涅槃圆满自性现前时，
真心无妄，如日当空，
照尽山河大地，无所分别。
当圆满觉性显露时，
不必坐禅，禅即是心。
不必诵经，经即是心；
亦不求解脱，本自无缚。
诸法本空，没有能所，
所有能所，具是戏论，
是故圣心无求，品格高超。
当大悟见性时，
一切生住异灭皆在一时，
十方三世尽在一念。
一切有为皆是真如无为，
无为处即是佛行处，
即是生命圆满处。
不可立一个真谛，
不可立一个俗谛，
不可立一个中谛，
一切法不立，尽是真如故。
不修观，不修止，圣谛亦不为。
万法本自空寂故，
有即是无，无即是有，
不可说有，也不可说无，
连不可说亦不可说。
圆满清净自性，只是存在，
但却道它不得。
因为诸法本空，万法如幻，
本无来去生灭增减。
身心非我，
诸法如幻如梦、如露、如电、如泡、如影，
是故不再执着。
外不缘尘，内不循根，
不落分别，识心不生，
万事只是随缘，生命自然圆满。
大悟见性则万法一如，
“如”之一字，众妙之门。
“如”则不可说，不可思，不可议，
无有形状，超越数量。
能所不二，无求亦无住，
即是生命圆满处。
心中不着，亦无所惧，不刻意作观，不必灭相，心中自然无相。
不落能所，了一切法无我，心中无滞，无法不通，是生命圆满行。
佛性即是觉性，
是人类生命的终极圆满。
也是生命的终极完美，
从完美中取出完美，
剩下的依然完美。
若大悟见性，
五蕴当下尽是完美，
六入当下尽是圆满。
十二处当下无非究竟，
十八界当下绝待纯真。
七大当下即如来藏第一义大空，
周遍法界，
纯一圆觉，无法不圆。
生命的圆满，就在当下。
无一时不圆满，无一刻不圆满，
无一处不圆满，无一法不圆满，
因为它本自具足圆满。
真理只是被发现，并不能创造。
发现人生宇宙究竟真理即是佛，
佛即是众生心。
唯佛唯心并无增减，
法界如是，法尔如是，法法如是，
尽是圆满。
身心休歇处，即是生命圆满处。
生命一旦达到了究竟圆满，
般若妙智便时刻出现心中，
如涌泉般取之不尽，用之不竭。
如果有人请示师父：
“敢问上人，如何修行才能入于圆满？”
答：“开口问的那个人，正在问问题的那一刻，即是生命圆满处。”
悟否？
——南无本师慧律法师佛陀2012年新春开示（迈向生命的圆满）
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