看过这样一个故事。
一条饥饿的蛇悄悄溜进一户人家，想要找些食物充饥。
在寻找食物的过程中，蛇不小心碰到了地上的锯子，身体因此受伤。
蛇很愤怒，转身一口咬住锯子，想给它点颜色看看，没曾想锯子丝毫无损，自己却被割伤了嘴巴。
蛇认为这是锯子在挑衅自己，于是愤怒地冲上前去，用自己的身体死死地把锯子缠住，想把锯子缠死。最后它用尽了全身力气，也没有伤害到锯子，反倒是自己被锯死了。
蛇到死也不知道，杀死它的不是锯子，而是自己失控的情绪。
这就如生活中的各种较量，我们往往不是败在了实力，而是输给了情绪。
尼采曾说：“获得真正自由的方法是要学会自我控制。那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。”
过多的情绪并不能解决问题，反而会使人丧失理智，导致事情无法收场。
而简化情绪，保持心态的平和，事情或许会出现转机。
一条饥饿的蛇悄悄溜进一户人家，想要找些食物充饥。
在寻找食物的过程中，蛇不小心碰到了地上的锯子，身体因此受伤。
蛇很愤怒，转身一口咬住锯子，想给它点颜色看看，没曾想锯子丝毫无损，自己却被割伤了嘴巴。
蛇认为这是锯子在挑衅自己，于是愤怒地冲上前去，用自己的身体死死地把锯子缠住，想把锯子缠死。最后它用尽了全身力气，也没有伤害到锯子，反倒是自己被锯死了。
蛇到死也不知道，杀死它的不是锯子，而是自己失控的情绪。
这就如生活中的各种较量，我们往往不是败在了实力，而是输给了情绪。
尼采曾说：“获得真正自由的方法是要学会自我控制。那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。”
过多的情绪并不能解决问题，反而会使人丧失理智，导致事情无法收场。
而简化情绪，保持心态的平和，事情或许会出现转机。
妈妈不提倡给自己过生日。回来老家上班以后，这个日子有时就我跟爸爸带她出来吃饭，有时就回家简单安排一下。
最近家里好多事，妈妈千叮咛万嘱咐叫我今天别回来，好好上班。可是，哪个女孩子不期待过生日的惊喜呢？思前想后，我还是悄悄请了半天假，买些可以简单料理的快手菜，溜回来跟他们一起吃顿饭。
我能感觉到他们是开心的，爸爸说好吃好吃，妈妈也吃了不少。真是容易满足的爸妈[赢牛奶]这样的日子，我也是很喜欢。希望我的家人们都一直健健康康开开心心一直都好好的[心]
最近家里好多事，妈妈千叮咛万嘱咐叫我今天别回来，好好上班。可是，哪个女孩子不期待过生日的惊喜呢？思前想后，我还是悄悄请了半天假，买些可以简单料理的快手菜，溜回来跟他们一起吃顿饭。
我能感觉到他们是开心的，爸爸说好吃好吃，妈妈也吃了不少。真是容易满足的爸妈[赢牛奶]这样的日子，我也是很喜欢。希望我的家人们都一直健健康康开开心心一直都好好的[心]
真正的慈悲心
这个故事发生在汉地的一个寺院。有一天黄昏，寺庙里静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，和尚们正在吃晚饭。一个男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。白天，男人曾来过一次，他看到很多人往功德箱里放钱。看看四周没有人，男人便将功德箱放下，从里面往外倒钱。
在一边儿，小和尚和师父看了个一清二楚。小和尚说：“师父，有人偷钱！”师父说：“我知道。”小和尚说：“我们去把他抓住……”师父说：“不用。”小和尚急了：“师父，为什么啊？他偷了我们的钱，他是小偷！”师父说：“他不是小偷，那不是我们的钱……”“那怎么不是我们的钱呢？”小和尚盯着师父。师父说：“那是人们放进去的钱，现在有人需要它，取出来，怎么算是偷呢？”小和尚听了默默无语，他眼睁睁地看着男人将功德箱里的钱取走。
等男人一走，小和尚就跑到功德箱前面，他往里面看了看，说：“师父，里面还有钱！”师父点点头，说：“他只是拿走了他需要的那一部分。如果他是小偷，还会留钱在里面吗？”小和尚点了点头。
没想到的是第二天黄昏，那个男人又趁着大家吃晚饭的时候溜进了寺庙，他来到功德箱前面，看看四周没有人，又从功德箱取钱。这一次，小和尚和师父依然看了个一清二楚。小和尚见了，说：“师父，他是小偷，他又偷我们的钱了！”师父说：“人放钱，人取钱，人的钱人花，何为偷啊？昨天他取走一部分，因为不够，再取走一部分，有何不可？”小和尚非常生气，可不敢发作，只好眼睁睁看着男人取走功德箱里的钱。
等男人一走，小和尚就跑到功德箱前面，他往里面看了看，发现里面还有钱，心想男人总算不太坏，便作罢。此后，男人再也没有来寺庙。
一年之后，男人再次踏进寺庙。男人来的时候不是黄昏，而是上午。男人进了大殿，拜了佛，来到功德箱前面，他打开皮包，掏出厚厚一沓钱塞进了功德箱。旁边的人都张大了嘴巴——这男人也太慷慨了。
小和尚看到这一幕，忍不住走上前去，问男人为何这么大方。男人提到了一年前的事，他说自己那时候走投无路，非常需要钱，看到功德箱里的钱，就打起了歪主意，功德箱里的钱让他绝处逢生，现在他的日子好了，他就来加倍奉还。
小和尚把这事告诉了师父，师父说：“每个人都有困难的时候，只要我们给别人一条出路，别人就能走出困境，最终，我们也能得到加倍的回报。功德箱，那是人们的功德箱，也是我们的功德箱啊！”
后来，这事传开了，寺庙的住持便特地放了一个功德箱在寺庙门口，小和尚专门负责管理这个功德箱。每天，小和尚都会往功德箱里装钱，让那些需要帮助的人去取钱。开始的时候，白天装满钱的功德箱，第二天一早就变少了，可是几个月后，再也不用小和尚往功德箱里装钱了，每天早上，功德箱里都是满满的一箱钱，小和尚不得不取出很多钱，否则，里面就装不下了。那里面的钱，有人加倍奉还的，也有人捐献的。加倍奉还的人想感恩，捐献的人想行善帮助他人。
为了尽快从轮回的梦中醒来，我们必须尽快的了解真正的慈悲，并付诸行动。真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，又超越了，所以觉醒的人可以体谅他们的苦，不会把他们当作洪水、猛兽，避之惟唯恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。
这个故事发生在汉地的一个寺院。有一天黄昏，寺庙里静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，和尚们正在吃晚饭。一个男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。白天，男人曾来过一次，他看到很多人往功德箱里放钱。看看四周没有人，男人便将功德箱放下，从里面往外倒钱。
在一边儿，小和尚和师父看了个一清二楚。小和尚说：“师父，有人偷钱！”师父说：“我知道。”小和尚说：“我们去把他抓住……”师父说：“不用。”小和尚急了：“师父，为什么啊？他偷了我们的钱，他是小偷！”师父说：“他不是小偷，那不是我们的钱……”“那怎么不是我们的钱呢？”小和尚盯着师父。师父说：“那是人们放进去的钱，现在有人需要它，取出来，怎么算是偷呢？”小和尚听了默默无语，他眼睁睁地看着男人将功德箱里的钱取走。
等男人一走，小和尚就跑到功德箱前面，他往里面看了看，说：“师父，里面还有钱！”师父点点头，说：“他只是拿走了他需要的那一部分。如果他是小偷，还会留钱在里面吗？”小和尚点了点头。
没想到的是第二天黄昏，那个男人又趁着大家吃晚饭的时候溜进了寺庙，他来到功德箱前面，看看四周没有人，又从功德箱取钱。这一次，小和尚和师父依然看了个一清二楚。小和尚见了，说：“师父，他是小偷，他又偷我们的钱了！”师父说：“人放钱，人取钱，人的钱人花，何为偷啊？昨天他取走一部分，因为不够，再取走一部分，有何不可？”小和尚非常生气，可不敢发作，只好眼睁睁看着男人取走功德箱里的钱。
等男人一走，小和尚就跑到功德箱前面，他往里面看了看，发现里面还有钱，心想男人总算不太坏，便作罢。此后，男人再也没有来寺庙。
一年之后，男人再次踏进寺庙。男人来的时候不是黄昏，而是上午。男人进了大殿，拜了佛，来到功德箱前面，他打开皮包，掏出厚厚一沓钱塞进了功德箱。旁边的人都张大了嘴巴——这男人也太慷慨了。
小和尚看到这一幕，忍不住走上前去，问男人为何这么大方。男人提到了一年前的事，他说自己那时候走投无路，非常需要钱，看到功德箱里的钱，就打起了歪主意，功德箱里的钱让他绝处逢生，现在他的日子好了，他就来加倍奉还。
小和尚把这事告诉了师父，师父说：“每个人都有困难的时候，只要我们给别人一条出路，别人就能走出困境，最终，我们也能得到加倍的回报。功德箱，那是人们的功德箱，也是我们的功德箱啊！”
后来，这事传开了，寺庙的住持便特地放了一个功德箱在寺庙门口，小和尚专门负责管理这个功德箱。每天，小和尚都会往功德箱里装钱，让那些需要帮助的人去取钱。开始的时候，白天装满钱的功德箱，第二天一早就变少了，可是几个月后，再也不用小和尚往功德箱里装钱了，每天早上，功德箱里都是满满的一箱钱，小和尚不得不取出很多钱，否则，里面就装不下了。那里面的钱，有人加倍奉还的，也有人捐献的。加倍奉还的人想感恩，捐献的人想行善帮助他人。
为了尽快从轮回的梦中醒来，我们必须尽快的了解真正的慈悲，并付诸行动。真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，又超越了，所以觉醒的人可以体谅他们的苦，不会把他们当作洪水、猛兽，避之惟唯恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。
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